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商品定價
$600~$799
(18)
出版日期
2025年
(3)
2023~2024
(12)
2021~2022
(1)
2017年以前
(1)
裝訂方式
平裝
(15)
精裝
(2)
軟精
(1)
作者
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(4)
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
(2)
(元)劉因、北京大學《儒藏》編纂與研究中心、邱居里、趙文友
(1)
(南宋)汪應辰、石瑊、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(南宋)胡宏、王玉德、班龍門、楊柱才、 北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(明)許孚遠、張琴、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(清)康有為、傅翀、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(清)李貽德、徐公喜、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(清)陸世儀、景海峰、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
北京大學《儒藏》編纂與研究中心、曹元弼、周洪
(1)
呂祖謙 撰；馮會明、孫剛、北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
(1)
宋端儀、薛應旂、彭榮、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
張爾岐、張濤、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
蘇軾、夏保國、王柏、曹書傑、金履祥、蘇勇、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
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北京大學出版社
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北京大學 儒藏 編纂與研究中心
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作者：北京大學 儒藏 編纂與研究中心
商品定價:$600~$799
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第
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滿額折
1.
思辨錄輯要（簡體書）
出版日：
2025/01/01
作者：
(清)陸世儀
;
景海峰
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《思辨錄輯要》，清陸世儀撰。陸世儀，號桴亭，江蘇太倉人。《思辨錄輯要》是陸世儀的代表作，收集了語錄、筆記等作品，屬隨筆劄記類古籍。陸世儀著作編排原無次序，也少分類，漫為四十餘卷，名《思辨錄》，後經江士韶、盛敬等人的整理編排，才形成了前、後集共十四類三十五卷的結構和規模，名《思辨錄輯要》。《思辨錄輯要》流傳至今的版本大致有安義本、正誼堂本、重刊安義本、江蘇書局本。此次校點，以江蘇書局本為底本，以正誼堂本、重刊安義本為校本，參校影印文淵閣《四庫全書》本。校點者為景海峰先生。
優惠價：
87
626
庫存：2
滿額折
2.
書傳 書疑 尚書表注（簡體書）
出版日：
2024/08/02
作者：
蘇軾
;
夏保國
;
王柏
;
曹書傑
;
金履祥
;
蘇勇
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
本書包括宋元時期《尚書》學著作三種，可以看出宋代《尚書》學的發展。《書傳》十三卷，北宋蘇軾撰，始于初貶黃州時期，曆惠州和儋州而成。此書究心經世，多不采舊注，重在貫通，甚或引漢唐興衰事為證，對宋代經學研究有很大影響。有時也失之武斷。以《四庫全書》本為底本，以《學津討原》本為校本，參校以《四庫全書薈要》本。《書疑》九卷，為南宋著名學者王柏的最有代表性的學術著作，王柏認為《尚書》今文各篇多錯亂，因以己意厘定。有些頗有說服力，如認為《堯典》《舜典》、《益稷》《皋陶謨》分別本為一篇。今以最早的《通志堂經解》本為底本，以同治八年胡鳳丹退補齋刻《金華叢書》本為校本，《尚書表注》兩卷，為宋末金初金履祥代表作之一。上下卷於古來注經之家別為一體，版框內只有經文（包括書序）白文，標有分段；音釋考證一律標於每頁欄線之外，故名“表注”。此次整理，底本是清同治十二年重刊《通志堂經解》本，校本另有同治年間胡鳳丹退補齋刻《金華叢書》本。
優惠價：
87
626
庫存：1
滿額折
3.
