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出版日期
2025年
(45)
2023~2024
(96)
2021~2022
(27)
2019~2020
(26)
2017~2018
(31)
2017年以前
(33)
裝訂方式
平裝
(235)
精裝
(16)
線裝
(1)
盒裝
(2)
作者
中華書局編輯部 編著
(261)
出版社/品牌
中華書局
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中華書局
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作者：中華書局
作者:中華書局編輯部 編著
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筆
第
4
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頁
滿額折
121.
中華碑帖精粹‧第二輯(全20冊)（簡體書）
出版日：
2024/01/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
盒裝
《中華碑帖精粹》定位于書法愛好者、初學者臨習、鑒賞之用。有如下特點：1. 16開，特種紙，彩色印刷。碑帖主流產品形制，適於最廣大讀者使用。2.彙集名碑名帖，選用精良底本。3.呈現作品包括序跋在內的完整樣貌。4.精心校勘釋文，便於讀者“讀碑”“讀帖”。5.以中低價位吸引最廣大消費者，使人人買得起用得起。第一輯盒裝受到讀者好評，現擬推出"中華碑帖精粹"系列盒裝第二輯，共20種。盒裝第二輯20種：乙瑛碑張遷碑王羲之傳本墨蹟王羲之十七帖王羲之王獻之小楷王羲之蘭亭序四種王獻之尺牘歐陽詢皇甫誕碑鐘繇小楷虞世南孔子廟堂碑顏真卿行書三稿宋徽宗楷書千字文 穠芳詩帖趙孟頫三門記 妙嚴寺記趙孟頫臨聖教序趙孟頫行書千字文趙孟頫尺牘趙孟頫吳興賦 閒居賦鄧石如篆書心經鄧石如篆書千字文文徵明小楷（一）
優惠價：
87
2568
無庫存
滿額折
122.
論語智慧啟迪‧第二輯（簡體書）
出版日：
2019/12/16
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
本書是“社會主義核心價值觀系列連環畫”中的初中六種圖書之一。本書圍繞“文明”“和諧”這兩個核心價值觀主題詞，以連環畫的形式，生動講述能體現該價值觀的《論語》故事，展現民族精神和價值觀，弘揚中華美德，表達“中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的源泉”的深層關係。初中生通過閱讀本書，不僅可以瞭解《論語》，提升對中華文化的自豪感，增強文化自信，更能在《論語》故事中體會、理解社會主義核心價值觀的內涵，增進
優惠價：
87
188
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123.
丁酉年檯曆（簡體書）
出版日：
2017/01/15
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
為了更好地宣傳社會主義核心價值觀，中宣部擬製作丁酉年（2017年）檯曆。本台一面以社會主義核心價值觀12個詞為主題，分別選取12張相關題材的畫作，並配以說明；另一面以表格的形式呈現出日期，方便記錄每日大事。可以說此檯曆在普及傳統文化的同時，傳播了正能量，宣傳了社會主義核心價值觀。
優惠價：
87
78
無庫存
滿額折
124.
中華經典碑帖彩色放大本‧第二輯（簡體書）
出版日：
2018/06/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
精裝
《中華經典碑帖彩色放大本》底本好，印製精，大8開，並延請專家釋文，方便讀者研究學習，尤其適合書法愛好者對帖臨摹。《中華經典碑帖彩色放大本》第一輯去年9月推向市場以來，市場反應良好，一年內全部20冊碑帖都已經重印。為配合銷售（與發行部老師已溝通），滿足讀者需求，特推出"中華經典碑帖彩色放大本"系列盒裝第二輯，共20冊。
優惠價：
87
3127
無庫存
87 折
125.
中華經典碑帖彩色放大本‧第一輯（簡體書）
出版日：
2018/06/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
精裝
《中華經典碑帖彩色放大本》底本好，印製精，大8開，並延請專家釋文，方便讀者研究學習，尤其適合書法愛好者對帖臨摹。第一輯去年9月推向市場以來，市場反應很好，一年內全部20冊碑帖都已經重印。為配合銷售（與發行部老師已溝通），滿足讀者需求，特推出"中華經典碑帖彩色放大本"系列盒裝第一輯，共20冊。
到貨時通知我
滿額折
126.
