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Discourse

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親吻的歷史
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出版日:2024/06/04 作者:克里斯多弗.尼羅  出版社:商周文化  裝訂:平裝
一部橫跨文學、人類學、語言學的感官史經典之作吻是不朽的。它在嘴唇與嘴唇之間旅行,從一個世紀到另一個世紀,從一個時代到另一個時代。男人和女人搜集這些吻,將它們奉獻給其他人,然後一個個死去。──莫泊桑在一個吻中,您將明白所有被隱藏的事。──聶魯達每一個人都渴求著愛,親吻則是表達愛最直接且原始的方式。那麼,親吻為何物,一個吻說明了什麼?它是怎麼產生的?發出了怎樣的聲響,乃至於溫度、氣味、意義……親吻,在不同國度的民謠詩句中有著各式各樣的意涵。例如在法語中,有二十多種關於親吻的不同詞彙,在德語中則有三十多種;齊克果曾以揮動蒼蠅拍來形容戀人雙唇的接觸,而對馬克吐溫而言,則像是牛蹄與泥濘。本書從歷史的角度作出全面的研究,探討親吻在文化、時空之中的起源與發展。作者由親吻的象徵及意義出發,探討它是如何被用來傳達熱情、慾望與愛;及其社會及文化意涵,看它是如何形塑人類社會關於親密與情慾的規範。本書於一九〇〇年代完成,甫出版即被視為經典,被翻譯為多種語言,書中引用大量的詩歌與文學段落,對於語言學、感官史等領域,皆有深遠的影響。
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日常生活中的自我呈現
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出版日:2023/11/16 作者:厄文.高夫曼  出版社:商周文化  裝訂:平裝
美國當代社會學大師 經典之作一部對我們這個世代的社會心理學做出卓越貢獻的作品。──《美國社會學期刊》傑出的作品,每個人都應該閱讀這本書……──《美國社會學評論》概念思維是思考自我的主流,本書對此做出了有意義的貢獻。──《精神病學》 「在眾多面具與角色背後,每個表演者都穿戴著一個孤獨的外表:一個赤裸而未社會化的外表、一個專注的外表、一個私底下正從事著困難的背叛任務的人的外表。」人生如戲,戲如人生,我在別人眼中是什麼樣子?別人又是如何影響了我所呈現的樣子?社會有如一齣劇場,每一個人都在進行著角色扮演,都在面具與戲服的掩飾,以及與他人的互動中,捕捉那個飄忽不定的自我形象。在《日常生活中的自我呈現》,高夫曼揉和了劇場與社會學、抽象的概念分析與入微的社會觀察,勾勒出人們在日常之中面對面的互動細節,描述人們如何透過形象與符號進行溝通行為。本書不只是一部社會學著作,更融合了哲學、人類學、心理學,並對於實務中的家務、企業等組織的管理理論,有著極為重要的影響。高夫曼援用了戲劇表演的觀點,說明人在與他人的日常交流之中,往往會下意識進入到「印象管理」的過程,運用某些技巧取得他人對自己的理解與認可,正如同一名舞台上的演員。高夫曼的劇場理論源自於社會學的「形象互動論」,關注社會之中個體與個體之間互動的具體過程與抽象規則。本書作為高夫曼的首部成名之作,開啟了「自我認同」研究的先河,而其中的「自我」作為核心概念,是社會互動之下的產物,並衍伸出人們對於符號的運用與依賴。人透過語言、聲音、表情、動作,產生出多元的戲劇模式,接收刺激、發出訊號,也受到規訓。在這場千變萬化的社會互動之中,有如一場喧鬧的展演,而每一個人都扮演著不可或缺的一角,是主演,也是觀眾。
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當AI取得話語權,人類還剩下什麼?:以當代哲學與溝通理論探討AI的語言、意識與作者權威性問題
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出版日:2026/01/26 作者:馬克.科克爾柏格; 大衛.岡克爾  出版社:商周文化  裝訂:平裝
Chat GPT、Gemini、Grok、Claude...各種AI工具現世,能寫、能說、能創作這些原本都是人類獨有的技能,卻輕易地被AI奪走。當機器開始取得話語權,是否代表人類的時代已經結束?在AI浪潮之中,重新探尋人類與科技的關係!本書特色☛作者科克爾柏格與岡克爾專攻技術哲學與倫理,為你帶來「AI有自我意識嗎?」、「AI可以成為『人類』嗎?」、「AI會思考嗎?」等疑問的回應,重新思考AI在人文視角上帶給我們的危機!☛以圖靈測試、溝通理論、羅蘭.巴特「作者已死」、柏拉圖等哲學理論,探究AI的語言、意識、智慧、作者權威性等議題,這些答案將改變人類對於AI的認知!☛全面性的探討AI與人類的關係,不僅要懂得如何使用AI,更要懂AI對於人類的「意義」!專文導讀☛臺大外文系博士、獨立學者 林宛瑄「《當AI取得話語權,人類還剩下什麼?》最具啟發性的觀點在於:我們確實需要以批判態度檢視LLM與其他生成式AI對語言、書寫與創作等領域造成的衝擊,但若持續執著於理體中心主義的形上學語言與書寫觀,並將人類以外的意義生產參與者排除在外,不僅無法回應新科技帶來的挑戰,反而可能錯失跳出框架、重新思考語言與書寫的契機。」——〈是誰在說話重要嗎?從瑞斗日記到對話式AI的信任難題〉本書簡介在AI時代,人類正面臨前所未有的危機!只要輸入幾句話就可以生成文章、圖片與任何所想要的東西,AI徹底翻轉「只有人類能做到的事」的認知,同時也動搖了人類的地位,迫使我們重新思考AI與我們之間的關係。這引起諸多在哲學上的關鍵問題:☛AI有自我意識嗎?二○二二年六月,前Google工程師勒模因曾宣稱LaDMA具有自我意識,即使最後不了了之,但是AI是否具有意識始終是幽靈般的懸問。☛AI有思考的能力嗎?現在AI已然通過了圖靈測試,字句、語氣與斷句無一不像人類,但是AI能「理解」自己在說什麼嗎?還是只是鸚鵡學舌?☛AI可以成為「人類」嗎?直到今天,諸多學術期刊與雜誌仍然只將「作者」的頭銜給予「真正的人類」,但是更多創作者加入了與AI共同創作的行列,甚至要求給予AI「作者」的頭銜......☛人類的寫作還有未來嗎?羅蘭.巴特的「作者已死」成真!只要動動手指、下提示詞,一篇文章彈指之間便可完成。這是寫作的末路,還是另一個新世界?面對這些動搖人類地位的問題,我們必須追本溯源,回歸最基礎的定義與哲學上的提問:什麼是意識?什麼是語言
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鄂蘭文集01:反思極權政治
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出版日:2026/01/10 作者:漢娜.鄂蘭  出版社:商周文化  裝訂:平裝
二十世紀最具原創性的哲學家之一漢娜.鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述,掌握鄂蘭思想的最佳入門♢──♢◤ 第一冊《反思極權主義》 ◢思考和理解,是穿越極權陰影的唯一方式「理解極權主義並不是為了赦免,而是讓我們與一個竟然可能發生這種事的世界和解。」──漢娜.鄂蘭從《極權主義的起源》到散見各處的論文與演講,鄂蘭畢生對極權政治追問不懈。本書集結她最具代表性的極權思考文獻,包括〈理解與政治〉、〈論極權主義的本性〉、〈答沃格林:書寫極權的方法論〉、〈危機與重建:《極權主義的起源》第一版結論〉與〈組織性罪責〉,橫跨她戰後初期的思想階段,是理解鄂蘭政治哲學不可或缺的關鍵選篇。比起關心極權本身是什麼,鄂蘭更關注的,是人在艱難的處境下,如何能保有追問與理解的能力。面對歷史上前所未見的根本之惡,我們無所依憑、無從評斷。但若放棄理解的努力,我們將會無法重新在這個世界扎根安居。理解是艱難的,卻是我們行動的源泉,也是思考與判斷的必要條件。在今日,當戰爭、仇恨與虛假敘事再度充斥於公共領域,鄂蘭對「理解」的艱難與必要所提出的警醒,依然切中我們所處的現實。
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鄂蘭文集02:身分與抵抗
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出版日:2026/01/10 作者:漢娜.鄂蘭  出版社:商周文化  裝訂:平裝
二十世紀最具原創性的哲學家之一漢娜.鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述♢──♢◤ 第二冊《身分與抵抗》 ◢無國之民,如何重新思考「身為人」的定義? 「當代史創造出了一種新的人類,他們被敵人關在集中營,被友人關在拘留營。但很明顯,沒有人對這事實有任何興趣。」──漢娜.鄂蘭鄂蘭對於尤太身分的思考,經常被掩蓋在她的盛名之下。但她有關「人權」、「行動」、「思考」、「公共世界」等普世概念的思考,許多都根植於她身為尤太人具體的生存經驗。本書選編的文章,集中在鄂蘭抵達美國後的早期寫作階段,剖析了尤太人身分所面對的陷阱與誘惑,著眼於尤太人如何擺脫逃避的宿命,並與其他被壓迫者團結起來。在〈我們這些難民〉中,鄂蘭描述難民為了在新國家「看起來像當地人」,而不斷扮演「優良移民」的辛酸與無奈;〈作為賤民的尤太人〉、〈重估卡夫卡〉與〈錫安主義再考〉,既有「自覺的賤民」這條通向普世權利的抗爭路線,也有對排他民族主義的清醒反思,交織成多層次的尤太政治思索。許多洞見直指今日巴勒斯坦問題的根源。對於今日的難民問題、身分政治難題,這些文章描寫的境況看似遙遠,實則縈繞不去,仍然具有深刻的啟發性。