五峰集：鬍子知言（簡體書）
出版日：
2023/11/10
作者：
(南宋)胡宏
;
王玉德
;
班龍門
;
楊柱才
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《五峰集》五卷，為南宋著名學者胡宏文集，為胡氏季子胡大時所編。全集有詩一卷，為其平生詩作雜詠，大體能見其平生志向，如其《寵辱》一詩，“消磨利欲十分盡，免得臨機剖判難”；《書》一卷，可見其平生交遊，及其自強不息、窮理致用的治學主張；雜文一卷，其中《中興業》八篇反應其在政治上關心國家興衰、民生吏治的政治主張；《皇王大紀論》一卷，從《洪荒訛真》到《孟子辟楊墨》近八十篇，從天地鴻蒙初判、女媧補天，評述到商鞅變法，其史學觀頗有見地；學術論著一卷，為其對《周易》《論語》《孟子》三部經書中重要名詞的個人經解。此文集現僅有清鈔本傳世。此書前有中華書局吳仁華先生校點的《胡宏集》，是以四庫本為底本，以陸氏鈔本、三卷清鈔本為校本。此次校點，以清代蕭山陸香圃三間草堂鈔五卷本為底本，以四庫本、清無名氏三卷鈔本為校本，本次除從底本與校本方面換個角度對此書進行整理外，亦糾正部分此前整理本的斷章句讀錯誤。校點者王玉德、班龍門。鬍子知言，宋胡宏撰。此書是胡宏(1105―1161)的主要學術著作。現存的《知言》包括兩部分，一為《知言》的正本，一為南宋學者朱熹輯錄的《鬍子知言疑義》。按照明代學者程敏政《鬍子知言跋》的記載及現存各種版本《知言》的內容，可見《鬍子知言疑義》所摘引的胡宏語錄，皆不復見於《知言》正本，而這些被朱熹刪節並多加非難的見解、正是胡宏哲學、教育思想中極具特色的內容。《知言》全書採用隨筆札記的形式，輯錄了胡宏歷年講學的言論，體例近似於《論語》，但行文中很少有師生問答的對話，多為胡宏一人的語錄。該書是胡宏教育思想最完整、系統的記錄，也記存了胡宏的政治、哲學、倫理、史學等觀點，是研究胡宏學術教育思想的主要依據《儒藏》首次對此書進行校點整理，以《粵雅堂叢書》本為底本，以嘉靖本、四庫本、複性書院本、子書本為底本。校點者楊柱才。
優惠價：
87
532
庫存：1
滿額折
4.
儒家典籍與思想研究 第二輯（簡體書）
出版日：
2010/05/01
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《儒家典籍與思想研究(第2輯)》結合筆者參與《儒藏》精華編經部易類編審工作的一些實例，從易文獻學的角度，僅就“句讀”、“標點”、“訓詁”、“版本學”、“目錄學”及“理校”等方面，表述筆者對《儒藏》精華編收錄的易類經典著作進行編審的一些初步見解與體會。提出了某些編審工作中有待商量解決的問題，或許會對進一步完善編纂體例和準則有一定的參考作用。
優惠價：
87
574
無庫存
滿額折
5.
儒藏
：精華編(卷首)（簡體書）
出版日：
2023/07/18
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
精裝
《儒藏》工程是新中國成立以來優選規模的系統整理海內外儒學典籍的一項基礎性文化建設工程，2003年由教育部批准立項，由北京大學聯合國內外幾十家高校和科研機構共同承擔。先期成果《儒藏》“精華編”收錄中國歷史上zui具影響力和代表性的儒學文獻――包括傳世文獻和出土文獻510種，以及韓、日、越三國歷史上用漢文著述的儒學文獻160種，編為339冊。隨著《儒藏》“精華編”的主體部分即中國部分282冊的完成出版，《儒藏》“精華編”的編纂已進入收官階段。《儒藏》（精華編卷首）系統收集整理了《儒藏》工程立項以來，尤其是《儒藏》“精華編”編纂與出版相關的政策文件、編纂範例、組織體系、書目索引等文件，是《儒藏》“精華編”及整個《儒藏》工程實施的忠實記錄，也是研究叢書編纂史和古籍整理編纂史的重要資料。
優惠價：
87
522
無庫存
滿額折
6.
儒家典籍與思想研究(第十六輯)（簡體書）
出版日：
2024/08/26
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
精裝
《儒家典籍與思想研究》由北京大學《儒藏》編纂與研究中心主辦，每年一輯，主要收錄儒家典籍與思想研究方面的最新研究成果，現為第十六輯。本輯收錄論文19篇，涉及經學研究、版本校勘、古籍整理經驗總結等內容，以四書、《孟子》《禮記》等經典文獻為考察對象，闡發經學新論；以《毛詩九榖考》、《五經正義》定本、《佚禮扶微》、《經義雜記》、《大唐新語》等版本問題為考證對象，或比對文獻資料異同，或理校分析內容是非，或比較版本形態差異，或梳理版本源流，從不同視角提供了豐富多樣的版本鑒別、考證方法；選取《儒藏》“精華編”宋人文集和《論語集解》為例，探討古籍整理選用底本和校本的經驗。此外，本輯還收錄了兩篇域外漢學的文章，或翻譯或校注日文著作，提供了豐富的日文文獻。
優惠價：
87
564
無庫存
滿額折
7.