中華文化十萬個為什麼‧全(全20冊)（簡體書）
出版日：
2019/10/15
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
內容簡介：為什麼過年放鞭炮？為什麼重陽要登高？為什麼額前的頭髮叫“劉海”？為什麼亂塗亂畫叫“塗鴉”？……你留意過生活中的這些問題嗎？這些問題的答案其實都隱藏在中華民族幾千年博大精深的傳統文化中。“中華文化十萬個為什麼”系列圖書專門為你解答生活中這類與傳統文化有關的問題。本套書共20冊，分門別類，從華夏歷史、科學發明、節日節氣、衣食住行、禮儀稱謂、多彩漢語、園林建築、中華智慧、體育娛樂、神話傳說、地
優惠價：
87
3477
無庫存
滿額折
127.
中華碑帖精粹：王鐸行書墨蹟（簡體書）
出版日：
2023/02/14
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
王鐸（一五九二-一六五二），字覺斯，一字覺之，號十樵、嵩樵，又號癡庵、癡仙道人，別署煙潭漁叟，河南孟津人，明末清初書法家。王鐸習書崇尚古法，強調“宗晉”，四十歲前多以習古為主，得米芾、《聖教》之意。五十歲後書入鼎盛，乃具個人面目。王鐸善於將學習傳統法度與任情恣性的自由創作巧妙結合，其藝術創作始終保持與古代經典的不斷交流。 《臨蘭亭序並律詩帖》書於明天啟五年（一六二五），現藏吉林省博物館，與王鐸晚年臨作相較，更見細膩古雅，為忠實於原帖之佳作，在其諸多臨作中尤顯珍貴。此帖通篇用筆流暢生動，創造出獨特的形式和意味，點畫重者如有千鈞之力，輕者似遊絲而又堅韌婉轉，且時用漲墨之法，頗具厚重之致；其字型結構或茂密雄放，或緊結蹙縮，或開拓縱逸，或跌宕多姿，千變萬化，莫不如意。 《書唐人詩》冊，現藏日本，書於明天啟六年（一六二六）；《南皮道上七律詩帖》，現藏吉林省博物館，書於明崇禎元年（一六二七）仲冬。此時王鐸書風尚處在學古而未出新的階段，故用筆、結字、章法、濃淡對比等皆透出米芾和二王的身影，與其晚年面貌反差較大。此二詩帖雖未脫古人藩籬，不難看出前賢學書亦須從先賢汲取養分，讀者或可由此瞭解古人學書之方法和態度。
優惠價：
87
198
無庫存
滿額折
128.
中華碑帖精粹：董其昌方圓庵記 枯樹賦（簡體書）
出版日：
2021/05/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
董其昌（一五五五—一六三六），字玄宰，號思白，別號香光居士，松江華亭（今上海市）人。明後期大臣，官至南京禮部尚書。董其昌書畫俱佳，是“雲間派”和“華亭派”的代表人物，在明末清初之際，書名、畫名俱顯。其書用“淡”這一概念加以包裹、虛化，上接蘇軾寫意之精神，熔鑄鐘、王、米、顏，一任自然，平和衝虛，上能施於朝廷冊文，下又不乏文人雅韻，在明清之際聲名不替。《方圓庵記》原本是米芾為當時天竺高僧辯才法師主持杭州龍井山方圓庵所作，原作早佚，有拓本傳世。《董其昌臨米芾方圓庵記》，絹本手卷，高二十六釐米，長二百釐米，除開頭“方圓庵記”大字題署和末尾四十一字題識外，全文共計七百六十八字。用筆相對米書較緩，結體舒展平和，通篇清秀飄逸，無論從字形、內容還是章法上，都與原作有較大差異，這也正與董氏“書家未有學古而不變者”之思想暗合，反映出其欲學古並汰棄各家之皮相，最終達到“妙在能合，神在能離”之境。《枯樹賦》是南北朝時期文學家庾信羈留北方時所寫，以枯樹自喻，抒發亡國之痛、故鄉之思、羈旅之恨和身世之感。唐褚遂良於貞觀四年（六三〇）為燕國公於志寧書此冊，墨蹟久佚，僅有拓本傳世，董其昌《戲鴻堂帖》有收錄。《董其昌臨枯樹賦》，紙本行書，高二十七釐米，長三百六十五釐米，為董氏八十歲時所書，現藏朵雲軒。此帖以李北海法寫褚，老辣的行筆當中不乏恬靜淡然之氣，是董其昌行書代表作。
優惠價：
87
271
無庫存
滿額折
129.