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共同知識:揭開人類群體合作的邏輯,剖析經濟、政治、日常生活現象的隱藏規則
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出版日:2025/12/06 作者:史迪芬.平克  出版社:商周文化  裝訂:平裝
哈佛大學心理學大師二十一世紀最重要公共知識分子史迪芬.平克(Steven Pinker)最新著作❈當你知道我知道你知道,各種協調賽局才得以成立──世界級語言與心智研究權威、對「人類如何理解他人」最精彩的回答❈★「這本書改變了我對人際互動的看法,我敢打賭,它也會改變你的想法。」――比爾・蓋茲(Bill Gates)什麼是「共同知識」(Common Knowledge)?共同知識指的是每個人都知道某件事,並且知道別人也知道,別人也知道你知道──即「別人知道你知道他們知道你知道……」(這句型可無限延伸下去)。這解釋了我們如何無限地思考彼此的想法,且這樣的認知,無時無刻影響了我們的日常選擇。共同知識為文明運轉的基石你是否思考過為什麼大家都靠右行駛?為什麼紙幣能夠被信任?各種技術規格、週休假日的制定等,都是在眾多可能的選擇中產生穩定均勢。不僅法律與貨幣依賴共同知識,我們的社會合作網絡本質上都是各種協調賽局,透過尋找最能互利的選項,讓各方皆可受益。而協調賽局的成立皆仰賴「共同知識」的形成。一場關於人類合作的思考共同知識是賽局理論中的重要概念,揭露人際互動、理性決策和換位思考的內在規則與不確定性。本書涵蓋的議題包括金融危機、惡性通膨、加密貨幣、外交談判、取消文化、公民不服從與群眾憤怒等,這些看似分散的現象,平克以一貫的犀利筆觸與科學洞見,結合心理學、經濟學與歷史案例,揭示人類如何在「彼此知道彼此知道」的無限鏡像中,找到建立合作關係的聚焦點。這是十五年的研究結晶,也是他對「人類如何理解他人」最精彩的回答。專業推薦鉑澈行銷顧問策略長/劉奕酉國立台灣大學心理系教授/謝伯讓專文推薦哈佛大學甘迺迪學院資深研究員、臺大兼任教授、度金針資本董事長/林益全各界讚譽「這本新作本可輕易顯得艱澀或抽象,[但] 卻注入了一股震撼的危機感、道德性與現實力量。」――《觀察家報》(The Observer, UK)「引人入勝……為各種看似非理性的人類行為提供了一套合乎邏輯的解釋。」――《金融時報》(Financial Times)「這是一篇展現其特有的清晰筆觸、由一位極具天賦的科普作者所完成的精彩論述……我們需要下一代的史迪芬‧平克。在一個只要能對著麥克風咆哮,就能自稱『公共知識分子』的年代,《共同知識》提醒了我們:真正的公共知識分子該是什麼樣子。」――《泰晤士報》(The Times)(UK)「組織嚴謹、說
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如何閱讀文學
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出版日:2025/11/01 作者:泰瑞.伊格頓  出版社:商周文化  裝訂:平裝
當代最重要的英國思想家 & 頂尖文化評論家 泰瑞‧伊格頓 帶著你找到文本分析的樂趣,開啟慢讀新風潮! 閱讀文學的重點,不只在於作品「說了什麼」,也包括它「如何說」! 這是一本寫給初學者與文學愛好者的指南。當代最頂尖的文化評論家泰瑞‧伊格頓以一連串精彩的分析手法,為讀者示範了從敘述、情節、角色、文學語言、詮釋、小說的本質、價值判斷等各個面向的分析方法,並引用了從莎士比亞到 J. K‧羅琳等大量英文經典文本,從古典主義、浪漫主義、現代主義再到後現代主義均提供了有用的分析路徑與評論,是一本生動有趣的文學「伴讀」之書,也是最翔實有用的文學分析入門。 開頭 Openings 創世記的開頭、白鯨記的開頭、咆哮山莊的開頭……各有其不同的特色與筆調。文學作品的開頭,除了負責捉住讀者的目光,其實也暗示了作品的情節展開、格局與人物的性格。 人物 Character 文學人物的生命只存在於文本之中,唯有閱讀,才能讓他們持續存在。不同流派的角色會有不同的呈現方式,他們所帶給讀者的,是想像與體驗另一種生活的可能。 敘事 Narrative 敘事是文學作品所採取的觀點。敘事者的設定,將決定作品的特色、限制與是否可靠。而情節則是書中內容的概述,是敘事的一部分,當人們問我們故事在說什麼時,他想知道的就是所謂的情節。 詮釋 Interpretation 文學的存在不是為了告訴我們事實為何。當小說被置入某個特定的脈絡中,其真實或虛假就不再是重點。要緊的是,小說如何在想像的邏輯裡行動,而我們如何對之做出詮釋。 價值 Value 文學作品的好壞如何判斷?洞察的深度、與真實人生的貼近程度、形式的連貫、普世性的訴求、道德的複雜性、語言的創造性、想像的視野……這些都曾被視為評估作品的指標,而世代不間斷的詮釋與閱讀,將賦予文學作品新的價值。
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阿德勒論兒童教育:個體心理學大師阿德勒帶你理解孩子的行為、情緒與內在需求
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出版日:2025/08/09 作者:阿爾弗雷德.阿德勒  出版社:商周文化  裝訂:平裝
理解孩子的內心世界,就靠阿德勒!心理學的唯一目標,是讓每一個人的本質被理解。——阿德勒,現在自我心理學之父、開創「個體心理學」之理論誠摯推薦林蕙瑛 |東吳大學心理系兼任副教授、資深婚姻與家庭治療專家李家雯(海蒂)|諮商心理師、阿德勒專業心理學院諮商心理學碩士連廷嘉 |國立臺南大學諮商與輔導學系教授本書簡介每位父母、教育者都會面臨到一個難題:「到底應該怎麼教孩子?」 •為什麼他/她總是不聽我說話?總是和我唱反調?•好好說、罵也罵過了,懲罰為什麼還是沒有用?•總是莫名其妙地「裝病」......遇到這種難題時,只能以和孩子起衝突的方式解決嗎?不,當然有其他辦法。 當你的孩子不是你的孩子……「每個孩子都在一種迫使他們承擔雙重角色的環境中成長,這種角色衝突雖未必被意識察覺,卻在情感層面深刻烙印。」──〈論自殺,特別是學生自殺〉我真的、真的沒辦法教我家的小孩,他根本不聽我說話!「治癒這些孩子的關鍵,在於重建他們與社會的連結。」──〈難教養的兒童〉教育的起點不是規訓,而是理解。要全面認識一個人,必須「順著他走過的路來研究他」。本書彙集阿德勒二十多年教育與心理研究的經典之作,面對孩童的教育問題,阿德勒選擇從孩童身上找出問題的成因,那些在說謊、生病或不合作等問題的背後,使我們得以看見孩童的受傷、創傷與心理問題,隱藏著被忽略的情緒與需求。在阿德勒的個體心理學理論之中,他重視出生順序、家庭互動,以及孩童因過往而產生的自卑感對性格的塑造,因此他選擇以鼓勵與尊重來面對孩童,讓他們感覺到被理解,從而找到自己的生活風格與目標。
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人天生就是政治動物:政治哲學緒論
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出版日:2025/05/15 作者:喬納森.沃夫  出版社:商周文化  裝訂:平裝
經典暢銷三十年、全新第四版入門政治哲學思想的必讀之作誠摯推薦謝世民 | 中正大學哲學系教授陳方隅 | 菜市場政治學共同編輯本書特色1. 暢銷三十年歐美最佳入門「政治哲學」書籍,Amazon評分高達4.7顆星、Goodreads上有4.1顆星好評2. 公認經典,英國政治系學生必讀、相關文獻時常引用本書3. 本書為全新第四版,自初版1996年問世以來,作者與時俱進,更新內容,新增性別、種族與代間正義等議題4. 內容結構完整,文筆流暢易懂本書簡介探究國家或社會中習以為常的權利、自由、財產,與其應當如何分配、限制,正是政治哲學所關切的主要議題之一。政治哲學家不會問:「人們擁有什麼樣的權利與自由?」而是問:「人們應當享有什麼權利與自由?」***在現實中,我們自然而然地遵循法律與規範:不闖紅燈、繳稅、投票、服兵役等等,但是我們為什麼要有這些「權利」和「義務」?為什麼要接受「被統治」的狀態?我們如何「同意」受到以上種種限制的束縛?事實上,這些疑問皆被最具影響力的政治家及哲學家提出過,更轉化為直搗核心的問題:如果沒有國家,人們的生活會變成什麼樣子?「在〔自然狀態〕下,產業是無法存在的,因為無法確保它的成果。」──霍布斯《利維坦》***國家的存在源自於人民的同意? 「每一個人在任何政府的領土上擁有任何財產或享受任何利益時,便已默示同意……」──洛克《政府論次講》***為什麼要限制自由? 「對於一個文明社會的任何成員,在違反其意願的情況下,可以正確行使權力的唯一目的就是防止對他人造成傷害。」──彌爾《論自由》面對這些橫跨數世紀、深深影響我們的疑問,由英國牛津大學教授喬納森.沃夫所撰寫《人天生就是政治動物:政治哲學緒論》中,以洗鍊清晰的文筆呈現政治哲學最核心的議題,揭露古往今來的政治家、哲學家嘗試回應的論述,不僅提及國家存有、政治體制、自由權利及經濟制度,使我們理解當代社會何以成形,更觸及近十幾年關注的新興問題:性別、種族、全球正義等議題。各界好評 「引人入勝、富有啟發性、表達清晰、組織嚴謹且論證充分。沃夫優雅地解析了政治權威、民主統治、個人自由以及分配正義的錯綜複雜關係。本書涵蓋範圍廣泛,從柏拉圖一直延伸到最新的思想皆在其中。」—— 查爾斯.瓊斯(Charles Jones)博士,加拿大西安大略大學「喬納森.沃夫的《人天生就是政治動物:政治哲學緒論》仍然是我所知最好的政治哲學入門書籍,