孝經注解 溫公易說 司馬氏書儀 家範（簡體書）
出版日：
2023/10/12
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
本書包括北宋學者司馬光的四種著作：《孝經注解》《溫公易說》《司馬氏書儀》和《家範》。司馬光以史學、政事聞名，實際上他在儒學上亦有所成就，是朱熹所稱道的北宋“道學六先生”之一。本書所收四部著作便是對《易》《禮》《孝經》等儒家經典的闡釋發明，既有對經典本身的解讀，也有基於經典的經世致用之作，有助於我們更全面地認識司馬光的學術成就和儒學發展的歷史。其中《孝經注解》一卷是就《孝經》進行發明。《孝經》一書自唐玄宗以今文為定頒行禦注，《孝經》古文幾廢。司馬光于秘府得見古文《孝經》，作《古文孝經指解》，范祖禹又據《指解》本經文作《古文孝經說》。校點者為復旦大學趙四方、井良俊先生。《溫公易說》是司馬光對《易》的解釋。司馬光解《易》唯以儒家中庸思想立說，推本天地之道，歸之于仁義禮智信。其解多不襲前儒舊說，在北宋《易》學自成一家。此書並非《易》之通釋，每卦或釋三四爻，或一二爻，亦有全卦無解說者。本書由山東大學易學與中國古代哲學研究中心劉保貞先生校點。《司馬氏書儀》與《家範》則皆與“禮”有關，是司馬光植根於《儀禮》等經典，又與當時實際情況相結合，提煉總結出的禮儀程式與禮教規範。《司馬氏書儀》十卷，內容以日常禮儀為主。其書一則依據經典，考訂精審，二則參酌古今，易於實行。因此撰成之後深受歡迎，影響較大。校點者為山西師範大學歷史學院張煥君教授。《家範》十卷，“取經史所載聖賢修身齊家之法，分十九門，編類訓子弟”(晁公武《郡齋讀書志》)，為歷代推崇為家教的垯本，從家庭倫理出發，全面系統地闡述了治家原則以及修身養性和為人處世之道。整理者為江西師範大學萬義廣、李倩及南昌工程學院溫樂平教授。
優惠價：
87
658
無庫存
滿額折
8.
儒家典籍與思想研究‧第十三輯（簡體書）
出版日：
2021/04/01
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
本書收錄《姚舜牧著述考》《“創建中國解釋學”構想的解釋學分析》《體用的圓融――馬一浮的道德形上學》等文章。
優惠價：
87
553
無庫存
滿額折
9.
春秋左氏傳賈服注輯述（簡體書）
出版日：
2024/06/13
作者：
(清)李貽德
;
徐公喜
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《春秋左氏傳賈服注輯述》被公認為《春秋左氏傳》賈服注的最好輯本。此書分輯與述兩部分，輯是對漢儒賈逵、服虔舊注的輯存，述則是李貽德對賈、服注的疏通解釋。對賈、服古注的輯錄，並不自李貽德始，此前有王謨輯本，但李貽德所輯後出轉精，更為完備和準確，輯佚、考證成就最大。《輯述》表彰推崇漢儒，對魏晉時期杜預注及唐時孔穎達正義多有批評。同時，李氏雖持漢學立場，卻並不盲從固守賈逵、服虔舊注，對賈、服注之文與義有差誤之處也有所糾駁，並不遷就為文。在某些具體的問題上，李貽德也會採用杜預注中一些正確的觀點。今人欲研治賈逵、服虔舊注，此書為zui佳選擇。
優惠價：
87
668
無庫存
滿額折
10.