中華碑帖精粹：顏真卿麻姑仙壇記（簡體書）
出版日：
2023/02/14
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
永泰二年（766）顏真卿遭權相元載排斥，被貶，開始寄情山水，依託佛道。加之與陸羽、張志和等隱逸之輩的交遊，使其愈發喜愛陶淵明式的遁世思想，《麻姑仙壇記》便是在此背景下產生的。《麻姑仙壇記》全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，書於大曆六年（771）四月，是顏真卿晚年重要作品之一。顏氏遊覽南城縣麻姑山後，撰文記述麻姑得道成仙之事。該碑點畫古樸蒼勁，筆意渾厚飽滿，結體開張樸拙，字勢莊嚴穩重。
優惠價：
87
204
無庫存
滿額折
130.
論語智慧啟迪‧第一輯（簡體書）
出版日：
2019/12/30
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
本書是“社會主義核心價值觀系列連環畫”中的初中六種圖書之一。本書圍繞“富強”“民主”這兩個核心價值觀主題詞，以連環畫的形式，生動講述能體現該價值觀的《論語》故事，展現民族精神和價值觀，弘揚中華美德，表達“中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的源泉”的深層關係。初中生通過閱讀本書，不僅可以瞭解《論語》，提升對中華文化的自豪感，增強文化自信，更能在《論語》故事中體會、理解社會主義核心價值觀的內涵，增進
優惠價：
87
188
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87 折
131.
詩詞曲語辭辭典（簡體書）
出版日：
2016/01/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
精裝
《詩詞曲語辭辭典》收錄唐宋金元明間詩、詞、曲、劇中的常用特殊詞語，總近2000條。匯集了《詩詞曲語辭匯釋》《詩詞曲語辭例釋》的全部條目以及《詩詞曲語辭集釋》的部分精選條目，詳引例證，解釋詞義與用法，兼談其流變與演化，是閱讀、理解相關文學作品的重要工具書。
到貨時通知我
滿額折
132.
唐寅落花詩冊（簡體書）
出版日：
2023/06/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
唐寅（一四七〇―一五二三），字伯虎，又字子畏，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等，吳縣（今江蘇蘇州）人。其書法主要取法李邕、趙孟頫，秀髮妍媚，放逸灑脫。唐寅《落花詩》，紙本冊頁，行楷書，三十四開，每開寬二十七釐米，高三十釐米，現藏蘇州博物館。《落花詩》是唐寅與沈周的唱和之作。沈周字啟南，號石田，明中期吳門畫壇領袖，是唐寅、文徵明的老師。明弘治十七年（一五〇四）春，沈周撰寫《落花詩》七律十首，文徵明、
優惠價：
87
151
無庫存
滿額折
133.
初中生必背古詩文60篇(配音頻)（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《初中生必背古詩文60篇(配音頻)》收錄《義務教育語文課程標準(2022年版)》推薦背誦的所有古詩文篇目，以最新修訂的部編版語文教材的古詩文原文為依據，進行注音、注釋、翻譯，介紹作家作品相關知識，賞析思想內涵，提煉名言名句，並標注誦讀節奏，配有朗誦音頻，方便初中生熟讀成誦，打下堅實的古詩文基礎。隨書附贈配套練習題，幫助學生加深記憶，鞏固知識，複習備考。
優惠價：
87
131
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滿額折
134.
中華碑帖精粹20：草訣百韻歌（簡體書）
出版日：
2024/09/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
學習草書遇到的第一個難題便是草書的識讀。不僅要能認，還要能寫，並且寫準確。因此，對於草書的初學者，除了需要臨摹書法史上著名的草書法帖如王羲之《十七帖》、孫過庭《書譜》、張旭《古詩四帖》、懷素《自敘帖》等之外，還需要一種幫助識讀和記憶草書草法的工具書，於是便有了《草訣百韻歌》。 《草訣百韻歌》起源于宋代，託名王羲之所書，到了明代已經有多種版本流傳。所謂百韻歌，是指將草法編成押韻的歌訣，以便於記誦。《
優惠價：
87
115
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滿額折
135.
