卞修躍

本書分為跨入19世紀的中國、鴉片走私與禁煙、鴉片戰爭的進程與《南京條約》、太平天國起義和建都天京、第二次鴉片戰爭等8章，對兩次鴉片戰爭及期間簽訂的一系列不平等條約、林則徐的禁煙銷煙行動和太平天國起義等歷史事件進行了述評。本次修訂，作者吸收了自2007年首版問世以來的新見檔案資料和新的研究成果。

義和團運動是在19世紀末的中國，由民眾自發的一場針對帝國主義列強的反帝愛國斗爭。雖然它不可避免地有著宗教迷信色彩，以及幼稚落后、籠統排外等各種弊端，但它本質上更代表了中華民族反抗列強侵略的堅強意志。全書作者以時間為線索，在比較全面地介紹了19世紀末期中國遭受列強侵略背景的基礎上，著重敘寫了早期義和團組織的設廠聚義、同清軍的淶水大戰、抵抗列強侵略的天津保衛戰、八國聯軍入侵北京、東北地區的繼續抗爭等相

人際關係貫穿著人性的滋生與毀滅。《中國古代智道叢書：人際智道》作者試圖系統地解釋中國古代傳統的人際交往智道：注重人生修養的同時，注重人生實踐：追求個體價值實現的同時，追求著社會整體價值的實現；執著于人生理想的同時，注重于對現實人生境遇的把握。作者揭示了中國古代人類生活最為主要的內容——人際關係，分析了中國古代儒、墨、道、法等主要思想流派有關人生修養、人格理想、人際交往的理論體系，探討了古代中國主要

本書是著者20多年來有關侵華日軍罪行問題研究成果的重新整合。侵華戰爭期間，日本國家軍隊作為“獸類的集團”，對中國民眾犯下了累累的、殘酷的反人類罪行，無論是從其時間持續之久長、范圍覆蓋之廣闊、犯罪類型之多樣，還是從其實施犯罪規模巨大或殺人手法繁多的角度來看，都是人類文明史上野蠻、兇殘的罪惡，都是對人類理性和道義肆無忌憚的踐踏，也是人性中罪惡一面全面、集中和典型的暴露。本書啟用了“侵華日軍反人道罪行”

日本侵華戰爭給中國人民造成了極其慘重的人口損失。本書運用大量文獻檔案資料，結合史學研究與人口學統計等方法，對中國抗戰人口損失相關概念進行辨析，分析了抗戰時期中國人口的生存環境，對抗戰時期各省人口損失情況進行整理統計和估計，並就中國抗戰人口損失數量及類型、結構、區域分佈等方面的問題，作全面細緻的考察與分析，從而深刻揭示中國人民在抗日戰爭中所遭受的巨大損失。

奧斯維德·喜仁龍(OsvaldSiren，1879-1966)，瑞典人，美術史專家、漢學家。1879年生於芬蘭，畢業于赫爾辛基大學。1908-1925年，任斯德哥爾摩大學美術史教授，從事西洋近代美術史研究。1930年成為芬蘭科學院院士。1918年在日本講學，在此期間開始密切關注東方美術。從1920年至1956年，他曾先後五次訪問中國。20世紀20年代，他通過對北京城牆、城門長達數月的實地考察、測繪

山本讃七郎，1855年生於日本岡山縣，1882至1897年在東京開設照相館，其後來到中國，在北京東安門外霞公府路開設山本照相館，是最早在北京經營照相館的日本人。他曾被召入頤和園為西太后拍照，《清稗類鈔》曾記日本攝影師山本贊七郎應詔在頤和園為慈禧太后拍攝“簪花小像”之事。1900年八國聯軍攻進北京時，他與小川一真、柴田常吉、深谷駒吉等人一起，隨軍拍攝紀錄了庚子事變實況。1906年，他將其所拍攝的紫禁城、萬壽山等皇家宮殿園林景象，編輯成《清國北京皇城寫真帖》，由東京製版所印刷出版。1910年前後，他還在天津開設了照相館分店。 沃特·喬治·恩斯特 (Walter, George Ernst，1892―1944？)，瑞士人，原德國國家足球隊隊員，中文名萬保全。約於1911年至1930年間，來華傳教，主要活動于廣東梅縣一帶：1914―1921年間，出任梅縣樂育中學的第五任校長；1917年，發起組織了由樂育中學、梅州中學、東山中學、廣益中學等4所中學參加的梅縣歷史上第一屆中學運動會，並組織起草制訂了《梅縣中學足球聯合會臨時簡章》，這可能是中國最早以文字記載的現代足球規則。在華期間，沃特·喬治·恩斯特與中國師生打成一片，並拍攝了大量的反映梅縣等地風俗民情、醫院教會、生產生活的照片。他可能於第二次世界大戰期間，作為德國國家軍人參加戰鬥並戰死。 南懷謙（Leone Nani，1880―1935），意大利大天主教徒，南懷謙是他的中文名。1903年被任命為天主教神父，並被派往中國漢中教區，在中國傳教10年，期間拍攝了大量反映當時漢中地區社會、人文、風情、景物、傳教活動的照片，內容豐富，影像珍貴。第一次世界大戰爆發之後，回國從事過醫生和教師等職業，1935年逝世。