郭店楚墓竹簡十二種校釋（簡體書）
出版日：
2023/11/03
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《郭店楚墓竹簡十二種校釋》，彙集整理了郭店楚墓竹簡中的12篇重要出土文獻，是古文字、古文獻學界研究這批重要出土典籍的新成果，具有集成性的特徵。本書不論是對於文字考釋，還是文獻考訂，甚至是先秦儒家思想史，都有重要的學術價值。12篇文獻分別為郭店楚墓竹簡《緇衣》、郭店楚墓竹簡《魯穆公問子思》、郭店楚墓竹簡《窮達以時》、郭店楚墓竹簡《唐虞之道》、郭店楚墓竹簡《忠信之道》、郭店楚墓竹簡《成之聞之》、郭店楚墓竹簡《尊德義》、郭店楚墓竹簡《六德》、郭店楚墓竹簡《語叢一》、郭店楚墓竹簡《語叢二》、郭店楚墓竹簡《語叢三》、郭店楚墓竹簡《語叢四》，均是重要的先秦古書。
優惠價：
87
679
無庫存
滿額折
11.
敬和堂集（簡體書）
出版日：
2024/08/02
作者：
(明)許孚遠
;
張琴
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《敬和堂集》十三卷，明許孚遠撰。許孚遠師從湛若水弟子唐樞，承其篤實之風，又會通王守仁良知之說，標舉“討真心”與“克己”，對當時陽明後學游談不實之流弊多所匡正，以存養與省察相須並進為必要工夫，在晚明學界獨樹一幟，對劉宗周之學尤多啟迪。其著述除文集《敬和堂集》外，尚有《論語述》《大學述》《中庸述》《九諦》等，皆罕有流傳，國內已無完帙。此次整理，以日本內閣文庫藏明萬曆二十二年葉向高序十三卷本為底本，此本收錄許孚遠在萬曆二十三年之前的詩文。
優惠價：
87
616
無庫存
滿額折
12.
考亭淵源錄（簡體書）
出版日：
2024/08/01
作者：
宋端儀
;
薛應旂
;
彭榮
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
無
優惠價：
87
553
無庫存
滿額折
13.
靜修劉先生文集（簡體書）
出版日：
2024/10/08
作者：
(元)劉因
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
;
邱居里
;
趙文友
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《靜修劉先生文集》，元劉因撰。劉因（1249-1293），初名?S，字夢驥，後改名為因，字夢吉，號靜修、雷溪真隱。元雄州容城（今河北容城）人。生於儒學世家，自幼天資絕人，才器超卓，經學貫通，文辭浩瀚。性不茍合，杜門教授，弟子皆有成就。著述有《四書集義精要》《易系辭說》《靜修先生文集》。另有《四書語錄》《小學語錄》，皆佚。劉因與許衡、吳澄並稱元代大儒。劉因去世後，門生集結詩文，得數百篇。元元貞、大德間（1295-1307），友人宛平張九思欲為刊行，請東平李謙作序。元至順元年（1330），建陽鄭天澤宗文堂刊刻《靜修先生文集》二十二卷，是劉因詩文的首次編訂，也是現今存世的最早的版本，國家圖書館、上海圖書館各有藏本，1919年上海商務印書館影印收入《四部叢刊初編》。元至正九年（1349），朝廷為影響風化，選刊先儒文集，詔令江南浙西道肅政廉訪司於嘉興路刊刻《靜修先生文集》三十卷，詩文辭賦遠多於宗文堂本，後世流傳廣泛，明永樂十二年（1414）嘉興府曾據至正刊板修補重印。元至正本、明永樂本今皆不存。明弘治十八年（1505），廬州府同知金臺崔暠翻刊明永樂本，旨在保存元至正本三十卷原貌，明嘉靖十六年（1537），保定知府旌德汪堅又將弘治本原版修訂重印。清乾隆中編修《四庫全書》及《摛藻堂四庫全書薈要》，集部收錄《靜修集》二十五卷，亦據汪堅三十卷本抄錄。而明清兩代又出現至正三十卷本的四種重編本，分別為明成化蜀藩府二十八卷本、明萬歷方義壯十卷本、清康熙《容城三賢文集》四卷本、清光緒《畿輔叢書》十二卷本。本校點稿以明弘治崔暠刊、嘉靖汪堅修版重印本為底本，校點者邱居裡、趙文友。《靜修劉先生文集》包括《丁亥集》五卷（附《樵庵詞》一卷）、《靜修先生遺文》六卷、《靜修先生遺詩》六卷、《靜修先生詩文拾遺》七卷、《靜修先生續集》三卷、《靜修先生文集附錄》二卷，及歷代序跋六篇、四庫提要兩篇附於書末。
優惠價：
87
626
無庫存
滿額折
14.
