凱特 李斯特

這本書獻給我的家人（抱歉！）──凱特‧李斯特多元史料╳讓人大開眼界甚至倒抽一口氣的圖像╳兼具知性與諷刺的論述在歷史中翻找人對性的態度如何九彎十八拐，在喀喀笑與臉紅心跳中突破各種性框架！法國麵包製作過程其實充滿性暗示？維多利亞時期的人如何讓自己震到爽？保險套是「帶來心靈平靜的英式服裝」？家樂氏玉米片的發明是為了解救深受性慾過旺之苦的人？為什麼陰部需要專用洗潔劑，陰莖用塊布擦擦就好？不潔、詛咒、充滿禁忌、具有療效，月經哪來這麼多戲？一定要有陰莖插入陰道的動作才叫「性交」？那同志遊行是否是場大型的守貞集會？如果異性戀情侶只是肛交呢？是否男生失去了貞操，但女生仍技術性地保留了貞操？地球上所有生物皆有繁殖的慾望，然而人類獨特之處，在於使用非常複雜又多樣的方式滿足或壓制性慾；人類也是唯一將性慾汙名化、懲罰性慾，大費周章找尋各種方式來測試和保護「女性貞操」，以及創造與性慾相關的羞恥感的生物。從中世紀性無能測試到二十世紀的盜取人類與猴子（？！）的睪丸，從英國的莎士比亞到中國的《素女經》，從龐貝的情慾壁畫到今日的性玩偶妓院，本書橫跨中西古今，以深具知識性的言論和幽默諷刺的敘述，運用多元史料，探索與性相關的語言、食物、機器乃至交易等等，並附上讓人大開眼界、甚至有點尷尬，但詳盡溯源的影像插圖，在歷史中翻找人類對性的態度如何改變，再自然不過的生物本能，是如何成為道德、倫理與行為準則等結構之下的「問題」？在中世紀是幽默和情慾來源的性愛，為何在近代受到各種壓抑、規範和禁止？生殖器官又是如何從人體構造名詞演變為具強大威力的辱罵用語？「這愛本該如此，而這個世界卻不能理解。這個世界嘲笑它，有時竟然讓人因此成為眾人的笑柄。」──王爾德性至今在世界各地仍是深具歧異性的議題，在許多地方更是攸關生死的事情，唯有了解這些框架從何而來，才有機會為性除去羞恥惡名。當我們談論、思考、書寫和表達情慾時不再綁手綁腳、羞澀不安，不再試圖控制和壓抑這生物本能，能公開討論性合意、自慰、情色文學、愛、關係和我們自己的身體，才能真正消除各種因「性」而產生的恐慌、歧視與傷害。【好評推薦】Seayu（「即食歷史」部落客、歷史普及作家）、江鵝（作家） *´艸`*推薦 「人類一路以來對待性的態度，實在荒謬到好笑。笑著讀完這本書，完全可以想像明天的人類也會這樣嘲笑今天的我們。」──作家 江鵝「一場暴亂。」──《新政治家》（New Stat

愛不曾消失，只是以不同的形式存在，而火、水、土、風將可治癒因為摯愛離開而留下的傷口－－劇變之後，如何用全新的自己，追尋希望與重生？面對至親、伴侶、寵物的離開，除了道謝、道歉、道別之外，更重要的是留下來的人，該怎麼做才能生死兩無憾？作者以充滿睿智的火、水、土、風四元素，讓自己和深陷悲傷的人，獲得轉變與解脫。作者在哀悼亡夫的第一年寫下本書。「神經膠質母細胞瘤」，一個多數人連聽都沒有聽過的疾病，不僅帶走了她的先生，也帶走了她的半條命。和突如其來的意外不同，因疾病而離開的人，是如何一點一點被折磨的，都是看得見的，所以無論當事人或陪伴者，都會心碎、憤怒、感覺快窒息，偏偏還無法崩潰，只剩無限蔓延的、空洞的悲傷。悲傷會掌控一個人的潛意識、侵入此人的身體，甚至顛覆他的靈魂，當這股力量襲來時，只有花上一段時間好好消化，才是唯一該做的事。作者分享在否定、憤怒、悲慟等情緒中勇敢面對痛苦的心路歷程，她透過接觸各式表述哀悼的作品，試圖尋找共鳴和寄託，並記錄象徵回憶的四種自然元素（火、水、土、風）如何陪伴她走過傷痛，告別逝去的人和過去的自己。Amazon 4.5★★★★☆好評推薦「這不僅僅是一本美麗的書，作者藉由探索宇宙元素來緩解悲傷，閱讀它，使人感到不再那麼孤單。即使你沒有相關經驗，也應該要閱讀它。」－英國獲獎記者 普爾納．貝爾「對於失去摯愛有著深刻的描寫，並且有改變讀者思想的力量。作者對於他的悲哀有著如詩一般的美麗描寫，而這些句子會在讀者心中長久停留。」－美國圖書館協會書評本書作者Kat Lister以綿延的回憶與優美的文字，哀悼因病早逝的亡夫，並同樣幫助無法走出失親之痛的讀者，能夠身心安頓，讓生活回到常軌。四元素之火回憶歷歷在目，對方用過的物品依然散落一地，死亡證明書讓人深刻地感受到已經發生的真實，不過，在火焰燃起的那一刻，哀傷已隨輕煙飄向宇宙。四元素之水好好面對曾經的你與曾經的記憶，當記憶收起之際，也將是重生的起點，就算時間化作水一般的流體，亦如是。四元素之土過去的一切已然停格，歡愉不再，從此就讓塵歸塵、土歸土，該當療癒那唯一被悲傷啃噬的身體。四元素之風用文字，或任何方式，記下你們之間的美好故事，如此，思緒才能隨著風，飄散遠方；而新的種子，也將在身體內發芽。失去至親之後，最需要的不是振作，而是陪伴，和同理。不用一直叫我放下，失去的傷是永遠的，只能靠著時間來治癒。作者美麗的文字，深刻地描