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液態之愛:論人際紐帶的脆弱
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出版日:2025/05/08 作者:齊格蒙.包曼  出版社:商周文化  裝訂:平裝
媲美羅蘭.巴特《戀人絮語》,社會學大師包曼犀利速寫情愛與人際關係的輕快之作。渴望與人相繫,卻更恐懼被就此綁死。害怕孤單,所以找人同行,但新的不安卻從別處湧現。在液態的愛裡,我們一次又一次地聚合,一次又一次地分離。 本書的主角是當代的男男女女——他們沒有任何羈絆,尤其沒有那種固定或長久的羈絆,因此,他們心中對自我界定與自我主張的渴望也永遠無法止息。由於天長地久的關係不復存在,這些棲居在液態現代社會的人們,必須想盡各種方法、利用各種技巧、奉獻各種心力來建立相互之間的紐帶。然而,這些紐帶卻沒有一個會注定長存。而且,他們只能容忍鬆散的聯繫,好讓自己在境況改變時,可以快速而毫不費力地、一次又一次地解消彼此之間的關係。 人際紐帶的脆弱,以及這種脆弱所引發的不安感受,還有人們想要繫緊紐帶卻又不想被綁死的衝突渴望,是包曼這本重要著作的主題。包曼從兩人之間的愛戀開始,漸次開展至家庭、鄰里、城市、社群,再到領土∕民族∕國家的三位一體,直至全球化下的世界。❝ 對於生活在全球化世界中所面臨的問題,以及個體的因應之道,《液態之愛》的貢獻可謂無價。❞——《當代社會學》(Contemporary Sociology)
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康德政治哲學講座
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出版日:2025/01/13 作者:漢娜.鄂蘭; 羅納德.拜納  出版社:商周文化  裝訂:平裝
如果說政治行動是維繫人類世界的關鍵,那麼不可避免的問題會是「行動」如何可能,或者應該如何行動? 在鄂蘭晚年的鉅著《心智生命》中,對人類精神深入探索,並將心靈區分為三個基本官能──「思考」、「意志」以及「判斷」。然而,她沒有機會完成這一個計畫的核心,於1975年與世長辭,在她打字機的稿紙上,僅留下〈判斷〉的篇名與兩段引文,那是她所來不及向世人訴說、後人僅能憑著散落各處的著作加以拼湊的故事。 《康德政治哲學講座》為鄂蘭的學生羅納德.拜納,根據鄂蘭於1970年秋天在紐約社會研究新學院的課程內容所蒐集、編纂,是鄂蘭談論「判斷」這一個主題最為完整且直接的文本素材。在本書,鄂蘭對康德的《判斷力批判》進行剖析,她認為康德《判斷力批判》事實上有著豐富的政治哲學意涵,而康德自己甚至也未意識到這件事。藉此提出了「判斷」,一種無關乎道德,而是似於康德美學中「品味」的概念,而鄂蘭更是提出了康德對於法國大革命的看法佐證康德有其政治哲學,並談及「判斷」在哲學、甚至是政治領域之中的緊密聯繫。在這部未能完成的思想遺產中,彷彿能感受到鄂蘭親身授教的口吻,文字與段落間儘管充斥著模糊與斷裂,卻也充分給予了讀者進行遊戲與推理的可能。本書特色1. 最能探索遺作《心智生命》中未完成的第三部分——從未現世的「判斷」2. 漢娜鄂蘭對於康德《判斷力批判》的「美學」再詮釋,並探討康德從未發展的「政治哲學」
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世界是複數的:孔恩的最後著作集
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出版日:2024/09/28 作者:湯瑪斯.孔恩; 波雅納.梅拉德諾維奇  出版社:商周文化  裝訂:平裝
二十世紀最具影響力的科學史及科學哲學家湯瑪斯.孔恩的最後手稿一部充滿野心的遺作,從科學史與科學社群,解答進步、存有與意義《科學革命的結構》一書,曾被評為是每一位受良好教育的人的必讀之作。該書在二十世紀的重要地位不容置疑,所提出的洞見卻也曾受到不少挑戰。而本書的部分任務,即在於回到《結構》一書的核心主張,並處理前作有待解決的問題。本書包含二大部分,一是孔恩未完之作《世界是複數的:一個科學發展的演化理論》全文;以及孔恩曾公開發表但未出版的文章:〈科學知識作為歷史產物〉,以及在希爾曼紀念講座所發表的〈過去的科學風華〉。在孔恩這本最後的手稿中,試圖發展一個以經驗為基礎的意義理論,使他能夠闡述過去和現在的科學之間的不可共量的必然性,以及歷史性理解的可能。在他看來,不可共量性完全可以和下列三者並行不悖——科學所探究的真實世界、科學變革的理性,以及「科學發展是進步的」觀念。 本書編者整理了孔恩的大量遺稿,忠實呈現孔恩的筆記、簡短的思緒、意圖,甚至是對孔恩本人的了解,為來者提供充分的研究與詮釋的空間,以及許多值得細品的內容。
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理論之後:文化理論的當下與未來
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出版日:2024/07/01 作者:泰瑞.伊格頓  出版社:商周文化  裝訂:平裝
「伊格頓是當今英語世界中最頂尖的文化批評家。」──《衛報》(The Guardian)「一個能夠以最純粹的方式欣賞文化與社會診斷之藝術的罕有機會!伊格頓在本書中獨樹一格地雜揉理論說理與尖酸雋語、批判性的歷史反省與『重大』形上學問題的提問能力。《理論之後》不僅指出後現代文化研究衰微之後的研究方向,它本身更是一個『理論之死』後的傑出理論範式。」──斯拉維.紀傑克(Slavoj Žižek)「令人驚奇……泰瑞.伊格頓從來沒有如此深奧與機智過,他妥善地處理了當代所有的重要議題……同時超越了他在《文學理論導讀》達至的智識成就。如果這本書不會造成一股大騷動,我才真的會驚訝。」──法蘭克.科摩德(Frank Kermode)在今日,高階文化與低階文化的藩籬已經消失,然而,正如同伊格頓在書中所問的:這是否表示我們對「文化」的執迷已經取代了一切?在今天這個什麼都可以的後現代時代裡,我們還有辦法積極地參與政治嗎?當世界有半數的人口每天賴以維生的金額連兩美元都不到時,還可以心安理得地研究《六人行》嗎?在這種迫切的全球境況中,究竟需要怎樣的新理路?伊格頓的重要著作《文學理論導讀》(Literary Theory)啟發了新一代的文化研究者,並使他成為左派最頂尖的思想家之一。在本書中,他指出理論的高峰期已經結束,並試著找出未來應然的發展方向。細述文化理論從一九六○年代到一九九○年代的興衰,伊格頓追索令文化理論得以誕生的文化與政治因素,檢驗諸如巴特、傅柯、拉岡與克莉絲蒂娃等開創性的理論家如何從邊緣引出性別、權力、性慾與族群等主題。他對文化理論的得失做出誠實的評斷,就許多對文化理論提出的標準指控加以駁斥,同時卻也指出文化理論對於諸多重大議題是保持靜默與迴避的事實。《理論之後》的戲劇性結論是:面對資本主義新起的全球敘事,後現代主義可能已經死去。而文化理論所忽視或否定的──愛、邪惡、死亡、道德、形上學、宗教與革命──正是必須積極探索的領域。正如同這本分析現狀的熱情而基進的論著所顯示的,這些主題在當今的重要性更勝以往。
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性、愛欲、人文主義:從文化差異到情愛取向,一場關於人類原始慾望的哲學思辨
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出版日:2024/05/04 作者:娜塔麗‧魏登費爾德; 猶利安.尼達諾姆林  出版社:商周文化  裝訂:平裝
德國前文化部部長、當代德國最具影響力的知識分子,教你如何培養關於性別的獨立思考,一部探討性別議題的必讀之作 支持性別正義的人不只必須準備好去質疑別人的偏見,也必須要質疑自身偏見。愛欲的人文主義並不想試圖藉由文化規範的同化來弭平差異;它能夠包容性別差異,並理解人類行為的複雜性。愛欲的人文主義主張的是道德標準,而不是道德審查。 本書旨在以道德與哲學面向來探討性別關係(Geschlechterbeziehung)的問題,以「愛欲的人文主義」(Erotischen Humanismus)為基本立場,主張當我們面對愛欲及性別的時候,應抱持著人道與人性、合作與包容,並應拒絕種種的角色化約與刻板印象。「人文主義」在此代表一種友善的、樂觀主義的人性觀,強調人們應同等看待自由、責任與尊重,讓每個人都能夠形塑自己的生活,並承認彼此的差異。 近年來,台灣社會已然成為亞洲性別意識前段班,從歧視與平權、情慾與認同,到騷擾與侵犯等議題,皆持續處於公共議題的核心。但即便在西方社會,類似的問題仍未達成共識,爭議與對峙也從不間斷──不同性別在職場上的配額與機會應該要達到怎樣的平等?MeToo運動的受害者敘事對於兩性關係會形成怎樣的影響?情色是否就等同於不自主與剝削,或者其本身能夠被轉化為一種權力策略?藝術是否享有絕對的自由,或應該被道德所約束? 本書試圖挑戰並超越當前的性別主義所暗藏的偏見,從十五個不同主題探討,以簡明的哲學方法剖析日常生活中的性別議題,找出個人自主與社會規範間的平衡點,並對女性主義及性別正義的樣貌,進行全新的闡釋。
優惠價: 9 405
庫存:3
AI世代:從政治哲學反思人工智慧的衝擊
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出版日:2024/01/11 作者:馬克.科克爾柏格  出版社:商周文化  裝訂:平裝