王羲之蘭亭序二種（簡體書）
出版日：
2024/12/05
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
晉穆帝永和九年（353）農曆三月三日，王羲之時任會稽內史，與謝安、孫綽等四十二人，在山陰蘭亭為“祓禊”盛會。諸人飲酒賦詩，王羲之為寫詩序，即《蘭亭序》草稿。後世又稱“禊帖”。 唐太宗李世民極愛王羲之書法，得此帖後，命弘文館拓書人馮承素、諸葛貞、韓道政、趙模、湯普徹等，雙鉤廓填摹成副本，分賜諸王及近臣。據傳《蘭亭序》真跡于太宗死後殉葬昭陵，傳世僅有臨摹諸本。本書所刊，一為“神龍本”，一為“定武蘭亭”
優惠價：
87
104
無庫存
滿額折
136.
趙孟頫妙嚴寺記（簡體書）
出版日：
2024/11/07
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
趙孟俯（1254―1322），字子昂，號松雪道人。宋宗室，吳興（今浙江湖州）人。官集賢直學士、翰林學士承旨、榮祿大夫。卒贈魏國公，諡文敏。元代書畫大家。真、行、草、隸、篆無不精絕，尤以楷、行書著稱於世。元代虞集認為：“趙松雪書，筆既流利，學亦淵深，可謂書之兼學力天資，精奧神化而不可及矣。” 《妙嚴寺記》，全稱《湖州妙嚴寺記》，元牟巘撰文，趙孟俯書並篆額。紙本，墨蹟，現藏美國普林斯頓大學美術館。此卷
優惠價：
87
131
無庫存
滿額折
137.
褚遂良陰符經（簡體書）
出版日：
2024/11/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
褚遂良，字登善，錢塘（今浙江杭州）人，一作陽翟（今河南禹縣）人。初唐著名政治家、書法家。唐太宗、唐高宗時期身居要職。其父褚亮為文學館學士，與歐陽詢、虞世南同僚。褚遂良書師法歐、虞、二王，且能糅合碑帖，參以隸意，遂別開生面。時人評價褚字：字裡生金，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方。張懷瓘《書斷》論曰：若瑤台青鎖，窅映春林。美人嬋娟，似不任羅綺，增華綽約，甚有餘態，歐、虞謝之。 《陰符經》紙本墨蹟，楷書，
優惠價：
87
131
無庫存
滿額折
138.
懷素小草千字文（簡體書）
出版日：
2024/11/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
懷素（七三七—？），唐代長沙人。俗姓錢，字藏真，法名懷素。善書，尤好草書。“援毫掣電，隨手萬變”，得草書筆法三昧。與張旭齊名，稱“顛張醉素”。《宣和畫譜》評其草書：“字字飛動，圓轉之妙，宛若有神。”《小草千字文》，絹本墨蹟，計八十四行，一○四五字。縱二十八·六釐米，橫二百七十八·六釐米。原跡現藏於臺北故宮博物院。懷素六十三歲時所書。在傳世墨蹟中極珍貴，有一字一金之譽，故又名《千金帖》。此卷與早期的
優惠價：
87
94
無庫存
滿額折
139.
小楷靈飛經（簡體書）
出版日：
2024/10/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
鐘紹京，字可大，唐代虔州贛（今江西贛州）人，是鐘繇後裔。武則天時期其書法為世所重，號為“小鐘”。紹京嗜書畫，家藏王羲之、王獻之、褚遂良真跡數百十卷。明代董其昌評其書曰：“筆法精妙，回腕藏鋒，得子敬（王獻之）神髓。”《靈飛經》全名《林飛六甲經》，是道家經書。該卷書大唐開元二十六年（738），無書款。元代袁桷、明代董其昌定為鐘紹京所書。《靈飛經》有墨蹟本、刻本二種傳世。墨蹟本現存四十三行，共六百二十五
優惠價：
87
104
無庫存
滿額折
140.
