上海博物館

本書以光影與自然為線索, 圖錄不僅呈現印象派藝術捕捉瞬間之美的卓越成就, 還深入探討其在野獸派、立體主義乃至當代藝術中的延續與革新。本圖錄是POLA美術館藏品在海外最完整的展示, 也是上海博物館和POLA美術館學術交流的成果, 亦是西方與東方之間、日本與中國之間文化交流的見證。

趙朴初是享譽海內外的著名作家、詩人和書法大師。《風月同天：趙朴初書法藝術擷英》是上海博物館為“紀念趙朴初逝世25周年”所編寫的精裝書法作品集。趙朴初在書法上對晉唐宋明時期書法都作了研究，尤致力於宋代蘇東坡及魏晉二王。他的學養和高尚的人品和修養使得他的書法飽滿奔放、雋秀渾厚、俊拔清新、雄肆凝重。趙朴初一生勤於翰墨，臨池不倦，每日臨池，未曾或輟，數年積澱，成就了“趙體”的書法藝術。他的書法以行楷書擅長，脫胎于李北海、蘇東坡，字的體勢向右上方傾斜，結構嚴謹，筆力勁健而又有種雍容寬博的氣度，隱隱透出一種佛家氣象。本書裝幀設計精美，印刷品質較高。內容精選了一百余幅親屬捐贈的趙朴初先生珍貴書法手跡，反映了趙朴初先生在佛教方面的工作，以及他的智慧與修養。彰顯了他愛党愛國、弘法利民的博大胸懷。其中序言共三篇，分別由上海博物館館長褚曉波、安徽省政協副主席張祥安、趙朴初侄女（全國政協常委）趙雯作序。

本書是上海博物館“何以中國”文物考古大展系列的第四展“龍騰中國——紅山文化古國文明特展”的同名圖錄。紅山文化是我國北方最重要的新石器時代考古學文化之一，距今約6500至5000年，分佈局域涵蓋了河北省北部、內蒙古自治區東南部和遼寧省西部地區約20萬平方公里的土地，是我國最早邁入古國文明的代表性考古學文化。本書收錄280面近300幅紅山文物圖片，全書內容豐富，體例設計結構合理。內容分三部分“龍出遼河”“龍行紅山”“龍衍九州”，闡釋了紅山文化以信仰統一、禮制初成的古國面貌，走出了一條獨具特色的文明發展之路，實證了中華民族五千多年的文明史，深刻回答了“何以中國”的歷史之問。紅山後遺址，位於內蒙古自治區赤峰市東北郊的紅山北側，是紅山文化重要的發現地，也是紅山文化的命名地。 紅山文化是中國北方最重要的新石器時代考古學文化之一，年代在距今約6500至5000年，分佈面積約20萬平方公里，涵蓋了河北省北部、內蒙古自治區東南部和遼寧省西部地區。紅山文化繼承了本地先行文化的傳統基因，吸收了周邊先進文化的複雜因素，展現出極強的包容性和創造力。在距今約5500年，紅山文化進入晚期階段，出現了以“壇、廟、塚”為代表的禮制建築，形成了以玉龍為代表的玉禮器系統，反映出社會結構複雜化和精神信仰體系化，成為中國最早邁入古國文明的代表性考古學文化。紅山文化古國文明是中華文明的重要源頭之一，開創了中國最早的祭祀禮儀體系和玉禮器制度，形成了祖先崇拜和龍圖騰崇拜的普遍信仰，被譽為中華古文化的“直根系”。瞭解紅山，對於認識中華文明起源和發展脈絡，具有重要意義。

固原地處寧夏六盤山麓之間，是古代中原的戰略要地，也是古老的絲綢之路重鎮。固原出土的大量精美文物，展現了中原文化與草原文化在此地的深度交融，更印證了中西文化在這座絲路都市的彙聚，是中華文明多元一體的生動實證。本書分為“鑄禮大原”“胡漢共舞”“原州風華”三大部分，收錄固原地區西周至隋唐時期各類文物167件（組），涵蓋了陶器、蔔骨、青銅器、玉器、金銀器、玻璃器、骨飾、兵器、錢幣、印章、壁畫等多個門類。由於年代久遠，圖案紋樣複雜等緣故，很多文物細節難以清晰辨認。本書收錄的部分文物配以線圖，以清晰地呈現圖案紋樣。同時，展現俯視圖、側視圖等，以完整呈現文物各個角度的狀態。

本書共分四個單元，每單元有三節，每節以一件國之重器為切入點，講述該時期社會的風貌、人文、經濟等。第一單元“海陸變遷與文明之光”，以岡身、上海第一人頭骨為切入點，講述上海地區遠古時期的風貌和遠古人類的遺跡。第二單元“一江一河與勃興崛起”，以黃浦江、吳淞江的水道變化為切入點，講述上海從青龍鎮勃興，並隨吳淞江一路延展，最終成為重要港口的勃興之路。第三單元“江南名邑與人文薈萃”，著重介紹上海地區自宋元以來，尤其在明清時期，文教、書法、繪畫等方面的成就。第四單元“世界都市與中西交匯”，介紹了上海開埠以後中西文化交流下的思想火花，推動了上海的現代化進程。