人臉辨識、數位威權、同溫層效應……科技是中立的嗎?科技真的能帶來更好的未來嗎?人工智慧將走向何方,只取決於我們如何利用嗎?自由、平等、正義、民主、種族議題與氣候變遷──這些對人類生活至關重要的諸多議題與概念,與人工智慧有何關聯?卡夫卡的《審判》、歐威爾的《一九八四》裡頭所描繪的社會狀態,或許將不再只是文學寓言。AI的發展及其帶來的技術革命,甚至已經超越了二十年前的網際網路,它能夠與人交談、能夠學習甚至創作,它看似能夠大幅改善人類的生活,但也將顛覆我們所熟知的各種價值……AI不只是一種科技,更是一種政治。它能夠存取龐大的資料,從中進行應用與學習,卻也能從這些數據中進行預測、操控與管制。AI具有「權力」,僅以倫理學角度看待AI已經不合時宜,我們必須正視它為人類社會帶來的挑戰,無論是技術層面的運用,例如執法手段的變革對公民自由形成的威脅,或是潛在的影響,例如大數據對人類行為(勞動、消費、金融)的形塑與規訓。它有可能危害民主、加速社會的透明化、加劇當前的分配不平等、形塑人們的自我認同;甚至,我們不得不超前思考AI在未來形成一種政治社群的可能。本書大膽嘗試理論跨界,以古典理論回應當代議題,同時提出政治哲學所關懷的重要議題及概念,必須將科技發展納入視野,且必然隨著科技的發展而改變。無論是人文學術界、技術工程界、產業界或是政策制定者,都不可不知與AI相關的規範性理論,及本書所提供的理論框架。本書適合所有關注AI技術的讀者,及所有關心總體趨勢的讀者。「人工智慧在根本上是一個政治的領域,這本書闡明了其中的原因。本書涵蓋了關於不平等、民主、權力和後人類主義的爭論,並顯示了社會和政治理論對於理解人工智慧的重要性。」凱特.克勞馥,《人工智慧最後的秘密》(Atlas of AI: Power, Politics, and the Planetary Costs of Artificial Intelligence)作者「與人工智慧相關的倫理學與政治哲學這兩個領域,聚焦在許多相同的問題上,但很難看到後者的豐富歷史被用來理解人工智慧的政治。科克爾柏格在這本重要的著作,給出了一個值得注目的例外。」Henrik Skaug Sætra,奧斯陸大學資訊學系助理教授「科克爾柏格的真正重點在於,他展示了數千年的哲學思想不會因為數字工程的成就而變得過時。」Scott McLemee,《高等教育》(Insid
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摩西與一神教
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出版日:2024/01/06 作者:西格蒙德‧佛洛伊德  出版社:商周文化  裝訂:平裝
以「摩西是個埃及人」驚世駭俗的歷史假設為起點,把宗教史研究、精神分析和人類學熔於一爐的人類思想偉大遺產佛洛伊德生平嘔心瀝血的最後一部作品中文世界唯一德文直譯本《摩西與一神教》是佛洛伊德生平最後一部作品,主要是延續他在《圖騰與禁忌》裡的人類學主題,而著眼於猶太教。在宗教史和神學裡,摩西是古埃及以及猶太人的新興宗教、在多神教和一神教、物神崇拜和禁止拜偶像、感性和靈性之間的銜接點。佛洛伊德是心理分析的創立者,也是二十世紀最具影響力的思想家,出身於一個俗世化的猶太商人家庭,沒有接受任何宗教教育。他一生對於宗教抱持批判的態度,卻在以科學的觀點探究宗教方面貢獻卓著。一方面,他的《摩西與一神教》橫跨了許多學科領域,就史學而言尤其有大膽的臆想。另一方面,在社會學裡則被認為對於宗教社會學的建立舉足輕重。此外,在文化記憶的問題方面,他也是文化科學的先驅。在他晚年,他尤其熱中於創傷性事件的文化傳遞以及宗教傳說的意義問題。他更在《摩西與一神教》探討了反閃主義的起源,歷史裡的創傷情結的演變和世代相傳。他的文化記憶理論並不是拉馬克主義的,而是跨世代傳遞的無意識溝通形式。佛洛伊德把社會的根基和起源連結到一個根本的罪的問題,這點對於整個文化歷程以及傳統的建立是相當關鍵的。他提醒面對納粹摧枯拉朽的威脅的西方文明,他們在道德和靈性上有義務追隨摩西的律法。我們由佛洛伊德的論證可以推論出歐洲核心的烏托邦:在一個痛苦的歷程裡漸漸可以忍受讓人沮喪的罪,並且不至於過度投射它而迫害別人。在他一生最後一部作品裡,佛洛伊德把他的幾個人生主題串接起來:他的猶太教、他對於考古學的熱情,特別是古埃及,他作為科學家的野心和倫理,以及把寫作當作自我分析的樂趣。《摩西與一神教》成為猶太人的自我剖析的最偉大的文獻,也是二十世紀最重要的書之一。本書分成三部:〈摩西,一個埃及人〉、〈如果摩西是個埃及人……〉以及〈摩西、他的族人以及一神教〉,出版於一九三九年,當時佛洛伊德已經流亡到英國。他是在納粹的威脅以及癌症的纏迫下寫成這部作品的。這本極為錯綜複雜的書不僅談到一神教的起源,思考摩西這個人以及他的影響,也探討了反閃主義的原因,既是宗教史著作,也是宗教心理學的著作。書中處處可見心理分析的基本特徵的摘述,回顧佛洛伊德理論建立的歷史,從早期創傷的理論到驅力理論。最後我們也可以讀到個人和集體精神官能症的起源問題,以及心理分析的文化理論的回顧,既
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人文主義的追尋:人文主義七百年來的自由思考、探究和希望
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出版日:2023/10/05 作者:莎拉.貝克威爾  出版社:商周文化  裝訂:平裝
世界愈是混亂無望,我們愈是不能放棄自由思考的能力。繼《閱讀蒙田,是為了生活》、《我們在存在主義咖啡館》暢銷作者莎拉.貝克威爾再次展演哲人們用生命獻唱的饗宴看偉大作家、教育家與思想家們如何在災禍絕望中找尋光芒,為人類文明開創燦爛篇章沙特說:「存在主義即人文主義。」莎拉.貝克威爾則認為,人文主義並不只是一種思潮,更是前人對真理真相的執著、奮勇不懈的展現,是璀璨光輝的生命軼事。十四世紀的佩脫拉克與薄伽丘,在荒煙蔓草中找尋失落的古羅馬文本,保存了讓後世足以研究的質料;十六世紀的蒙田憑著對生活的熱愛,奠定了人文主義的價值觀與生活方式;而十八世紀的伏爾泰對啟蒙理性的堅持、休謨在治學上的審慎與寬容,以及近現代的密爾對女性主義與人性教育的進步視角、羅素在戰後推動的人文主義運動,對當代人類的思想有著重大影響。他們在不同的時代面對不同的困境,卻憑著自由思考的能力,為人類爭取更幸福的未來。從幾世紀前的文藝復興、宗教改革到近代的多元主義、意識流文學、民權解放、公民不服從、種族與性別平權、LGBTQ+……當今社會視為理所當然的一切,都是七百多年來,作家、教育家、思想家們,在黑暗與困頓中,透過探索與提問,一步步建立成形,而這一切思想發展的漫長旅途,將透過莎拉.貝克威爾優美、幽默而博學的講述,完整呈現。
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英雄與英雄崇拜
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出版日:2023/09/12 作者:湯瑪斯‧卡萊爾  出版社:商周文化  裝訂:平裝
「我是要深深陷入虛偽、停滯的腐敗,與可憎、受詛咒的死亡之中,還是要憑藉任何形式的奮戰,從身上脫去那些虛偽、消除弊病,活下去?」 卡萊爾的著作幾乎影響了這一代中所有高尚而活躍的思想。──喬治.艾略特 湯瑪斯‧卡萊爾的功績在於,當資產階級的觀念、趣味和思想在整個英國正統文學中居於絕對統治地位的時候,他在文學方面反對了資產階級,而且他的言論有時甚至具有革命性。──馬克思與恩格斯,摘自《新萊茵報‧政治經濟評論》第四期英國維多利亞時代最重要的先知、導師、文學天才全新修訂譯本 中正大學歷史系兼任教授 方志強 專文導讀師範大學表演藝術研究所教授 梁文菁政治大學英國語文學系教授 趙順良真摯推薦(排列依姓氏筆畫) 何謂英雄?英雄和我們有什麼不同?如果英雄的意思就是「真誠的人」,那麼我們為什麼不能成為英雄? 關於英雄的論述一直是極具爭議的,在十九世紀,它被認作是反自由且過於神祕,在二十世紀,則被認作有著威權與反民主的嫌疑。然而,所謂英雄,並不只是那些看似出眾、果敢且具決斷力的人──先知與教士、詩人與神靈,皆能夠被稱作英雄;甚至在文人與君王之間,其實對這個世界都有著相似的理解。 本書為英國維多利亞時代最具影響力的作家湯瑪斯‧卡萊爾於1840年的講座內容。卡萊爾將「英雄」定義為有能力將神的旨意傳遞予世人之人,他認為,聰慧、新穎、魅力等外在標籤,並不是讓一個人之所以能夠成為英雄的特質,而是有著對存在之洞察、對信仰之忠誠──「真誠」才是英雄的首要特質。 卡萊爾對英雄的論述,被認為是偉人史觀的有力表述,甚至影響了尼采後來發展出的「超人」概念。儘管他認為英雄應該受到尊敬,認為世界史基本上就是一部英雄史,但事實上,卡萊爾亟欲告訴世人的是莫忘內心的信仰與真誠,他所期望的並不只是人們對英雄的景仰,而是每一個人都有潛力能成為英雄──而那將會是一個英雄輩出的世界,一個充滿正直與真誠的世界。 內文摘錄 「獨創性的價值不在新奇,而在真誠。有信仰的人就是原型的人,不論他信仰什麼,都是為自己而信,不是為他人而信。」 「我所謂的宗教,是一個人實際相信的事物(而這通常無須向自己表明,更無須向他人表明);是一個人真正銘記在心、確切明白的事物,是關於他和這個神祕「宇宙」的、他在宇宙裡的責任和命運……
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40%的工作沒意義,為什麼還搶著做?:論狗屁工作的出現與勞動價值的再思
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出版日:2023/08/15 作者:大衛.格雷伯  出版社:商周文化  裝訂:平裝