蔡襄墨蹟（簡體書）
出版日：
2024/10/12
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
蔡襄（1012－1067），字君謨，興化仙游（今福建仙遊）人。北宋著名書法家、政治家、茶學家。蔡襄的書法得到歐陽修、蘇軾等人的推崇，是書法史上從唐入宋的樞紐人物。蘇軾論曰：“君謨天資既高，積學至深，心手相應，變化無窮，遂為本朝第一。”在宋四家中，蔡襄書法最能恪守晉唐法度，渾厚端麗，淳淡婉美。其創新意識略遜一籌，然並不妨礙其受到上至天子下至百姓的普遍歡迎。其傳世書跡有行書長卷《自書詩帖》及尺牘墨蹟若
優惠價：
87
151
無庫存
滿額折
141.
禮器碑（簡體書）
出版日：
2024/12/05
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《禮器碑》，全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，又稱《韓敕碑》、《修孔子廟器碑》等。為記述魯相韓敕修飾孔廟、添造禮器而立。東漢永壽二年（一五六）刻立於孔廟，與《乙瑛碑》《史晨碑》合稱“孔廟三碑”。碑高二百三十四釐米，寬一百〇五釐米。隸書，正文十六行，行三十六字。《禮器碑》被認為是臨習隸書的上佳垯本，以此入手，可以學習漢隸各種風格的寫法，正如清人方朔在《枕經堂金石書畫題跋》中所言：“由此入手，流麗者可摹
優惠價：
87
115
無庫存
滿額折
142.
張黑女墓誌（簡體書）
出版日：
2024/12/05
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《張黑女墓誌》，即《張玄墓誌》。張玄字黑女，清時因避康熙帝玄燁名諱，稱《張黑女墓誌》，遂沿用至今。此碑刻于北魏普泰元年（五三一）十月，楷書，二十行，行二十字，共三百六十七字。出土地不詳，據志文“葬于蒲阪城”，當出於今山西永濟境內。原石已亡佚，僅存宋拓剪裱孤本傳世，現藏上海博物館。碑文記述了張玄先祖的名諱和功業，以及張玄的出仕情況，頌揚其品行。《張黑女墓誌》筆勢剛柔相濟，遒勁生動，結體方扁，質樸寬綽
優惠價：
87
115
無庫存
滿額折
143.
文徵明行書西苑詩（簡體書）
出版日：
2024/12/09
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《文徵明行書西苑詩》，藏經紙，烏絲欄，縱二十八點四釐米，橫四百四十七點四釐米，現藏故宮博物院。書七律十首及序文，內容是描述宮城西面以太液池為中心的御苑勝景。詩文清新流暢，筆墨酣醇秀雅。文徵明（一四七〇―一五五九），初名璧（亦作壁），字徵明，以字行，更字徵仲，別號衡山，長洲（今江蘇蘇州）人。嘉靖二年（一五二三），屢試不中的文徵明由蘇州巡撫李克成推薦，經吏部考試，獲得一個翰林院待詔的職位。《西苑詩》是
優惠價：
87
115
無庫存
滿額折
144.
給孩子的傳統文化(禮盒裝)(全六冊)(精)（簡體書）
出版日：
2024/05/29
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
精裝
古人穿什麼、吃什麼、住什麼樣的房子？在汽車、火車、飛機發明之前，他們出門坐什麼？一年有二十四節氣，要過春節、元宵節、端午節等很多傳統節日……“給孩子的傳統文化”系列圖書用圖文並茂的形式為孩子們講解古人的衣、食、住、行和從古到今流傳下來的節日節氣，探索其中蘊含的傳統文化。套書共6本，分別是《傳統美食就是這麼好吃》《傳統建築就是這麼好看》《傳統服飾就是這麼漂亮》《傳統交通工具就是這麼厲害》《二十四節氣就是這麼有趣》《傳統節日就是這麼有意思》。整套書內容有趣，繪圖精美，文字通俗，難字注音，大16開、全景展現傳統文化之美，是一套非常適合小學生入門的傳統文化圖文書。3-6歲小朋友更適合親子伴讀，7歲以上完全可以自主閱讀。6本書都採用了硬面精裝，耐翻耐看耐收藏；優質銅版紙全彩印刷，畫面清晰有質感；精緻鎖線裝訂，可180度平攤，閱讀體驗很舒適。
優惠價：
87
1629
無庫存
滿額折
145.
