于國華

法國雕塑大師羅丹：「這世界並不缺少美，而是缺少發現。」只要每個人用心去觀看﹑專注感受，日常中的每個角落都能發現美。2005年，于國華教授應大陸作家胡洪俠邀請，在深圳商報開闢專欄〈台北城記〉，每周用一篇千字的文章，介紹台灣風土人情。四年多的寫作，經歷兩百多個主題的磨練，學會用心觀察和感受生活，從城市日常的細節中尋找故事。「美」的主題，隱約埋藏在這些書寫台灣的城市故事中，成為傳遞訊息的主要脈絡。2017年初，聯合報邀約以美感消費為主題撰寫專欄，成為他遍訪台灣的動機，記錄各種感動的人事物。2017年到2018年間，前往澳門理工學院客座教學研究一年半，作者參與澳門政府推動的多項文化創意產業計畫。期間應當地媒體「文創講壇」邀請，以社區文創和美感教育的主題，寫下多篇文章。當時每月一篇的《人間福報》專欄，也讓他得以同時關注台灣的文化與藝術環境。《學美之旅：用心看見美，生活即詩境》就是在這樣的寫作背景下，加上作者近年的美感學習心得，構成本書的主要結構和內容。于國華教授自承在美的領域，他是永遠的學徒，也始終走在探訪美的道路上，在不斷出發、回歸的內在生活旅程中，他重新審視文字、修整內容成書。經由書中的文字及影像紀錄，作者帶領讀者走訪台灣這座美麗島嶼和其它國家的不同角落，打開五感，體會生活中的美。書中提及的每一個地方，呈現的都不只是地方創生的動態節奏，更是一堂生活中的美感課。作者希望藉由《學美之旅：用心看見美，生活即詩境》分享他走訪各地所接觸到的可愛人物﹑體驗到的美好事物，培育每一位讀者的生活美學思維，讓每個人都能擁有一雙隨時隨地可以發現美的眼睛，用心觀看當下﹑細細體會周遭，使美不再是風花雪月的小事，而是成就我們生命完整的大事。推薦語「國華的文字細膩而情感深刻，在他引人入勝的書寫之下，讓人彷彿親臨了現場，感受到當下的情境氛圍、人與人之間的溫度，不知不覺間，一股暖流從心中緩緩流出、全身充滿力量，這是國華特有的魅力！」--朱宗慶 國立臺北藝術大學講座教授「這75篇學美之旅的文章，是作者反思自己與研究和觀察對象互動經驗之分享。研究創造力的學者專家稱這樣的反思頓悟為迷你c(creativity)，是親自體驗之後的意義建構，運用新奇的角度詮釋體驗後的頓悟，對讀者來說具有啟發性。」--吳靜吉 國立政治大學創新與創造力中心講座教授「國華能說、能做，也能寫，也就寫出這本既涵蓋美學