「我先生下葬的那天早上，我塗上深紅色口紅，穿上寶石紅靴子，下意識選擇不符合我的新身分的衣著。是的，我選擇當30歲的新娘，而不是現在這位35歲的寡婦。」▌ 如果可以，真希望手牽手喊123就一起登出人活著，一生都在告別。喪偶是同時失去了愛情和親情，對感情很好的伴侶來說，更是難以接受。不僅如此，共同生活過的空間彷彿不再真實，而是有種走到哪都能見到缺席者身影的魔幻。▌ 一小時之內，我從大哭轉為大笑，再嚴重自我懷疑喪慟不是線性的，無法簡化成會依序經歷哪些階段。暫時不去想「他不在，你在」時，便能和這世界重新交流；當下一秒這念頭忽然衝出，奪回注意力，情緒便又失控了。但，這些都是正常的。▌ 我以為自己好多了，偶而卻發現怎麼還在原地 世界並不因某人缺席而停擺，時間依舊催促活著的人向前，傷心人在經過好一段時間的平撫後，以為自己終於走出來了；然而卻又會在某個瞬間，因為某個不經意的念頭，淚流滿面。▌ 我不知道將來會怎樣，但生活會慢慢給予答案接受一個人永遠地缺席，是最大的坦誠。哀悼是為故人，也是為留下來的自己。時間能否撫平傷痕，仍是無解的答案，而死亡最大的意義，就是讓人學習正視哀傷，學習愛。本書無法教人立刻轉換心情、振作起來， 但藉由作者的故事，可以陪伴傷心人走一段。 即使傷口癒合後不再是原來的樣子，但死亡無法帶走的，是那份恆久的愛。――誠摯推薦――夏一新│身心精神科醫生 蘇偉貞│知名作家 （依姓氏筆畫排列）

這本書獻給我的家人（抱歉！） ──凱特‧李斯特 多元史料╳讓人大開眼界甚至倒抽一口氣的圖像╳兼具知性與諷刺的論述 在歷史中翻找人對性的態度如何九彎十八拐， 在喀喀笑與臉紅心跳中突破各種性框架！ 法國麵包製作過程其實充滿性暗示？ 維多利亞時期的人如何讓自己震到爽？ 保險套是「帶來心靈平靜的英式服裝」？ 家樂氏玉米片的發明是為了解救深受性慾過旺之苦的人？ 為什麼陰部需要專用洗潔劑，陰莖用塊布擦擦就好？ 不潔、詛咒、充滿禁忌、具有療效，月經哪來這麼多戲？ 一定要有陰莖插入陰道的動作才叫「性交」？那同志遊行是否是場大型的守貞集會？ 如果異性戀情侶只是肛交呢？是否男生失去了貞操，但女生仍技術性地保留了貞操？ 地球上所有生物皆有繁殖的慾望， 然而人類獨特之處，在於使用非常複雜又多樣的方式滿足或壓制性慾； 人類也是唯一將性慾汙名化、懲罰性慾， 大費周章找尋各種方式來測試和保護「女性貞操」， 以及創造與性慾相關的羞恥感的生物。 從中世紀性無能測試到二十世紀的盜取人類與猴子（？！）的睪丸， 從英國的莎士比亞到中國的《素女經》， 從龐貝的情慾壁畫到今日的性玩偶妓院， 本書橫跨中西古今，以深具知識性的言論和幽默諷刺的敘述， 運用多元史料，探索與性相關的語言、食物、機器乃至交易等等， 並附上讓人大開眼界、甚至有點尷尬，但詳盡溯源的影像插圖， 在歷史中翻找人類對性的態度如何改變， 再自然不過的生物本能，是如何成為道德、倫理與行為準則等結構之下的「問題」？ 在中世紀是幽默和情慾來源的性愛，為何在近代受到各種壓抑、規範和禁止？ 生殖器官又是如何從人體構造名詞演變為具強大威力的辱罵用語？ 「這愛本該如此，而這個世界卻不能理解。這個世界嘲笑它，有時竟然讓人因此成為眾人的笑柄。」──王爾德 性至今在世界各地仍是深具歧異性的議題， 在許多地方更是攸關生死的事情， 唯有了解這些框架從何而來，才有機會為性除去羞恥惡名。 當我們談論、思考、書寫和表達情慾時不再綁手綁腳、羞澀不安， 不再試圖控制和壓抑這生物本能， 能公開討論性合意、自慰、情色文學、愛、關係和我們自己的身體， 才能真正消除各種因「性」而產生的恐慌、歧視與傷害。 【好評推薦】 Seayu（「即食歷史」部落客、歷史普及作家）、江鵝（作家） *´艸`*推薦 「人類一路以來對待性的態度，實在荒謬到好笑。笑著讀完這本書，完全可以想像明天的人類也會這樣嘲笑今