廢的不是你,是這份工作,讓你失去身為人的存在價值! 「既原創又挑釁」「發人深省」「極富魅力的敘述」百萬次轉發,狂掃歐美多國排行榜No. 1全球社畜含淚推薦,顛覆你對工作的想像 導讀臺灣大學社會學系教授 何明修東海大學社會學系兼任助理教授 鄭亘良 有用推薦 清華大學人類學系副教授 方怡潔 台灣勞動與社會政策研究協會執行長 張烽益 世新大學社會發展研究所教授 陳信行主持人 陳嘉行(焦糖) 台灣大學人類學系助理教授 黃郁茜 清華大學經濟學系教授 劉瑞華為何這份工作明明爛透了,卻無法說出口?強調效率利益至上的私營企業,冗員數竟比公部門還多? 「怨人有,笑人無」的全球民粹反智氛圍,也跟工作這回事有關? 1930 年凱因斯曾預言,科技發展將讓人類工時變短,但這個願景並未實現:全世界發明了各式各樣叫不出名堂的「服務性」職業,各種諮詢、顧問、仲介、行政……根據統計,竟有高達 40% 的人在做這類工作。受訪者對自己工作的枯燥乏味感到絕望,感覺不出自身貢獻,「少了我根本沒差」——這就是「狗屁工作」的定義。格雷伯在 2013 年發表了一篇網路刊文〈論狗屁工作現象〉。該文轟動全球蔚為話題,轉發逾百萬次,更被譯成十幾種語言。在本書中他援引諸多實例,羅列出數年來的觀察、研究與反思。他舉出狗屁工作的五大類型,分析職員的困頓心態,更回到歷史追溯資本社會及馬克思勞動價值論隱含的瑕疵,探討此類工作大量增生之因。他認為,狗屁工作貶抑了人的存在價值,更助長了當前社會反智民粹對立。承繼他的犀利風格,本書將再度扭轉既定觀念,是新時代必讀的工作思維書。國外讚譽 機敏,極富魅力。——《紐約客》雜誌(The New Yorker)開創全新想法、激發群眾辯論的大師。——Slate令人驚奇的原創思想家……總能以機敏風趣的口吻,傳達複雜的想法。——《電訊報》(The Telegraph)對我們的工作生活一次發人深省的盤檢。——《金融時報》(Financial Times)記錄諸多悲慘個案之餘,這本書就像一幅肖像畫,畫出了這個社會忘了自身存在為何的面貌。——《衛報》(The Guardian)這本書想
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達文西的一則童年回憶:佛洛伊德藝術與文學論集
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出版日:2023/07/25 作者:西格蒙德‧佛洛伊德  出版社:商周文化  裝訂:平裝
中文世界唯一德文直譯本二十世紀最重要的心理學家開創精神分析藝術理論之濫觴 佛洛伊德是二十世紀最具影響力的思想家,他開創的精神分析學派在精神疾病的診斷以及心理治療方面的建樹讓人嘆為觀止,其精神分析學說更是跨足到人類文明的所有領域,幾乎所有人文社會學科都感受到其難以抗拒的理論魅力。由於個人對於藝術以及文學的雅好,雖然謙稱自己是個外行人,佛洛伊德試著把他的理論應用在對於藝術作品和文學家的評論和分析上,挖掘創作者的心理世界,探索文學藝術和潛意識的關係,寫就了一篇篇讓人傳誦不輟的論文,從此建立了文學批評和藝術理論的精神分析方法學。 本書收錄了佛洛伊德的〈達文西的一則童年回憶〉(Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci, 1910)、〈米開朗基羅的摩西像〉(Der Moses des Michelangelo, 1914)、〈杜思妥也夫斯基與弒父〉(Dostojewski und die Vatertötung, 1928)、〈《歌德自傳》裡的一段童年回憶〉(Eine Kindheitserinnerung aus »Dichtung und Wahrheit«, 1917)以及〈作家與幻想〉(Der Dichter und das Phantasieren, 1908),俾使讀者透過這部論文集一窺佛洛伊德的藝術和文學理論的梗概。
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戰爭是最大的惡:普立茲新聞獎戰地記者的血淚紀實
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出版日:2023/05/09 作者:克里斯.赫吉斯  出版社:商周文化  裝訂:平裝
普立茲新聞獎戰地記者,報導足跡超過50個國家,深入戰爭第一現場,寫下對戰爭之惡的反思。 赫吉斯是美國新聞記者、長老會牧師、作家和評論家。在他的早期職業生涯中,赫吉斯在中美洲擔任《基督教科學箴言報》、NPR和《達拉斯晨報》的自由戰地記者。曾在超過五十個國家報導戰爭消息的著名戰地記者與普立茲新聞報導獎得主赫吉斯,因公開抨擊美國侵略伊拉克,而遭到所任職的紐約時報譴責,他秉於道出真相是記者的天職,選擇離開紐時。他一向以深思熟慮又挑釁的刀筆針砭社會不公與戰爭暴行,因此贏得卓越記者的一致好評。赫吉斯亦曾受頒國際特赦組織全球人權新聞獎。自2008年起,更是以小搏大持續強力批判企業寡頭壟斷與極權資本主義(totalitarian capitalism)。洛杉磯新聞俱樂部形容他是「99%的捍衛者,1%的死對頭」,頒給他2009年與2011年年度線上記者。赫吉斯講真話、重良知、思想深厚、反應敏銳準確,至今已出版14本書。他當然不是天真的理想主義者,在中東擔任戰地記者時曾遭綁架當過人質;在科索沃報導種族屠殺,親眼看到一個接一個村莊遭到完全的摧毀;在拉丁美洲報導戰爭消息,見識到美國政府為獨裁者撐腰,導致生靈塗炭。說出一般人不願聽的真相,不會受到歡迎,但他選擇說真相,因為他以為不說真相、保持沉默是自我毀滅。 記者的筆可以是思想的劍《戰爭是最大的惡》是一部用血淚寫成的反戰著作。 赫吉斯以出入世界各地戰爭第一現場的報導和對於士兵、居民、受難者的採訪,推論岀戰爭的惡,筆下鏗鏘有力,令人動容。「戰爭摧毀所有維繫和培育生命的系統:家庭、經濟、文化、政治、環境和社會。只要戰爭開打,沒有人知道接下來會發生什麼事、戰爭會如何發展,也沒人曉得戰爭會如何導致軍隊和國家走向自殺式的愚行……世上沒有什麼正義的戰爭。沒有。就連二次世界大戰也不是,但二戰如今已被洗白、神格化,用來宣揚美國的英雄主義、純潔和善良。」「戰爭的第一堂課是我們個人都不算什麼。我們成了數字、砲灰、物件。以往神聖而珍貴的生命變成毫無意義,在戰神貪得無厭的需索下犧牲。」 戰爭的創傷永遠不會癒合。我們無法逃避那些邪惡,經歷戰爭的人,往往以酒和藥品自我毀滅。 戰爭裡有受害者,可是受害者有兩種,一種是有價值的,一種是沒有價值的。誰死得有價值誰沒有,誰是人誰不是人,則是由政客和資本家決定的。其中的偽善讓人瞠目
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邊界的故事:邊界如何決定我們的地景、記憶、身分與命運
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出版日:2023/04/11 作者:詹姆斯.克洛福  出版社:商周文化  裝訂:平裝
邊界不只體現在等待入境的漫長人龍,它是國家權力的聲張、國族認同的想像與對陌生他者的投射。 陳思賢 台灣大學政治系教授 專文推薦張景安 政治大學阿拉伯語文學系副教授 推薦一九八九年柏林圍牆倒下,人們以為所有邊界終將垮台;全球化的趨勢,讓我們相信邊界將不再具有意義;但事實是,邊界益發僵固,卻無法阻擋病毒與氣候變遷…… 我們畫下邊界,捍衛自己,將我們與那些覬覦我們性命與財產的「他們」區分開來。為什麼一條線條,竟能擁有魔力,讓我們得以投射這樣的希望與恐懼,主張自己是誰?從史上第一塊界碑、羅馬帝國的哈德良長城,到今日的以色列隔離牆、美墨邊界、中國的網路長城,本書結合實地訪查、對談、人文反省,講述邊界的興築與頹圮,它引發的衝突與苦難,以及我們該如何重新思考「邊界」,才能為全人類帶來永續的未來。為什麼地圖上的線條會對人類有如此大的影響力?我們有辦法擺脫它們嗎?這些是克洛福思考——並回答——的問題。迷人至極。——CNN集歷史、旅遊紀行與報導文學為一體的雄心之作……。打造出我們的世界的邊界,現在要麼已失去效力,要麼已違背人性,甚至兩者兼而有之。《邊界的故事》要求我們想像一種不一樣的邊界。——《紐約時報》(New York Times)這是一場對過去、現在與未來的邊界的創新且不拘一格的研究……。在整本書裡,克洛福以迷入且原創的方式勾勒出歷史事件之間的相似之處……。他提出重要且充滿說服力的提醒——邊界控制著「我們的地景,我們的記憶,我們的身分」。——《出版人週刊》(Publishers Weekly)星級評論克洛福從人類苦難、經濟不平等與環境惡化的角度來揭示「邊界」的代價……。這是對此關鍵問題的及時且寶貴的討論。——《圖書館期刊》(Library Journal)星級評論從哈德良長城到中國的網路防火長城,一場內容豐富的旅遊紀行……精彩之極。——史帝文.普勒(Steven Poole),《衛報》(The Guardian)這是一場對一個跟人類一樣古老的概念的多彩、生動而有力的探索,但這個概念與當今最棘手的全球挑戰有關。表面上看來,邊界似乎與「固定」有關。但克洛福挖掘得更深。在他動人而讓人神往的筆下,我們瞭解到邊界的變形、移動與彈性;它們充滿活力、大口呼吸——有時則是奄奄一息。克洛福的邊界故事充滿人味,表明邊界本身就是人類
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索引,知識的鑰匙:從書本到數位搜尋時代,索引如何打造我們的知識體系,型塑我們的世界觀
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出版日:2023/03/30 作者:丹尼斯•鄧肯  出版社:商周文化  裝訂:平裝