《學美之旅》法國雕塑大師羅丹：「這世界並不缺少美，而是缺少發現。」只要每個人用心去觀看、專注感受，日常中的每個角落都能發現美。2005年，于國華教授應大陸作家胡洪俠邀請，在深圳商報開闢專欄〈台北城記〉，每周用一篇千字的文章，介紹台灣風土人情。四年多的寫作，經歷兩百多個主題的磨練，學會用心觀察和感受生活，從城市日常的細節中尋找故事。「美」的主題，隱約埋藏在這些書寫台灣的城市故事中，成為傳遞訊息的主要脈絡。2017年初，聯合報邀約以美感消費為主題撰寫專欄，成為他遍訪台灣的動機，記錄各種感動的人事物。2017年到2018年間，前往澳門理工學院客座教學研究一年半，作者參與澳門政府推動的多項文化創意產業計畫。期間應當地媒體「文創講壇」邀請，以社區文創和美感教育的主題，寫下多篇文章。當時每月一篇的《人間福報》專欄，也讓他得以同時關注台灣的文化與藝術環境。《學美之旅：用心看見美，生活即詩境》就是在這樣的寫作背景下，加上作者近年的美感學習心得，構成本書的主要結構和內容。于國華教授自承在美的領域，他是永遠的學徒，也始終走在探訪美的道路上，在不斷出發、回歸的內在生活旅程中，他重新審視文字、修整內容成書。經由書中的文字及影像紀錄，作者帶領讀者走訪台灣這座美麗島嶼和其它國家的不同角落，打開五感，體會生活中的美。書中提及的每一個地方，呈現的都不只是地方創生的動態節奏，更是一堂生活中的美感課。作者希望藉由《學美之旅：用心看見美，生活即詩境》分享他走訪各地所接觸到的可愛人物、體驗到的美好事物，培育每一位讀者的生活美學思維，讓每個人都能擁有一雙隨時隨地可以發現美的眼睛，用心觀看當下、細細體會周遭，使美不再是風花雪月的小事，而是成就我們生命完整的大事。│專文推薦│朱宗慶 國立臺北藝術大學講座教授吳靜吉 國立政治大學創新與創造力中心講座教授廖仁義 國立臺北藝術大學博物館研究所教授│專業推薦│林安鴻 家文化研究基金會創辨人林劭仁 國立臺北藝術大學教務長張基義 台灣設計研究院院長簡靜惠 洪建全基金會榮譽董事長《新審美經濟》奇觀（Spectacle）、沉浸（Immersive Theatre）、可愛（Staging Cuteness）、振奮（Thymos）──從日常生活到理論思考，在當代文化產業與審美經濟風潮下，新的審美範疇

追溯遠古的神靈，回歸質樸的原始精神信仰「薩滿」為通古斯語，意為「知曉神意的人」。薩滿教是北方先民用集體的力量擺脫蒙昧的一種文化形態，它記錄了人類童年時代的某些精神景觀與心靈發展的歷史軌跡。本書深入「白山黑水」的東北滿蒙地區，為你揭開一幕幕美麗的原始神話，讓你飛翔在薩滿的萬物神靈裡。

無

本書梳理了先秦至漢魏愛情、親情、友情等情感類詩賦，認為鴻都門學、人物品評、紙張的漸次應用、求才三令、曹丕對平等的提倡是曹植情感世界得以拓展的直接原因與詩賦緣情發展的時代基礎。本書以“奪宗”為中心再現了曹植的親情世界，並從親情世界的建構、虛實結合、隱喻特徵、體裁選擇四個方面論述了曹植親情表達的特點。同時本書對曹植的友情世界、友情詩賦的緣情特徵、曹植詩賦的情緒特徵進行了深入論析。

「流留補償」是造成鄉村「人地關係」破壞的主要因素。面對人口移動造成鄉村弱化，必須平衡鄉村資源的流入和流出，建立安居條件，重建「人地關係」。 「人地關係」包括所有權關係、經濟關係、生態關係和社會文化關係。經濟關係是人民安居的關鍵。重建鄉村「人地關係」，首先應該解決經濟問題。舊時鄉村經濟以農業為主、鄉村工業為輔，當前除了提升農業產值，可藉由「鄉村文化產業」補充傳統鄉村工業，做為驅動「人地關係」重建的經濟策略。 鄉村文化產業與城市文化產業不同，它包括鄉村的社會、經濟、文化和生態建設。推動鄉村文化產業，必須建立鄉村內部的「人─鄉村」關係，和鄉村外部的「鄉村─社會」關係。研究鄉村文化產業迫切需要分析模型，國內外的生態博物館案例，提供了分析的參考架構。 「人─鄉村」關係，是建立「社區」和「地方感」的過程。以居民為核心，分成「社區」、「地方特色」、「博物館專業」、「地方感」、「產業」五個面向。「鄉村─社會」關係是透過「體驗經濟」、以創新商業模式帶動經濟效益的過程，分成「娛樂」、「教育」、「審美」、「遁世」四個體驗面向，以及趨動經濟效益產生的「商業模式」。以上十個分析面向，構成本研究的鄉村文化產業分析架構。 通過對浙江「安吉生態博物館」、臺灣「蘭陽博物館網絡」、日本「越後妻有大地藝術祭」三個案例比較，經過十個分析面向的歸納整理得到結論，鄉村文化產業有六個關鍵要素：經營主體、社區意識、地方知識、地方感、創新產業和商業模式、本真的體驗。鑒於互聯網時代運營需要，實踐「互聯網+鄉村」必須整合資訊、人脈、金流、物流和交通運輸，完成支援鄉村文化產業的發展機制。 以鄉村文化產業重建「人地關係」，政策可以有七項行動。第一，從環境生態保護開始。第二，推動鄉村治理制度創新。第三，「由上向下」制定區域振興政策。第四，透過公共事務參與，協助建立鄉村社會內部和外部關係。第五，完善鄉村公共設施。第六，持續輔導與資金補助。第七，「文化產業」政策納入「鄉村文化產業」。