歐陽詢皇甫誕碑（簡體書）
出版日：
2024/11/08
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
皇甫誕，安定烏氏(今甘肅平涼西北)人，隋並州總管司馬。隋煬帝弑父殺兄取得皇位，時任並州總管的隋文帝五子漢王諒起兵造反，皇甫誕抗節不從，被殺。《皇甫誕碑》為其子皇甫無逸追立，全稱《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》，亦稱《皇甫君碑》，唐于志甯撰文，歐陽詢書，碑文二十八行，行五十九字，是歐陽詢晚年作品。 《皇甫誕碑》在歐書中有獨特地位。王世貞說：“率更書《皇甫君碑》，比之諸帖尤為險勁。”楊士奇也
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146.
趙孟頫三門記：妙嚴寺記（簡體書）
出版日：
2024/10/08
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
在書法史上，趙孟頫以兼擅眾體著稱。中年以後的趙孟頫，在“二王”風範基礎上，廣泛取法，變換出一種具有自己鮮明特點的大楷書體――趙體。臨習趙體大楷，當以《三門記》《妙嚴寺記》《膽巴碑》為範本。《膽巴碑》是趙孟頫六十歲以後人書俱老的代表作，《三門記》與《妙嚴寺記》，則向學者展現了趙體楷書的取法和演變，尤其值得我們學習。 《三門記》，全稱《玄妙觀重修三門記》，紙本墨蹟，原卷縱三十五點八釐米，橫二百三十八
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147.
鐘繇小楷（簡體書）
出版日：
2024/12/05
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
鍾繇(151-230)，字元常，潁川長社(今河南長葛縣東)人。漢時官尚書僕射，封東武亭侯。魏明帝時官至太傅，封定陵侯，人稱“鐘太傅”。書法師曹喜、劉德升、蔡邕等人。鐘繇對楷書的形成有開創之功，也是“魏晉風韻”的奠基人。唐張懷瓘《書斷》評其書：“元常真書絕世，剛柔備焉。點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有餘，秦漢以來，一人而已。”鐘繇傳世書跡以小楷為主。本書收錄其小楷六種，分別為《宣示表》《薦季
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148.
顏真卿行書三稿（簡體書）
出版日：
2024/11/07
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
顏真卿（七〇九—七八五），字清臣，京兆萬年（今陝西西安）人，祖籍琅琊（今山東臨沂）。玄宗開元間舉進士。曾任平原太守，世稱“顏平原”。安史之亂，抗賊有功，平叛後任吏部尚書、太子太師，封魯郡開國公，又稱“顏魯公”。其書師承褚遂良、張旭，正書開張雄偉，行書遒勁舒和。以圓轉渾厚的筆致代替了方折勁巧的晉人筆法，以平穩厚重的結構代替欹側秀美的二王書體，自成一家，稱為“顏體”。是繼王羲之後對後世影響最大的書法家
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149.
歐陽詢九成宮醴泉銘（簡體書）
出版日：
2024/12/05
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
歐陽詢，字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。歷經陳、隋、唐三朝，官至太子率更令，人稱“歐陽率更”。八體盡能，為初唐四大書家之首。融合二王與北碑，自創一體，“骨氣勁峭，法度嚴整”，世稱“歐體”。宋代朱長文說他“傑出當世，顯名唐初，尺牘所傳，人以為法”，可見其書名之盛。 《九成宮醴泉銘》，魏徵撰文，歐陽詢書丹，貞觀六年（六三二）刻石。楷書。二十四行，行四十九字。原石現存陝西西安碑林。此碑為歐陽詢七十五歲
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150.
黃庭堅經伏波神祠詩（簡體書）
出版日：
2024/11/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
線裝
黃庭堅（一〇四五―一一〇五），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人，北宋著名文學家、書法家，遊學于蘇軾門下並與之齊名，世稱“蘇黃”，為“宋四家”之一。黃庭堅傳世書法以行草書為主，《經伏波神祠詩》便是其行書代表作之一。黃氏行草書早年取法王安石、周越，後上溯鍾繇、二王，大字以《瘞鶴銘》《大唐中興頌》築基，同時又于蘇軾、張旭、懷素、顏真卿等諸家中有所得，最終形成真力彌漫、開張豪放的風格
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151.