★英、美、義、德、日、韓語文授權 ★美國《紐約時報》編輯選書★美國Literary Hub 2022年最期待好書 ★美國Bookreads 2022年最期待好書資深媒體人 范立達;VERSE創辦人暨總編輯 張鐵志;閱讀人群主編 鄭俊德;作家、旅行家、知名節目主持人 謝哲青 推薦索引的演化是微觀的人類閱讀史;Google、ChatGPT等人工智慧的密碼,就藏在索引的歷史裡!索引承載著圖書的導航作用,它的出現對知識利用產生巨大改變;數位搜尋時代,google大神依賴的正是索引的功能;索引組織與便利我們的生活,將個人的想法與整個世界串連在一起。 ------------------------------------------------------------------------想要快速理解一本書或引用某本書中的某段話,該怎麼做?食譜、法規或學術期刊,使用者如何迅速找到需要的內容?萬能的Google大神如何架構海量數據,幫助我們尋找解答?答案就是「索引」。 索引改變線性閱讀的知識體系,提升使用書本的效率;製作索引是人類對世界進行組織以辨別與利用事物的行為。本書細數索引的前世今生,從十三世紀歐洲修道院和大學,一路走進二十一世紀矽谷企業總部。知名作家吳爾芙、波普、格斯納都曾是編纂索引的人,索引是編輯者的閱讀軌跡,是他認為一本書哪裡值得標註的路徑圖。本書作者是個愛書人也是個懂書的人,以精采與博學的考證追溯索引的歷史。不僅關注索引技術的演進,也觀察小說、咖啡館、科學期刊興起之類的閱讀生態變動,對索引的使用,乃至於對讀者及其閱讀行為,造成何種衝擊和影響,還有當閱讀常態遭到撼動時所引發的集體焦慮。儘管當前的資訊文化建立在機器代替人類閱讀,但索引的功能依然歷久彌新,無論推特貼文、圖片或音檔,都可以透過與索引有異曲同工之妙的主題標籤進行篩選與串連。作者提出多年來的研究成果,不僅是索引的發展里程碑,也包含許多有趣而隱沒於歷史的細節,以及從未被提及的故事:˙索引出現於西元十三世紀早期,廣泛被應用在修道院和大學中的著作,當時古騰堡還沒發明印刷技術。直到十八世紀,索引已普及使用,今日使用的索引規則是在十九世紀制訂。˙第一套完整的索引誕生於一二三○年巴黎的聖經中;第一本印刷頁碼的索引是一四七○年於德國科隆出品。這些發展引領我們窺視人
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文明及其不滿(附《為什麼會有戰爭》)
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出版日:2023/03/09 作者:佛洛伊德  出版社:商周文化  裝訂:平裝
文明的歷史,就是一段壓抑驅力的歷史開社會心理學、文化批評之先河「精神分析之父」佛洛伊德晚年最重要代表作 「我想要把罪惡感視為文明演進最重要的問題……罪惡感的升高而導致快樂的被剝奪,正是文明進步的代價。」──佛洛伊德本書最初出版於1930年,在經歷第一次世界大戰與各國政局的動盪不安下,佛洛伊德探討了人類文明的本質與現代人的精神狀態,並進一步反思:高度發展的文明,為何無法為人類帶來幸福?佛洛伊德認為:文明的進步,乃是建立在壓抑人類的欲望與需求之上,社會規範與道德約束,在某種程度上抑制了個人的自由和快樂。人們無法滿足自我本能,進而導致了焦慮不安與精神官能症,最終化為自我毀滅式的「死亡驅力」與「毀滅驅力」。《文明及其不滿》將個體心理學融合社會文化的獨特觀點,不僅開社會心理學之濫觴,在文化研究上也具有開創性的意義。馬庫色、佛洛姆等著名思想家,均深受佛洛伊德學說的影響。《為什麼會有戰爭?》則是佛洛伊德與愛因斯坦在1932年的一次通信。佛洛伊德藉由文明發展與戰爭起源的密切關聯,回應愛因斯坦「是否可能避免戰爭」的提問,可視為《文化及其不滿》論點的延伸。
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像女孩那樣丟球:論女性身體經驗
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出版日:2023/02/09 作者:艾莉斯.楊  出版社:商周文化  裝訂:平裝
輕舞於學術論述與自傳敘事之間20世紀最重要女性主義政治哲學家艾莉斯.楊的最後作品 《像女孩那樣丟球》收錄了楊就女性在現代西方社會裡的身體經驗的各種面向所寫下的文章。在書中,楊援引了多位二十世紀歐陸哲學家的觀念,包括波娃、海德格、伊希迦黑、克莉絲蒂娃與梅洛龐蒂,為肉身化主體性的詮釋建構出嚴謹的分析範疇。對於女性今天在自由與機會上依然蒙受的不義限制,這些文章不僅做出經驗的理論描述,也做出規範性的評價。 本書以楊對女性主義理論中的「性別」範疇的再思考開始。在隨後的文章中,楊討論了各種與女性/陰性相關的經驗,包括隱私、家與空間,也處理了甚至連在女性主義理論裡也鮮少提及的主題,例如乳房的經驗、月經在女性生命故事中的角色,並描繪了懷孕身體的現象學以及衣物所帶來的觸覺愉悅。 雜揉了學術研究的嚴謹冷靜與自傳體敘事的動人懇切,《像女孩那樣丟球》記錄了這位傑出思想家的個人生命軌跡。 各方推薦(依姓氏筆畫排序) 「在我心中,楊無疑是過去二十五年來最重要的政治哲學家之一。在女性主義與左派政治思想界,無人能出其右。」──凱斯.桑思坦(Cass Sunstein),芝加哥大學法學院暨政治學系教授 「楊對女性身體體驗的描述無疑深具教育意義,但也兼有論戰與政治的意義。她試圖將某些經歷重新解釋為積極的,以抵消她在現在和過去的社會實踐中,所見的對於女性和陰性的貶抑。」──Jenna Silber Storey,傅爾曼大學政治系助理教授 「本書包含學術論述的嚴謹,又帶入個人成長背景的回顧與身體經驗的敘述,知性感性兼具。」──林芳玫,國立台灣師範大學臺灣語文學系教授 「讀者可以在書中看見自己的身體經驗,不論是正面的還是負面的,愉悅的還是令人嫌惡的,大多數人基於社會禮儀或政治正確的理由都鮮少談論這樣的肉身經驗。」──陳美華,國立中山大學社會學系教授 「楊有系統的運用梅洛龐帝的身體現象學,提供女性主義一個較有系統的身體論述。同時補足了過去現象學研究裡的『性別盲』。開啟了這兩個研究領域溝通的可能性。」──劉亞蘭,真理大學人文與資訊學系副教授 「相對於哥哥爸爸們偉大而權威的哲學面目,這本攜帶女性主義解放承諾的個人沉思錄反而用一種非常貼近女性體驗的語言,召喚讀者們的身體來一同思考。」──孫瑞穗
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愛欲與文明:關於佛洛伊德的哲學探討
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出版日:2022/12/10 作者:赫伯特‧馬庫色  出版社:商周文化  裝訂:平裝
20世紀西方學運的精神領袖批判工業文明、資本主義社會的不朽經典 ★繁體中文完整版,首度問世! 「人對人最有效的征服和統治,往往發生在最高度發達的文明中。」──馬庫色 本書是馬庫色以他在華盛頓精神病學院談佛洛伊德的講座(1950~1951年)為基礎,重新編寫而成,並於1955年出版。在書中,馬庫色試圖結合馬克思的早期思想,揭露佛洛伊德心理學中隱藏的政治學、社會學與哲學面向。 全書分兩大部分,共11章。第一部從社會學觀點,重新詮釋佛洛伊德有關文明的論述:人類文明進步的歷史就是本能被壓抑的歷史。馬庫色認為,文明的進步不一定非得過度壓抑人的生命本能,而應該讓愛欲(Eros)自然流動,如此社會條件自然會朝愛欲流動的方向改變;第二部則批判工業文明、資本主義社會引以為傲的「理性」導致人的異化,並結合佛洛伊德與馬克思主義理論,提出建立「非壓抑性文明」的可能。 各界推薦李明璁|社會學家、作家葉 浩|國立政治大學政治學系副教授萬毓澤│國立中山大學社會學系教授兼主任 「關於精神分析的哲學批判已經非常少見了。……這本書相當嚴肅看待精神分析,卻未將精神分析視為無法挑戰的教條。《愛欲與文明》是一本鼓舞人心、令人雀躍(但絕不是天真)的書。除了Ernest Jone兩本介紹佛洛伊德及其生活的知名著作外,評論家們認為,這本書是繼佛洛伊德本人停止出版著作以來,最重要的一般性論述。」──Clyde Kluckhohn,《紐約時報》
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極權主義的起源(三冊不分售)
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出版日:2022/11/05 作者:漢娜.鄂蘭  出版社:商周文化  裝訂:平裝
第一部:反猶主義第二部:帝國主義第三部:極權主義
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榮格論現代人的心靈問題
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出版日:2022/07/02 作者:卡爾‧榮格  出版社:商周文化  裝訂:平裝
對於我們的心靈,我們實在太過熟悉,卻一無所知。洪素珍 國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授徐玟玲 榮格取向藝術治療師、中華民國教育部授證助理教授黃宗堅 國立彰化師範大學輔導與諮商學系教授兼教育學院院長鄧惠文 榮格分析師魏宏晉 實踐大學家庭研究與兒童發展學系兼任助理教授推薦收錄於本書的講演和論文,都是在回答大眾對我提出的重要問題。問題的提出本身,就是我們時代的心靈問題的某個寫照。正如這部作品的書名所指出的,它要探討的是問題,而不是解答。……比起我們的祖先,「心靈」這個大哉問讓現在許多人腸枯思竭,而這部文集正是旨在告訴讀者窮究它的方法。——榮格,一九三○年十二月 藉由這本演講與論文集,榮格向讀者勾勒出自己思想的輪廓,為分析心理學入門的必讀作品。他不僅闡釋關鍵的理論概念,包括原型、無意識、自律性情結、心理類型學,也介紹心理治療的實作與應用,包括藝術治療的進行方式、人生各個年齡階段的難題、婚姻裡的心理關係,同時還觸及心理學與藝術、宗教之間的關係。最後,榮格以宏觀的角度探究心理學對世界觀的貢獻,以及精神與生命的關係。他回顧催生心理學這門學科的心靈需求,勾勒現代人的困境,並指出具有創造力的無意識將會如何拆解又重建一切。