文定集（簡體書）
出版日：
2023/11/27
作者：
(南宋)汪應辰
;
石瑊
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《文定集》，南宋汪應辰撰。汪應辰文集為後人編刻，舊有五十卷本，名“玉山文集”。明弘治(1488―1505)間，五十卷本《玉山文集》已不多見，唯秘閣藏有全本，程敏政取秘閣本摘抄十二卷，題為“汪文定公集鈔”。嘉靖二十五年(1546)，夏浚據此抄本重加編次，刻成《汪文定公集》十四卷(含《附錄》一卷)。清乾隆間，四庫館臣利用《永樂大典》另編《文定集》二十四卷，先以聚珍版行世，後又收入《四庫全書》(但也有學者認為是先收入《四庫全書》，後以聚珍版行世)，《文定集》二十四卷本遂成通行本。此次校點整理，全面收集了汪應辰的各類文章，包括詩詞文賦、奏議題跋、銘志祝文等等，以較全的武英殿聚珍版《文定集》二十四卷本為底本，以明嘉靖二十五年夏浚刻十四卷本《汪文定公集》、影印文淵閣配補文津閣《四庫全書》本為校本，並參校《永樂大典》殘卷中汪應辰詩文，武英殿本避諱之處，僅據夏浚刻本出異文校。又吸收《全宋文》《全宋詩》的輯佚成果，以及不見於《文定集》中的《汪文定公集》詩文，輯為《詩文補遺》，收入《汪文定公集》的《附錄》部分和書前書後程敏政和夏浚兩篇序文，編為《附錄》，附于《文定集》之後。
優惠價：
87
626
無庫存
滿額折
15.
禮經學（簡體書）
出版日：
2024/07/04
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
;
曹元弼
;
周洪
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《禮經學》一書是清末民國間禮學大家曹元弼關於《禮》的綜論之作。其治禮多依鄭玄之學，提要鉤玄，在淩廷堪《禮經釋例》對禮依例分類疏解的基礎上立明例、要旨、圖表、會通、解紛、闕疑、流別七目，遵張之洞治經之法，用最少的文字，博采前人成果，以述為主，以作為輔，將關於《儀禮》紛繁複雜的內容，分門別類，非常系統地結成一個體系，以簡馭繁，而又體大思精。其所立七目，已將《儀禮》研究中的重要問題均有涉及。其選取前人成果，頗具卓識，比較重要的文獻搜羅殆盡，前人未盡之處，亦多有考證案斷。可以說，《禮經學》是一部材料齊全且不乏案斷的高水平教材，很適合作為研究《儀禮》的入門書。曹元弼門下弟子如沈文倬、王欣夫、錢仲聯、唐蘭均為後世文史大家。本書以宣統元年刻本為底本，對書中引文做了他校。校點者為江西師範大學周洪教授。為首次校點整理。
優惠價：
87
679
無庫存
滿額折
16.
儀禮鄭注句讀（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
張爾岐
;
張濤
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
軟精
《儀禮鄭注句讀》十七卷，清張爾岐撰。張爾岐以為世人苦《儀禮》難讀，皆因不曉章句，後儒說解疊床架屋，反失經注原貌，認為欲明《儀禮》，當守者唯鄭注、賈疏，故研精覃思，撰《儀禮鄭注句讀》，全錄《儀禮》鄭康成注，摘取賈公彥疏，而略以己意斷之。又因經、注、疏文古奧難通，張氏撰著時於字句旁加句讀，方便後學者閱讀。句讀為講經之基礎，離析難句，經義自明。同時，張爾岐針對《儀禮》流傳中謬誤脫落、衍羨顛例、經注混淆之處，采監本、唐開成石經本、元吳澄本及陸德明《音義》、朱子與黃榦所次《經傳通解》諸家，字參句酌，考證尤詳。書出之後，學者盛讚。顧炎武在《與江琬書》中雲：“濟陽張君稷若名爾岐者，作《儀禮鄭注句讀》一書，頗根本先儒，立言簡當。以其人不求聞達，故無當時之名，而其書實似可傳。使朱子見之，必不僅謝監嶽之稱許也。”此次整理以高氏和衷堂本為底本，收胡氏印本新刻序跋二篇入“新增附錄”。又取《四庫全書薈要》本與《文淵閣四庫全書》本加以參校。本書為首次校點整理。校點者為清華大學中國經學研究院副研究員張濤。
優惠價：
87
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17.