本書為上海博物館推出的《何以中國》學生科普讀物，以博物館文物為主體，以歷史發展為線索，講述文物背後的歷史故事與中國文化核心價值觀念，以深入淺出的方式向中小學生傳播中國傳統文化的濃厚底蘊。本稿是促進博物館資料融入中小學教育體系的一個實例，為拓寬學生對中國文化、歷史文物，增強學生探究性實踐能力進行的一項全新的試點。全書共分四個單元，每一單元分為三部分：第一單元起源與文明，對應夏商周時期，選取良渚文化玉琮、大克鼎、晉侯穌編鐘；第二單元一統與融合，對應秦漢六朝，選取吳王夫差鑒、商鞅方升、大日遍照鎏金銅像；第三單元盛世與文化，對應唐宋時期，選取保開元通寶、唐三彩、《祭黃幾道文卷》；第四單元傳承與新生，對

本書由上海博物館與華東理工大學出版社聯合策劃，基於上海博物館東館“考古上海”專題展的研究成果創作完成。青龍鎮遺址是近年來備受關注的重要發現，見證了上海在“海上絲綢之路”中的獨特地位。繪本以“爸爸的考古筆記”為線索，通過父女之間生動的對話串聯知識與情感，引導讀者走近一座沉睡千年的古鎮，探尋它的輝煌與衰落。這是一本適合全家共讀的城市考古啟蒙繪本。

本書涵蓋“上博講壇”第二季講座全部內容，研究對象不拘泥于館內藏品，通過上海博物館專家的解讀，從社會歷史、文化藝術、科學技術等方面，拓展更多文物研究視角，深入挖掘文物價值：耳熟能詳的繪畫作品《清明上河圖》，究竟是完卷還是殘卷？中國古代家具在晚明時期發展到巔峰，如何從其陳設及審美窺見當時的文人意趣？借助現代科技的“火眼金睛”，古陶瓷內在的“肌骨構造”究竟是什麼樣的？被視為珍寶的中國古代銅鏡，上面精美的銘文與圖案在向我們訴說哪些往日輝煌？作為小眾藏品，上博館藏文房四寶中的“硯”，都具有哪些收藏特色？當我們在博物館展廳裡看古代錢幣時，到底應該看什麼？本書將繼續帶領讀者暢遊古今，發現文物的匠心之美、藝術之美，感受中華文明的燦爛光輝。

本書涵蓋“上博講壇”第三季講座全部內容，一部分以史為脈，從不同門類器物的角度出發，鳥瞰中華文明之河的源流、文明的高光時刻以及文明互鑒的歷史印證；另一部分走進上博文保、考古兩大部門，讓觀眾瞭解更多與文物保護、修復和考古的知識，進一步拉近博物館與觀眾之間的距離。2022年上海博物館“何以中國”文物考古系列大展啟動，首展“宅茲中國：河南夏商周三代文明展”如何闡釋中華文明之河的“源”與“流”？全球語彙的中國代名詞：China（瓷器），在宋代美學中為何最具代表性？而到了元代，元青花又是如何成為當時手工業與跨文化交流的重要見證？一枚小小的銀幣，在絲綢之路這張“貿易網”中起了多大的作用？為什麼說一部玉器發展史就是一部中國發展史？被譽為“寸緙寸金”的織中之聖，宋代緙絲書畫藝術為何有可超越筆墨的創作空間？遺失近百年的《王文公文集》殘卷，數年前突然出現，究竟是真跡還是偽作？歷朝歷代的文人雅士，都是如何構建他們的精神家園？如今我們通過藝術藏品還能尋覓多少未知的理想生活？上博的文物保護，僅僅是文物修復嗎？廣富林遺址的發掘是如何解讀我們腳下這本“大地之書”的？第三季上博講壇，既有廣度，又有深度，希望能繼續伴隨觀眾讀者，從“新朋友”逐步成為熟識上博的“老朋友”！

該書稿系“長江口二號古船發現與研究叢書”系列之二，以圖文並茂的形式系統展現了上海長江口二號古船水下考古的全過程。書稿由長江口二號古船水下考古、長江口二號古船出水瓷器選粹、長江口二號古船整體打撈遷移三部分構成，展示了古船以及包括景德鎮瓷器、宜興紫砂器等在內的出水文物照片近200幅。作為我國目前發現體量最大、保存較完整、船載文物數量豐富的古代木帆船，長江口二號古船的發現填補了清代同治時期水下考古的空白，整體打撈遷移採用的世界首創的“弧形梁非接觸文物整體遷移技術”，最大程度地保證了古船的原生性、安全性和完整性，展現了中國水下考古技術的突破和創新。