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為演算法服務的免洗人力:平台資本主義時代的勞動與剝削
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出版日:2022/06/09 作者:菲爾・瓊斯  出版社:商周文化  裝訂:平裝
演算法為人類的需求服務,但它的運作卻建立在將人類視為免洗人力的剝削。 覺得Google、臉書變得越來越聰明,不僅馬上就能找到正確資訊、掌握即時動態,還會判別釣魚網站、過濾不舒服的內容?事實是,演算法裡頭藏了真人:要有人教導機器學習,它才能變得「聰明」。正如亞瑪遜的貝佐斯所言,人工智慧,其實是「人工的人工智慧」。 人工智慧帶來人機混合的新工作模式。由自駕車、無人商店、語音客服開啟的趨勢,已經蔓延至翻譯、會計、金融、管理、醫療等更專業的領域。平台資本主義拆解原本的專職工作,將機器無法處理的部分,化成零散的微工作,拋給人力群包平台的接案者。巨型平台規避傳統勞資關係,減少專業人力成本。在平台接案的微工作者沒有權益保障,也沒有固定薪水,甚至連為哪家公司工作、工作的目的是什麼都不清楚,成為案主呼之即來、揮之即去的免洗人力。群包平台大灌「自由接案」的迷湯,但其實就是微工作者必須自行承擔所有風險。你不知道何時可以接到下一件案子,報酬會有多少,你成為工資的狩獵採集者,為的只是要一圓科技大亨移民火星的狂想。在全自動機器人與智慧助理的喧鬧之下,瓊斯清晰而仔細地揭露使得我們的數位社會得以成真的工作者究竟身在何方。對於這個通常看不到的低薪、超時工作且毫無保障的世界,本書為必讀導覽。——斯尼切克(Nick Srnicek),《平台資本主義》(Platform Capitalism)作者 讓瓊斯為你導覽數位化資本主義最醜惡的陰暗面。在此,科技巨頭監控工作者的一舉一動,把他們的鍵盤敲擊與滑鼠點選聲轉化為獲利,而在我們持續加班的同時,「工作」本身卻是分崩離析。為了在慘澹的未來降臨到每個人身上之前預先阻止它,瓊斯寫下了這篇優美的戰鬥宣言。——賈非(Sarah Jaffe),《工作不會回報你的愛:對工作的奉獻,如何剝削我們、耗盡我們的心神,並使我們孤獨》(Work Won’t Love You Back: How Devotion to Our Jobs Keeps Us Exploited, Exhausted, and Alone)作者 在這本節奏明快的精彩著作中,瓊斯探討了數位經濟工作者的隱身之地。在此,全世界的過剩勞工為了不到兩美元的時薪標注影像、管理網站內容與教導運算法辨識寵物。《為演算法服務的免洗人力》同時也探究一種新的可能性:一無所有的微工作者該如何
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閱讀蒙田,是為了生活
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出版日:2022/05/07 作者:莎拉.貝克威爾  出版社:商周文化  裝訂:平裝
2010 美國國家書評獎 National Book Critics Circle Award 傳記類首獎2010 英國庫帕獎 Duff Cooper Prize 非小說著作首獎2010 英國柯斯達傳記獎 Costa Biography Award 決選2011 英國瑪許傳記獎 Marsh Biography Award 決選14國版權售出,全球熱銷200000冊 一個「該如何生活」的大哉問,二十個率性回答,重新發掘法國人文主義先鋒蒙田的一生蒙田是十六世紀最著名的文人,他的《隨筆集》影響後世千萬人,培根、莎士比亞、拜倫、愛默生、赫胥黎都以他為師今日,他依然是許多人「交往過最好的朋友」,讓人不禁大嘆「他怎麼這麼瞭解我?」阮若缺 政治大學外語學院院長阮慶岳 小說家、建築師洪震宇 《走自己的路,做有故事的人》作者孫效智 台灣大哲學系教授兼生命教育研發育成中心主任翁德明 巴黎第四大學法國文學博士陳黎 詩人熱情推薦要如何生活?蒙田說,多讀書,然後忘掉你讀的一切,把自己變笨一點。他說,凡事存疑,但要與人自在相處,切記守住你的人性。身為貴族及地方官,蒙田好奇心盛、勤於探問,卻不諱言自己的腦袋就像一只漏水的瓶子,記不住事情。他長袖善舞、應答如流,卻不願在眾人面前做作演戲,對最崇敬的人反而稱讚最少。他具有同情心、同胞愛,但畏懼責任,寧可「淡定」。蒙田集所有矛盾與不合理於一身,但他說,這就是人性,並自信地說,「如果我必須再活一次,我也會照原來的方式再過一遍」。在這本與眾不同的傳記裡,貝克威爾藉由設想蒙田給人生的二十個答案,追尋他離奇的成長經歷、青年生涯、性的冒險、各地遊歷,以及與摯友拉博埃西、徒兒古爾內的真情交遊。福樓拜曾言,閱讀蒙田,是為了生活。這本傳記將帶你看見這位最具人性的作家,如何以幽默、寬容與冷靜,看待人平凡且不完美的一生。你或許會和巴斯卡、盧梭一樣,對蒙田既愛又恨;又或許會和愛默生、尼采一樣,盛讚其人其書。無論如何,蒙田都會是你交往過最難忘的朋友,讓你找到了自己。從蒙田身上,你將看到的是有關「如何生活」的靈感,以及答案。 雖是本傳記作品,卻也是場跨世紀的愉快對話。――《紐約時報》(New
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這才是以色列:揭露歷史謊言和神話底下的以色列
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出版日:2022/04/30 作者:伊蘭・帕佩  出版社:商周文化  裝訂:平裝
錫安主義就是殖民主義,以色列就是種族隔離國家,巴勒斯坦大浩劫就是種族清洗身為深愛以色列的歷史學家,挺身而出指陳歷史真相 以色列的目標,是霸占最多巴勒斯坦土地,留下最少巴勒斯坦人民?《聖經》可以拿來當作土地權狀,剝奪世代住在當地的巴勒斯坦人的土地?猶太人受的苦難,可以變成驅逐巴勒斯坦人的理由? 甘地指出:「為了讓巴勒斯坦部分或全部回歸到猶太人手中,作為他們的民族家園,而去驅離有自尊的阿拉伯人,這無疑是違反人道的罪行。」這本書可謂一位猶太學者的人生體悟,他深愛以色列,但對於身處同一塊土地的巴勒斯坦人所受到的迫害,他無法視若無睹。 在細查以色列解密檔案、外洩的「巴勒斯坦文件」、相關人士書信與日記,以及各國歷史檔案後,歷史學者帕佩讓我們看清國際強權、官方謊言、媒體偏頗,是如何決定巴勒斯坦這塊土地的命運。他指出,只有建立一個巴勒斯坦人與猶太人都是平等公民的單一國家,才是未來的唯一解方。
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芬蘭教改之道:如何打造全球教育典範
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出版日:2022/03/31 作者:帕思‧薩爾博格  出版社:商周文化  裝訂:平裝
芬蘭教改歷程第一手資料分析報導,已譯為近三十種語言「本書問世即為經典,而且還會不斷進化。」——霍華德•嘉納 2013格魯邁爾獎 The Grawemeyer Award2016樂高獎 LEGO Prize 學習興趣低落、閱讀能力低下、教育預算縮減,各國教育制度都無法甩開的魔咒,也同樣降臨在全球典範芬蘭。新冠肺炎肆虐,更使得學校難以兼顧學生的健康安全與學習進度。芬蘭教育的下一步該怎麼走,它還有值得借鏡之處嗎?小野 知名作家吳武典 國家教育研究院十二年國民基本教育課程發展會委員兼特殊教育組召集人凃翠珊 親子作家陳之華 教育作家陳佩英 國立臺灣師範大學教育學系教授陳玟樺 國立臺北教育大學數學暨資訊教育學系助理教授陳偉泓 臺北市立建國中學前校長彭菊先 親子作家黃春木 臺北市立建國中學歷史科教師楊世瑞 臺北市立北一女中前校長劉欽旭 全國教師工會總聯合會創會理事長蔡清華 教育部政務次長永續推薦臺灣教得多、考得多,原因在於我們相信有一套正確、完整的標準必須符應,結果,多數孩子囫圇吞棗、難以消化;芬蘭教得少、考得少,因為他們相信必須釋放出空間,才能讓教師和學生進行合宜的教學活動,結果,多數孩子有機會依照自己的興趣及性向進行探索、統整與反思,學得較多,而且更為深入。——黃春木,教育部師鐸獎、教育部教學卓越獎金質獎得主,臺北市立建國中學歷史科教師 以下並非空洞的口號,而是芬蘭教改的實際成就 • 最低程度的測驗• 重視玩樂激發的求知好奇心• 學生主動參與學習• 不讓家庭背景、城鄉差距影響學習成就• 增進學生、家長、教師與學校之間的互信• 研究導向型師資培育• 以教師的責任心、專業性與合作網路,取代競爭式的績效責任制• 與經濟、就業、社會政策相輔相成的教育政策,一同追求社會共好芬蘭的教改歷程絕非一帆風順。它的特殊之處,就在於關鍵的變革,都是由危機引發,芬蘭因而打造出具有創意、彈性的教育體系,更藉此成功通過新冠肺炎的壓力測試。薩爾博格於任職國家教育委員會期間,親炙教改第一現場,使以往表現平庸的芬蘭教育體系,在短短的時間內一躍成為全
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道德部落:道德爭議無處不在,該如何建立對話、凝聚共識?