新學偽經考（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
(清)康有為
;
傅翀
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《新學偽經考》是清末民國初著名學者康有為的代表作之一。康有為(1858—1927)，廣東南海人。曾參與、領導諸多影響深遠的歷史事件，他的著述論說在當時也產生了巨大的影響。康有為痛心于“孔教衰、人道廢”的緣由，就在於他認為古文經學變亂了孔子的真經，使天下的學者入于迷途，所以提倡以今學變革古學，以真經廢棄偽經，從而改變政治和民俗，這是康有為撰寫《新學偽經考》的原因和目的。該書內容，梁啟超《清代學術概論》概括為五點，一、西漢經學，並無所謂古文者，凡古文皆劉歆偽作；二、秦焚書，並未厄及六經，漢十四博士所傳，皆孔門足本，並無殘缺；三、孔子時所用字，即秦漢間篆書，即以“文”論，亦無今古之目；四、劉歆欲彌封其作偽之跡，故校中秘書時，于一切古書多所竄亂；五、劉歆所以作偽經之故，因欲佐莽篡漢，先謀亂孔子之微言大義。該書一出，風靡一時，梁啟超認為該書是思想界“一大颶風”，雖然政府屢次焚板禁止，但仍有大量刻印出版。本書以《續修四庫全書》影印清光緒十七年(1891)萬木草堂本為底本，以1918年重刻本為校本。
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18.
左氏傳說：左氏傳續說（簡體書）
出版日：
2025/09/01
作者：
呂祖謙 撰
;
馮會明
;
孫剛
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
此書為《儒藏》精華編選刊之一。《左氏傳說》《左氏傳續說》是南宋理學家呂祖謙對《左傳》進行評議、講論的作品，原收于《儒藏》精華編第76冊經部春秋類左傳之屬。呂祖謙字伯恭，婺州金華人，祖籍山東東萊，世稱東萊先生。隆興元年（1163）中進士及博學宏詞科。歷任太學博士兼國史院編修官、實錄院檢討官等，終直秘閣著作郎兼國史院編修官。在學術上，呂祖謙力圖調和朱陸，並吸收永嘉學派、永康學派的經世致用之說，于《左傳》用力精深。《左氏傳說》是呂氏為門人講授所作。卷首有《看左氏規模》一篇，為一書之綱領。各篇以時間為序，選取《左傳》中的歷史事件，以事件標目，加以議論，闡明其得失。大體圍繞周王朝之所以衰、各諸侯國之所以盛衰、一人之邪正、行事得失等等展開，對於《左傳》中涉及禮制之處則著意闡發。此書可以看做是呂氏理學主張在政治實踐中的具體應用，歷來評價較高。此次校點以《通志堂經解》本為底本，以影印文淵閣《四庫全書》本為校本，酌校《金華叢書》本。校點者為上饒師範學院馮會明教授。《左氏傳續說》，是呂氏晚年繼《春秋左氏傳說》而作，以補《傳說》所未及言。其體例，先引《左傳》之文句，或一句，或數句，然後隨文解義，闡發其義旨。相對於《傳說》而言，《續說》議論雖不及前者闊大，但征實之風實勝一籌。其中涉及朝祭、軍旅、官制、賦役等大典，以及晉、楚興衰，列國向背之事機，說解準確曉暢，對先秦相關歷史的研究具有較高的參考價值。《續說》書成之後，傳本逐漸散佚。明初所修《永樂大典》載錄《續說》，但自僖公十四年秋八月至三十三年、襄公十六年夏至三十一年缺而不載，其餘則首尾完具，故清修《四庫全書》，館臣遂從《大典》中輯出，以傳文次第排比之。此次整理，以影印文淵閣《四庫全書》本為底本，《續金華叢書》本為校本進行點校。校點者為上饒師院孫剛教授。
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