任林

吳金印在河南基層工作四十多年，此書作者任林舉通過深入採訪，以散文化的語言生動描繪了他作為一個優秀共產黨員，為人民奮鬥和奉獻的光輝歷程。

這是一部關於野生東北虎的探秘與傳奇。作者在兩年多的時間裡，於白山黑水間追蹤著野生東北虎高傲、野性的足跡。同時，在時間的縱軸上鋪陳開華*夏文明中虎與自然、虎與人類、人與自然之間幾千年的糾葛和相互成全。作品圍繞野生東北虎的食物鏈，以細膩精微的自然主義思維，生物學觀察的視角和獨特的文學表現手法，描摹了東北虎、東北豹、野豬、黑熊、麅子、鹿、鼠、鼬、蟲、鳥的千姿百態和妙趣橫生的習性及故事。又以萬物皆有靈的感悟，對書寫物件給予了合乎自然規律和邏輯的人性關照，呈現了一個險相環生、自由放達的山野江湖。作品大量著墨於獵人和狩獵故事。並通過對狩獵這個業已消逝的職業，對人類文明發展進程進行了追述和反思。在對獵人代表人類挑戰大自然和山林動物，表現出的勇敢、堅韌、智能和英雄主義氣息加以正向關注的同時；也揭示了在人與自然和諧發展的歷史階段，狩獵這個古老的“行當”必然走向沒落和消亡。作者帶領我們一起經歷著即將消失的狩獵人的懷舊與無奈，迷茫與抗爭，覺醒與悔恨，謙卑與侍奉。

《台州郡守研究》一書是時間為線索，系統梳理了台州地區行政管理的歷史沿革、歷代職官設置、主政方針以及歷史評價等。在回顧歷史的同時，該書又融入了對現實行政管理的關懷，試圖以史為鑒，從歷史中發掘對當下行政區劃、管理機制、行政人員個人道德修養的借鑒意義。

兩宋時期祠祿官，為我國宋代因職官過多，朝廷為安置降級、年老、暫轉等官員而設置的祠祿供使職位，是一種宋代特有的職官制度。北宋初設時員額較少，此後漸多，至南宋時更多。台州崇道觀以其在道教天臺桐柏派和南宗中的重要地位，故成為兩宋時最重要祠祿官使所之一。其所安置者大都為名公士大夫，政績、學問可觀者，在當時有一定影響。是書對台州崇道觀祠祿官自緣起至結束的綜合研究，于崇道觀的歷史和道藏均作了極深的研究，搜輯了