何信翰

台語文學研究在台灣的起步很晚，直到2003年台灣語文系所紛紛成立之後才有比較大規模的進行。由於尚未有足夠的時間來累積研究的方向和數量，所以剛接觸的研究者在初期常會有無從下手的感覺－－尤其是基礎資料（總編目）蒐集的不足和研究法不夠等兩方面最是嚴重。因此本書一方向以2009年的台語現代詩總編目為例，說明總編目在研究上的重要性和可能性；另一方面藉由及賴和、曾貴海、方耀乾等人作品的分析，希望能補充台語文學

【本期主題】 海山地區為近期北臺灣發展地方學的重鎮，其中，國立臺北大學校級海山學研究中心傳承先前海山研究的學術脈絡，透過教育部USR計畫的執行以及數位人文科技的導入，致力於整合校內各學院系所跨域專業並連結校外各產官學部門力量，以建構出「海山學」的知識內涵與教研資源共享平臺。 而在高中端的教學場域，海山各區高中教師探查地方DNA所發展而成的校本課程，運用社區資源與文史素材設計「探究與實作」在地學特色課程，舉凡永平高中的「溪洲川流學」校訂必修課程、中和高中的「擺接行旅」、「擺街風華」校訂必修及多元選修課程、北大高中的「三峽學－峽客之道」校訂必修課程、板橋高中的「板橋趴趴GO」校訂必修課程、樹林高中的「文化享讀」與「樹林采風」課程等等。這些課程活動，具體落實教育部USR計畫之在地連結、人才培育以及108課綱之自發、互動、共好等核心精神的同時，共同刻畫地方發展風貌並彰顯人文史蹟亮點，也轉化為各校教學與研究的特色。而鶯歌工商設立陶工科，更是將在地產業文化直接構築成學校教學要點與研究重心的顯例。 從本期各篇專論關於「海山學」的實例可見，當地方學的成果融入各級學校「因地制宜」的課程教學之際，不僅豐富了教學現場的多元性與精采度，提升了授課內涵的吸引力與校園師生的認同感，激勵老師投入跨域合作課程研發的能量與動力，啟發學生自主學習和關懷實踐的素養與能力，強化學校教學與社區文化的鏈結，為人文社會學科創造了具體直接的社會實踐場域，也讓我們領會到「從做中學」的文史知識，如何因為「接地氣」而發揮出「學以致用」的效能。

這本《iPad kap杯仔》是何信翰頭一本台語詩集，內底分做8个主題，kap社會、生活有真緊密ê關係，伊關心生活、社會，嘛關心當下。何信翰運用簡單好讀ê台語語詞寫詩，嘛佇詩ê文體頂頭有真濟試驗、探討啥物是「詩」。但是無論用啥物方式創作，伊上要意ê是「人生」、「心」，這本作品就展現出實質ê成果。