法國雕塑大師羅丹：「這世界並不缺少美，而是缺少發現。」 只要每個人用心去觀看﹑專注感受，日常中的每個角落都能發現美。 2005年，于國華教授應大陸作家胡洪俠邀請，在深圳商報開闢專欄〈台北城記〉，每周用一篇千字的文章，介紹台灣風土人情。四年多的寫作，經歷兩百多個主題的磨練，學會用心觀察和感受生活，從城市日常的細節中尋找故事。「美」的主題，隱約埋藏在這些書寫台灣的城市故事中，成為傳遞訊息的主要脈絡。 2017年初，聯合報邀約以美感消費為主題撰寫專欄，成為他遍訪台灣的動機，記錄各種感動的人事物。2017年到2018年間，前往澳門理工學院客座教學研究一年半，作者參與澳門政府推動的多項文化創意產業計畫。期間應當地媒體「文創講壇」邀請，以社區文創和美感教育的主題，寫下多篇文章。當時每月一篇的《人間福報》專欄，也讓他得以同時關注台灣的文化與藝術環境。 《學美之旅：用心看見美，生活即詩境》就是在這樣的寫作背景下，加上作者近年的美感學習心得，構成本書的主要結構和內容。于國華教授自承在美的領域，他是永遠的學徒，也始終走在探訪美的道路上，在不斷出發、回歸的內在生活旅程中，他重新審視文字、修整內容成書。經由書中的文字及影像紀錄，作者帶領讀者走訪台灣這座美麗島嶼和其它國家的不同角落，打開五感，體會生活中的美。書中提及的每一個地方，呈現的都不只是地方創生的動態節奏，更是一堂生活中的美感課。 作者希望藉由《學美之旅：用心看見美，生活即詩境》分享他走訪各地所接觸到的可愛人物﹑體驗到的美好事物，培育每一位讀者的生活美學思維，讓每個人都能擁有一雙隨時隨地可以發現美的眼睛，用心觀看當下﹑細細體會周遭，使美不再是風花雪月的小事，而是成就我們生命完整的大事。 ＊推薦語 「國華的文字細膩而情感深刻，在他引人入勝的書寫之下，讓人彷彿親臨了現場，感受到當下的情境氛圍、人與人之間的溫度，不知不覺間，一股暖流從心中緩緩流出、全身充滿力量，這是國華特有的魅力！」──朱宗慶 國立臺北藝術大學講座教授 「這75篇學美之旅的文章，是作者反思自己與研究和觀察對象互動經驗之分享。研究創造力的學者專家稱這樣的反思頓悟為迷你c(creativity)，是親自體驗之後的意義建構，運用新奇的角度詮釋體驗後的頓悟，對讀者來說具有啟發性。」──吳靜吉 國立政治大學創新與創造力中心講座教授 「國華能說、能做，也能

「萬物糧倉、大地慶典」活動，是現代的人造儀式；但它的目的，是向縱谷的生活者致敬，向縱谷的智慧者學習生活在自然之中的方法。現代藝術作品被引進縱谷，但這些作品，是大地的路標，如同現代都市的門牌。透過藝術家慧心巧手，藝術和大地、人與自然結合，一件作品，指出一個所在地方的內涵，展現一個場域的美感，讓觀賞者駐足環顧四周，為了縱谷而抨然心動。跟著藝術，外來者重新看到縱谷，體驗到縱谷主義。在地生活者，縱谷就是家