最怕不是夢見你，而是醒來時沒有你【Amazon 4.5顆星好評】「我先生下葬的那天早上，我塗上深紅色口紅，穿上寶石紅靴子，下意識選擇不符合我的新身分的衣著。是的，我選擇當30歲的新娘，而不是現在這位35歲的寡婦。作者在哀悼亡夫的第一年寫下本書。「神經膠質母細胞瘤」，一個多數人連聽都沒有聽過的疾病，不僅帶走了她的先生，也帶走了她的半條命。「打起精神，日子還要過下去」「最難熬的階段已經過去了」這些話，留下來的人是聽不進去的……和突如其來的意外不同，因疾病而離開的人，是如何一點一點被折磨的，都是看得見的，所以無論當事人或陪伴者，都會心碎、憤怒、感覺快窒息，偏偏還無法崩潰，只剩無限蔓延的、空洞的悲傷。悲傷會掌控一個人的潛意識、侵入此人的身體，甚至顛覆他的靈魂，當這股力量襲來時，只有花上一段時間好好消化，才是唯一該做的事。作者分享在否定、憤怒、悲慟等情緒中勇敢面對痛苦的心路歷程，她透過接觸各式表述哀悼的作品，試圖尋找共鳴和寄託，並記錄象徵回憶的四種自然元素（火、水、土、風）如何陪伴她走過傷痛，告別逝去的人和過去的自己。▌ 如果可以，真希望手牽手喊123就一起登出人活著，一生都在告別。喪偶是同時失去了愛情和親情，對感情很好的伴侶來說，更是難以接受。不僅如此，共同生活過的空間彷彿不再真實，而是有種走到哪都能見到缺席者身影的魔幻。▌ 一小時之內，我從大哭轉為大笑，再嚴重自我懷疑喪慟不是線性的，無法簡化成會依序經歷哪些階段。暫時不去想「他不在，你在」時，便能和這世界重新交流；當下一秒這念頭忽然衝出，奪回注意力，情緒便又失控了。但，這些都是正常的。▌ 我以為自己好多了，偶而卻發現怎麼還在原地 世界並不因某人缺席而停擺，時間依舊催促活著的人向前，傷心人在經過好一段時間的平撫後，以為自己終於走出來了；然而卻又會在某個瞬間，因為某個不經意的念頭，淚流滿面。▌ 我不知道將來會怎樣，但生活會慢慢給予答案接受一個人永遠地缺席，是最大的讓步。哀悼是為故人，也是為留下來的自己。時間能否撫平傷痕，仍是無解的答案，而死亡最大的意義，就是讓人學習正視哀傷，學習愛。——讀者好評—— 令人心痛的同時，又讓人感到安慰。 文字優美，寫作方式誠實，令人目不忍睹。 一本令人心碎、悲傷，卻又充滿愛和希望的書。傷心的故事各不同，卻都讓人產生共鳴，覺得不孤獨。央視、新華社等各大媒體競相報導《盲行者》紀錄片主角（入圍20

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《李斯特:十二首超凡鋼琴練習曲》由湖南文藝出版社出版，內容包括：C大調練習曲（前奏曲）、A小調練習曲、F大調練習曲（風景）、d小調練習曲（馬捷帕）、降B大調練習曲（鬼火）、g小調練習曲（幻影）、降E大調練習曲（英雄）、c小調練習曲（狩獵）、降A大調練習曲（回憶）、f小調練習曲、降D大調練習曲（夜之和諧）、降b小調練習曲（降雪）等。

本書所收錄的「論白遼士」、「論舒曼」兩篇論文，是李斯特在威瑪時寫成的（1855年連載於萊比錫《新音樂報》）。李斯特在這兩篇重要論文中，對當時代表歐洲音樂進步傾向的傑出音樂家及其作品作了細緻而深入的分析。