王鐸臨聖教序（簡體書）
出版日：
2024/11/07
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
王鐸，字覺斯、覺之，號嵩樵、石樵、癡庵、雪山，別署煙潭漁叟，孟津（今屬河南）人。王鐸博學好古，工詩文，尤擅書法。遍臨魏、晉、唐、宋名賢書跡，諸體悉備。用筆出規入矩，張弛有度，雄健恣肆，變化多端。王鐸于王羲之書終身力學不輟，在王書中，尤鍾情于《蘭亭》《聖教》。他曾跋《聖教序》：“一披矚輒有清氣拂人，似遊海外奇山，風恬浪定，天光水像，空蕩無岸。”又說：“羲之書如龍，變化深藏，匪夷可測。”王鐸自十五歲臨
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152.
中華經典碑帖彩色放大本：懷素自敘帖（簡體書）
出版日：
2024/10/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
懷素（七三七—？），唐代長沙人。俗姓錢，字藏真，法名懷素。善書，尤好草書。“援毫掣電，隨手萬變”，得草書筆法三昧。與張旭齊名，稱“顛張醉素”。《宣和畫譜》評其草書：“字字飛動，圓轉之妙，宛若有神。”《自敘帖》，墨蹟紙本，草書。橫二八•三釐米，縱七五五釐米。凡一二六行，六九八字。現藏臺北故宮博物院。大曆十二年（777），懷素四十一時所書。內容為自敘習書經歷，及時賢對其書法的贊評。全篇圓潤、遒勁、狂逸
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153.
給孩子的傳統文化趣味問答(全三冊)（簡體書）
出版日：
2024/04/04
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
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平裝
《給孩子的傳統文化趣味問答》是一套關於傳統文化的趣味問答書。全套共三冊，按照由易而難、循序漸進的原則，第一冊為“日常生活 身體奧秘 地理名勝”，第二冊為“歷史文明 科學技術 軍事體育”，第三冊為“多彩漢語 文學長河 藝術博覽”。全書採用“一問一答”的形式，多從生活出發設問，用通俗易懂的語言講解傳統文化知識。一個個“為什麼”的趣味提問、一條條生動的回答，讓讀者在不知不覺中積累傳統文化知識，並引發思考和想像，激發對傳統文化的濃厚興趣。
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154.
中華碑帖精粹10：顏真卿多寶塔碑（簡體書）
出版日：
2024/08/08
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
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平裝
書法史上，繼王羲之後，顏真卿是另一位影響巨大的書家。顏真卿出生于一個重視書法傳習的文化世家。其五代祖顏之推著有《顏氏家訓》，伯父顏元孫有《干祿字書》傳世。父親顏惟貞自小寄養在舅父殷仲容家，學習殷氏筆法。顏真卿少時即秉承家學，據傳缺乏紙筆時，用黃土掃牆習書。他擅長正書、草書，筆力遒婉。 顏真卿傳世的書跡約有七十多種，為世所重的有楷書《多寶塔碑》、《東方畫朔》、《顏勤禮碑》、《大字麻姑仙壇記》、《大唐
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155.
孫過庭書譜（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
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平裝
《書譜》，紙本，草書，書於垂拱三年(六八七)。共三百五十一行，三千五百餘字。現藏於臺北故宮博物院。《書譜》歷來被論者譽為“詞翰雙絕”，是書法史上繞不開的書學論著和草書傑作。《書譜》確切的名稱應為《書譜序》。從篇末“今撰為六篇，分為兩卷”的表述可知，這只是一篇序言，正文還沒有來得及展開。然而這樣一篇序言卻在藝術主張、學書步驟、書體功用、基本技法、創作學習、道德修養等諸多方面皆提出了獨到見解。 孫
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156.
