何日生

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1.

建構式新聞

出版日：2017/09/01 作者：何日生 出版社：五南圖書出版 裝訂：平裝

「建構式新聞」主張媒體的功能不是解構、批判，也不是呈現負面與例外的事件，它應該為社會的問題尋找出路，為負面事件建立正面典範；它不是置身於苦難之外，而是對社會或個人的苦難給予扶持的力量。「建構式新聞」釐清了媒體的角色不是中立，而是公正；不是旁觀，而是擴大公眾參與；不是不介入，而是以公共利益為前提進行報導，並提出維護公眾利益的觀點。當代新聞學，是從科學主義中沿襲了中立；在政治鬥爭中沿

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2.

善經濟：經濟的利他思想與實踐（簡體書）

出版日：2021/07/01 作者：何日生 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

何日生先生對“善經濟”這個議題有很深的認識，他從歷史、哲學、宗教及現代資本主義的不同觀點及角度切入，深入研究並在比較分析後提出論述，對於組織建立善經濟的思維及有效落實值得參考。

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3.

一念間：我所體悟的慈濟思惟－圓神文叢58

出版日：2007/11/01 作者：何日生 出版社：圓神 裝訂：平裝

證嚴上人常告訴他說：「心定，智慧才會開。」在上人的教導下，何日生感念道：「我從來不知道自己這一生可以過得這麼快樂！」覺悟的愛，單純的智慧……慈濟特有的思惟，讓他轉念看見新世界。 ◎了解慈濟思惟的第一本書。◎慈濟發言人何日生的第一本生活禪散文書。◎作者貼身觀察證嚴上人多年，所淬練的生活智慧精華集。◎一個曾榮獲電視金鐘獎的資深媒體人，放下身段，修行佛法的真實故事。「二○○三年我回到花蓮，進入靜思

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4.

清水之愛：見證骨髓移植發展史－靜思文化4

出版日：2005/12/01 作者：何日生 出版社：時報文化 裝訂：平裝

「水無色無味，但是萬物都缺少不了它；這種沒有分別的大愛就如同清水一樣。慈濟人的愛不分國界、種族和宗教，一律平等付出，這就是娑婆世間不可或缺的清水之愛。」──證嚴法師證嚴法師在創辦慈濟骨髓庫的過程中，看到許多人對捐髓的疑慮，特別強調其理念：「救人一命，無損己身；絕不會因為要救一個病人，而傷害另一個健康的人。」其實，全世界骨髓庫的運作成功的關鍵就在這裡。如果不能確保捐髓者的健康無虞，那將使得更多的人

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5.

一念間：我所體悟的慈濟思維（簡體書）

出版日：2018/02/01 作者：何日生 出版社：復旦大學出版社 裝訂：平裝

一念間！愛與恨、善與惡、福與禍，差別端在一念之間。慈濟提倡“大愛”，這種愛至大無外，又至小無內。翻開《證嚴上人著作．相關圖書．一念間：我所體悟的慈濟思維》，我們可以看到，面對人生與世界的種種矛盾衝突，慈濟人有著怎樣不一樣的思維。慈濟人如何處理誹謗自己的官司，慈濟人如何應對印尼排華事件，慈濟人如何處理與基督徒、穆斯林的關係，慈濟人如何將蓋房子的過程變成修行，慈濟人如何將浴佛解讀為給流浪漢洗腳？將心比

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6.

慈濟實踐美學上：生命美學

出版日：2008/12/01 作者：何日生 出版社：立緒文化 裝訂：平裝

以出世的心，做入世的事。前腳走，後腳放。 ──證嚴上人《慈濟實踐美學》這本書對於慈濟精神的內涵與價值，有極為詳細而具有深度的陳述，而且嘗試透過近代社會科學一些重要的理論觀點來詮釋與理解。儘管許多慈濟人都是「跟著師父走」、「做就對了」，但在慈濟精神的內化與深化過程中，從中所獲致的「做中學」，或者說「服務學習」的效應，其實蘊含著深厚的科學理論。對於「慈濟學」的倡議，這樣

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7.

慈濟實踐美學下：情境美學

出版日：2008/12/01 作者：何日生 出版社：立緒文化 裝訂：平裝

以出世的心，做入世的事。前腳走，後腳放。 ──證嚴上人《慈濟實踐美學》這本書對於慈濟精神的內涵與價值，有極為詳細而具有深度的陳述，而且嘗試透過近代社會科學一些重要的理論觀點來詮釋與理解。儘管許多慈濟人都是「跟著師父走」、「做就對了」，但在慈濟精神的內化與深化過程中，從中所獲致的「做中學」，或者說「服務學習」的效應，其實蘊含著深厚的科學理論。對於「慈濟學」的倡議，這

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8.

利他到覺悟：證嚴上人利他思想研究

出版日：2017/10/06 作者：何日生 出版社：聯經 裝訂：平裝

從證嚴上人的利他實踐精神出發探究佛教利他思想的再現與保存利他是覺悟必要過程非只為覺悟後的願行生活在當代科學主義至上、工業資本環境勃興、與多元價值並陳的我們，兩千多年前佛陀邁向覺悟境界的教法，是否可引以為今日吾人生命終極的追求？是否能成為個人生命可實踐的目標？如果是，它的實踐內涵與具體的模式為何？當代社會中諸多的歷史條件，能否為這樣的思想與實踐提供有力的、可行的支援環境？佛教作為人類歷史進程中最重

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9.

環境與宗教的對話

出版日：2012/10/31 作者：許木柱; 何日生 出版社：經典雜誌 裝訂：平裝

牛津大學宗教人類學者彼得．克拉克（Peter Clarke）指出，現今科學家們面對氣候異常變化最大的難題在於，科學數據的理性分析似乎無法根本改變人類的行為，唯有加入宗教界的呼籲與引領，才能為惡化的環境給予更多具體的行動力量。證嚴上人曾說︰「要改變氣候，就要先改變人心；宇宙的大乾坤有溫室效應，人心的小乾坤也有心室效應。」當災難未萌時，他叮嚀人類應時時戒慎；當災難來臨時，他要求人類要謙卑自省。證嚴

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