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出版日:2022/03/05 作者:約書亞‧格林  出版社:商周文化  裝訂:平裝
2500年後,終於在探討道德本質上有了新概念。——《語言本能》作者,史迪芬.平克 大腦的設計,使得我們發展出一組叫做「道德」的心理傾向,讓原本自私自利的個人,能夠和同我族類合作相處,並對抗非我族類。換句話說,不同的群體也就是不同的部落,各自有其道德常識,而每個部落都深信「我們是對的,你們是錯的」。然而,事實是,各個部落是生活在同一個世界裡。從貧窮、武裝衝突、恐怖主義到全球暖化等各種議題,不同的道德部落真能找出彼此同意的共識嗎? 心理學家格林把大腦比喻成雙模式相機,配有自動模式及手動模式。自動模式指的是我們的道德情感機制,大腦從演化、文化及個人經驗形塑出我們的情感系統,讓我們得以用直覺自動並有效地解決日常事務;思考能力則如同大腦的手動模式,透過理性的運作,我們的想法也更多元、更具彈性。格林探討現代社會價值的現況,綜合神經科學、心理學與哲學,開創了道德哲學的跨學科研究。他帶領我們追溯道德的起源、檢視道德之腦如何運作,並設立實用的思考路徑,讓我們藉由手動模式的理性操作,超越部落情感,建立一個適用於全球的道德方案。
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為什麼要學歷史:面對當前世界危機的十個歷史教訓
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出版日:2022/01/27 作者:馬格努斯・布萊希特肯  出版社:商周文化  裝訂:平裝
一切歷史都是當代史。──克羅奇(Benedetto Croce) 歷史的遺忘,正使現代世界陷入空前的杌隉不安如果人可以得到任何啟示的話,只有在歷史裡才有辦法覓見。我們世界的自由、平等、民主、人權和秩序,並不是那麼理所當然的。它們都是以前的人前仆後繼奮力爭取而來的,如果我們不知道這些價值是怎麼來的,那麼我們也不會察覺到它們現在正遭到嚴重的威脅。民族主義死灰復燃,宗教不斷意圖插手俗世社會,真正的兩性平權仍然長夜漫漫,貧富差距持續擴大,種種不平等依舊阻礙社會流動。進步會不斷地大步向前,但是世界並不會自動成為和平而和諧的地方,我們必須相信理性的力量,從歷史當中記取教訓,捍衛民主的價值,勇敢決定我們自己的未來。慕尼黑大學當代史教授馬格努斯‧布萊希特肯在大學裡開了一門當代史討論課,讓學生們認真思考歷史的價值是什麼,並且引導學生們從歷史的眼光探究當代世界的種種問題。這本《為什麼要學歷史》,就是以研討課為基礎,引領讀者認識到,現在世界的文明成就和種種價值信念,都不是天上掉下來的禮物,而戰爭、傾軋和種種不義,乃至於仍然橫行於世界各地的衝突、偏見、歧視,也不是什麼偶然或意外,其原因和種種影響,只有在歷史裡才可以理解。歷史的價值就在於:我們可以認識到,作為獨立的存有者以及整體人類,在過去兩百五十年來,尤其是過去七十年來,在啟蒙運動的影響下,在汲取了種種歷史經驗之後,人類是如何演進的。至於十個歷史教訓,則是:一、遺忘歷史會蒙蔽你的雙眼。二、只有當我們認識政治行為背後隱含的人性觀,才能夠理解它們。三、我們必須對抗非理性。四、不平等會摧毀繁榮的基礎。五、任何質疑政教分離的人,都是在破壞自由秩序。六、進步會不斷向前走,對我們是好是壞,都取決於我們自己。七、我們必須捍衛代議民主制的原則,對抗民粹主義者以及自稱的救世主。八、人權和文化或歷史的條件無關。九、世界不會自動成為和平而和諧的地方,但是我們擁有接近這個目標的力量、知識和機會。十、我們把自身享有的自由秩序視為理所當然──可是它現在正面臨威脅。
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理性:人類最有效的認知工具,讓我們做出更好的選擇,採取更正確的行動
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出版日:2022/01/24 作者:史迪芬‧平克  出版社:商周文化  裝訂:平裝
認知心理學大師史迪芬‧平克在哈佛大學開設人氣爆棚通識課一場橫跨心理學、哲學、科學、邏輯、統計、批判性思維的理性之旅最完整提出「理性工具」的第一本書我們遠比我們自己想像的理性,真正的關鍵是,相信與運用理性!《紐約時報》暢銷書|《經濟學人》推薦好書Amazon 編輯選書|《時代雜誌》「世界百大影響人物」--------------------------------------------人類的演化與進步,就是一部理性戰勝蒙昧的偉大歷史。從古至今,我們不只求溫飽,還會動腦解決問題。我們發現了自然定律、改造星球、延長和豐富生命,甚至說得出自己三不五時就揶揄的理性原則。理性向來是哲學、心理學、科學、數學和政治學的基本主題,很多應用領域也以理性與實證的方式加以革新。今日世界對於過去人們的愚蠢感到訝異,更害怕未來會被現在這些糊塗的選擇給搞壞了,而理性是博學又有影響力的人們最重要的資產。科學昌盛的時代,卻處處充斥反智與懷疑論調?人類的理性常被拿出來討論,我們想要知道,為什麼在一個科學如此複雜先進的時代,我們的社會卻充斥著如此多的假新聞、假科學、假宗教、陰謀論、後真相……種種亂象讓當代專家學者過度強調人的非理性面向。丹尼爾•卡納曼的《快思慢想》、丹•艾瑞利的《不理性的力量》,以及各種關於認知偏誤的書,都讓人覺得人類是不理性的,但不對,如果我們不理性,就不會發現自己不理性;人也許容易落入偏誤,但不能說人必然會落入偏誤。大腦具有理性的能力,那才是我們衡量價值與做出判斷的依據。當人類應用知識的能力被嚴重低估,當捍衛理性淪為四面楚歌的少數派,享譽全球的認知科學家史迪芬‧平克以「理性的工具」為號角,將理性再度推上進步的舞臺,對抗不理性的聲浪!本書是完整介紹理性的工具的第一本書,提供邏輯、統計、機率、相關性與因果、批判性思維等重要概念;同時檢視了「理性」的反面,探索思考誤區、陰謀論、懷疑論的本質。這些科學工具可以教我們管控風險、分辨真偽、識破悖論,在個人生活與公眾政策上少走冤枉路。☆在這個經常令人覺得暗黑與驚惶的不確定年代,史迪芬‧平克是卓然的正向之聲。――《紐約時報》New York Times☆博學、條分縷晰、幽默又融匯各種迷人的材料……是過度樂觀主義的務實解藥,理性被描繪成個人與公民生活中一個容易被動搖但可達成的理想……將形式邏輯、賽局理論、統計和貝氏推理寫得生動討喜又切合實際實非易事。
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隔離:封城防疫的歷史、現在與未來
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出版日:2022/01/06 作者:傑夫‧馬納夫; 妮可拉・特莉  出版社:商周文化  裝訂:平裝
隔離的歷史,就是一部公衛發展史也是一部關於恐懼、濫權與獵巫的歷史隔離從來不曾消失,未來更將成為常態你我隨時都可能成為下一個被歧視的「帶原者」 後疫情時代必備讀物結合田野調查、公衛、歷史與社會學,全面理解隔離的社會心理與意義!――○――臺灣大學公共衛生學院教授 詹長權 好評推薦――○――「隔離」(Quarantine)源自義大利文「quarantena」,意思是「四十天」。人類對抗瘟疫最古老的回應,就是把「可能染疫」的人和「健康的人」隔開。隔離是人類面對未知的本能反應,卻也涉及監控、收容和控制,成為剝奪人權的手段。本書的基本假設是:因為人類是混亂的、有缺陷的、自私自利的存在,隔離過去一直存在我們的歷史裡,也會是我們未來的一部分。有效管理人口的隔離措施,被證明是控制新的疾病、降低死亡率,以及避免經濟和社會崩潰的最好方法,雖然至今仍然有人心存懷疑。本書起源於調查歷史上的隔離措施,直到Covid-19爆發,這段歷史瞬間成為現在式。作者以歷史寫作和田野調查的方法,採訪各地醫院和城市,並且回顧歷史遺址,細述瘟疫和隔離或封城的種種問題和面向。從1377年黑死病爆發,在杜布洛夫尼克(Dubrovnik)的第一次封城,一路談到今日的方艙醫院、炭疽郵件與太空污染。並指出:從古到今隔離的失敗,都是來自人們對於隔離本身的恐懼。後疫情時代,隔離已經成為常態。在危急狀態下如何管控人口、個人應該以什麼樣的態度來面對,都是必須面對的議題。本書的翔實調查與分析,能夠帶給社會一個指引。各界讚譽「兩位作者為這個主題帶來了令人印象深刻的廣泛涉獵,不僅涉及傳染病,在他們雄心勃勃而又無縫的敘述中,更涵蓋了政治、農業、監視甚至外太空。」――Jennifer Szalai,《紐約時報書評》「本書之所以引人注目,是因為他們的研究深度,以及堅信隔離是一種強大而危險的武器,必須在未來更明智地使用……作者的文筆引人入勝,除了來源註釋之外幾乎沒有學術賣弄,這是一本異常強大的書。」――Roger Ekirch,《華爾街日報》「閱讀這本嚴謹周密的書,可帶給我們一些與直覺相反的安慰,它將過去18個月的與世隔絕和不確定性賦予了脈絡……令人無法放下的書。」――安娜・奎因,NPR.org「讀一本關於「隔離」的書,這可能是你今年最不想做的事情……但這本書卻讓我深深沉迷。它挖掘這個看似理所當然
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幻覺與夢:佛洛伊德與威廉煙森的《格拉底瓦》
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出版日:2021/09/04 作者:佛洛伊德; 威廉‧煙森  出版社:商周文化  裝訂:平裝
佛洛伊德 開創「以心理分析解讀文學」的經典之作 「分析煙森的小說《格拉底瓦》所得出的定律,與我們在個案病況發現的無異;一個必然的結論就是:要不是我們兩者─—作家與醫師─—對於無意識的理解犯了一樣的錯誤,要不就是,我們的理解同樣正確。」──佛洛伊德 潛意識和愛欲的掙扎;夢境、幻覺和現實世界撲朔迷離的犬牙交錯;文學和精神分析在意識閾限下的交會。 本書收錄了佛洛伊德透過精神
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權力:基進觀點
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出版日:2021/08/07 作者:史蒂芬‧路克斯  出版社:商周文化  裝訂:平裝
當代重量級政治學者 史蒂芬‧路克斯 Steven Lukes經典之作《權力:基進觀點》最新第三版「所有政治制度都是權力的展現與實體化。」──漢娜‧鄂蘭權力,是社會科學與政治學的核心概念。路克斯的《權力:基進觀點》在 1974 年出版之後立刻成為權力分析的經典之作,引發各種激烈的論辯;近五十年來,本書已成為探討權力的研究必援引的著作。在第三版中,路克斯增添了〈支配與同意〉與〈探索權力的第三面向〉兩個
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人但有追求,世界亦會指路:愛默生散文精選集
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出版日:2021/06/05 作者:拉爾夫・沃爾多・愛默生  出版社:商周文化  裝訂:平裝
奠立美國獨立精神、美國文藝復興的領袖人物十一篇雋永散文精選精譯,沒有讀過愛默生,就不能說你認識美國!「你的善良必須有點鋒芒,否則就是空話一場。在一個時時想把你改造成另一個人的世界裡,做你自己就是最大的成就。」──愛默生★ 美國第44任總統歐巴馬最愛之書,並在演說中多次引用愛默生〈論自立〉格言★〈美國學者〉被譽為美國思想文化的「獨立宣言」★〈論自然〉啟發梭羅創作《湖濱散記》★ 繁體中文最完整選集,精
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人的條件
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出版日:2021/04/03 作者:漢娜・鄂蘭  出版社:商周文化  裝訂:平裝
「我們如何以政治行動愛這個世界?」當代政治思想家漢娜.鄂蘭最重要的哲學作品★全新修訂二版★收錄Danielle S. Allen新版前言★新增原書對照頁碼★政大政治系副教授 葉浩 ──專文導讀「我在《人的條件》初版六十年後重讀它,仍舊懾服於鄂蘭的先見之明。」──丹妮爾・艾倫(Danielle Allen,政治學家)「如果我們可以從如此複雜的作品裡抽取一個核心主題的話,那麼它應該是要提醒人們政治的重
優惠價: 9 468
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