顏真卿行書三稿（簡體書）
出版日：
2025/02/01
作者：
中華書局編輯部
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出版社：
中華書局
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平裝
顏真卿行草書對後世影響之大，幾乎能與”二王”比肩。將篆隸筆法應用於行草，顏真卿于二王瀟散簡遠、自然沖淡書風之外，別創一種雄秀開張、寬圓茂密的行草書。其中最著名的，莫過於“顏氏三稿”。 《祭侄文稿》，麻紙本，縱二十八點二釐米，橫七十二點三釐米，共二十三行，二百三十四字。現藏臺北故宮博物院。該帖筆勢雄奇，姿態橫生。宋人陳深跋雲：“縱筆浩放，一瀉千里，時出遒勁，雜以流麗。”《祭伯父文稿》是顏真卿追悼伯
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157.
中華碑帖精粹34：趙孟頫臨聖教序（簡體書）
出版日：
2025/05/14
作者：
中華書局編輯部
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出版社：
中華書局
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平裝
中國書法史第一個繞不過去的人物是王羲之，第二個是趙孟頫，而趙孟頫又以“右軍法嫡”之集大成者見稱。清代陳奕禧說：“趙子昂書乃古今一大關鍵也。子昂能集晉唐以來眾家之長以為長，若留心書道，從此入手，稍覺易也。”啟功先生也說：“趙孟頫書，承前啟後，其開元明以來風尚處，人所易知易見；其承前人規範，而能賦予生氣處，則人所未多察覺也。”二人皆強調趙孟頫在書法史上承前啟後的關鍵地位。陳奕禧以為從趙孟頫入手學習書法
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158.
中華碑帖精粹：趙孟頫行書千字文（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
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出版社：
中華書局
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平裝
在趙孟頫一生的書法臨習和創作中，《千字文》貫穿始終，他曾在一卷《千字文》後自題：“僕二十年來，寫《千字文》以百數。”今天能見到的趙孟頫《千字文》，涵蓋真、行、草、隸、篆等書體。既有早年臨習之作，也有晚年自運之作。在趙孟頫的影響下，以多種書體寫《千字文》在元代成為一種風潮。《千字文》歷來是書法家青睞的素材，而在元朝特殊的政治環境中，趙孟頫書寫《千字文》或許還隱然有一種守護漢字的文化自覺。故宮博物院所藏《行書千字文》，絹本，縱二十六點五釐米，橫三十七點四釐米，無年款，應是趙孟頫晚年之作。此卷與趙孟頫大多數精緻的作品不同，作者有意將點畫的棱角泯滅，不再刻意追求結字的嚴謹和用筆的精微，而是注重筆勢的厚重和筆意的蒼勁，體勢雄健縱放，平正沉著，風骨內涵。此卷表現出趙孟頫晚年在姿媚圓活基調上新的嘗試。
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159.
鄧石如篆書心經（簡體書）
出版日：
2025/03/03
作者：
中華書局編輯部
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出版社：
中華書局
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平裝
鄧石如，名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，後更字頑伯，號完白山人。安徽懷寧人。出身布衣，卻成為繼“二李”（李斯、李陽冰）之後篆書的第三座高峰。揚州大明寺，唐名僧鑒真東渡日本前在此傳經授戒，該寺因之名聞天下。大明寺東側晴空閣北院東廊壁嵌鄧石如篆書《心經》碑刻，書刻精湛，雄渾茂密，乃國內篆書之寶，是鄧石如篆書代表作。
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160.
張遷碑（簡體書）
出版日：
2025/05/14
作者：
中華書局編輯部
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出版社：
中華書局
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平裝
《張遷碑》，全稱《漢故穀城長蕩陰令張君表頌》，東漢靈帝中平三年(一八六)立於東郡穀城縣(今山東平陰縣西南)。明初出土。今置泰安岱廟東廊房裡。《張遷碑》是原穀城長張遷改任蕩陰令後，由穀城故吏集資為其建立的功德碑，記錄了張遷的政績和德望。 《張遷碑》上承篆隸下啟魏碑，既有篆隸筆意，又有楷書意味。清代碑學興起，《張遷碑》的書法價值被重新發現，阮元、吳讓之、伊秉綬、何紹基、沈增植等人，皆有臨摹作品傳世。
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1
2
3
4
5
6
7
共
261
筆
第
7
頁
1
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