《生活》雜誌，（Life magazine），是美國著名的圖畫雜誌，在美國乃至全世界都家喻戶曉。該雜誌於1936 年由盧斯（Henry Robinson Luce，1898—1967 ）創刊於紐約，創刊宗旨為“看見生活、看見世界”。時代出版公司出版。創刊時為週刊，1978 年9 月改為月刊。該雜誌定位于新聞攝影紀實雜誌，內容以專題照片、新聞特寫為主，題材廣泛，視野寬闊，覆蓋全球。《生活》雜誌創刊後

本卷圖像資料來源於“南滿洲”鐵道株式會社總務部庶務課1931 年12 月編輯出版的《“滿洲”寫真帖》。1904 年日俄戰爭後，日俄兩國私相授受，簽訂《朴茨茅斯和約》，規定俄國將從中國取得的旅順口、大連灣的租界權及其附屬特權，轉讓給日本；將其所獲之中國“南滿”鐵路，及其支路、利權、煤礦等，無償地轉讓給日本。1906 年日本在大連創立“南滿洲”鐵道株式會社，簡稱“滿鐵”，並於1907 年4 月開業，以

皮肯斯（Claude L.Pickens.Jr，1900—1985），又譯作克勞德·畢敬士，1900年出生于美國維吉尼亞，1923 年畢業於密歇根州立大學， 1926 年從維吉尼亞神學院獲得神學學士學位。同年，偕妻子茲維摩爾·內爾·伊莉莎白從華盛頓來到中國，在上海定居。1937 年抗日戰爭爆發後，皮肯斯離開中國。第二次世界大戰結束後，皮肯斯一家又回到中國，他在漢口聖保羅大教堂工作，直到1950 年

山崎鋆一郎，日本人，《“滿洲”寫真帖》一書之編輯人，他還曾經編輯、出版過《“滿洲”之展望》《臺灣的風光》等圖文書籍。本卷圖像資料即來源自《“滿洲”寫真帖》。據本書凡例，本卷以原編輯者命名。《“滿洲”寫真帖》於1939 年6 月出版，山崎鋆一郎編輯。該書展示了當時偽滿洲國的人員機構、中國東北三省等地的礦山物產、城市建築、交通運輸、山川風光，以及日本帝國主義的殖民統治等方面內容。編輯者之初衷，顯系為宣揚日本帝國主義侵略擴張政策，美化殖民侵略，讀者諸君，當可明鑒。而於客觀上，書中也為我們保留了許多反映當時中國東北地區歷史風貌和日本帝國主義在東北地區進行殖民侵略活動的影像資料，足資我們進行研究利用。 大西守一，日本人，《圍攻戰記――旅順寫真帖》一書之編輯人，他還曾經於20世紀20年代編輯過《戰跡名勝――“滿洲”寫真貼》、《旅順記念寫真帖》、《“滿洲”寫真帖》、《“滿洲”大觀記念寫真帖》、《“滿洲”風俗寫真帖》等多種圖文書籍，多數由旅順東京堂出版。本卷圖像資料即來源自《圍攻戰記――旅順寫真帖》。據本書凡例，本卷以原編輯者命名。《圍攻戰記――旅順寫真帖》1927年9月出版，大西守一編輯。書中收錄了日俄戰爭中日軍在旅順港周圍的作戰行動、戰場遺址遺跡、戰後日軍的紀念碑塔、日本在旅大的殖民設施等，客觀上從一個側面反映了日俄戰爭的殘酷場景，及其給中國人民造成的巨大災難。

平井謙，日本人，《“南滿洲”鐵道沿線寫真帖》一書的製版者。本卷圖像資料即來源於該書。 “南滿”鐵路，是指1897 年至1903 年由俄國所築中東鐵路南下支線（哈爾濱至旅順）中的長春至旅順段。1906 年11 月，日本在大連成立“南滿洲”鐵道株式會社，簡稱“滿鐵”，負責“南滿洲”線路的運營。作為日本帝國主義侵略中國的殖民機構與急先鋒，“滿鐵”在存在期間，主要從事對中國政治、經濟、軍事、自然、社會等各

山田米吉，日本人，《“滿蒙”地理風俗寫真大觀》一書編輯人兼發行人。本卷圖像資料即來源自該書。據本書凡例，本卷以原編輯者命名。 《“滿蒙”地理風俗寫真大觀》一書，由日本東京柏崎日報社編纂發行，山田米吉任編輯人兼發行人，1935 年5 月1 日出版。該書對偽滿洲國的人員機構、中國東北三省等地的生活生產風俗、礦山物產、城市建築、交通運輸、山川風光等，進行了全面的介紹。出版者當年出版該書之目的固然是為日本

從1895年至1945年的50年間，臺灣淪陷為日本殖民地。在長達半個世紀的時間內，日本殖民統治當局，在臺灣鎮壓反抗，拓殖產業，掠奪物產，興建土木，推行奴化教育。這裡搜集的日據時期（1895-1945）臺灣的明信片，即是在不同時期由明信片公司和臺灣總督府等日本殖民當局發行的，從不同方面形象地反映了日本對臺灣的殖民統治。此外，這些明信片中有相當一部分卡片中的影像，真實地記錄了當時臺灣地區少數民族的生產

小川一真(1860—1929)，19 世紀末20 世紀初日本著名的攝影師。1882 年，小川一真赴美國波士頓留學，學習珂羅版印刷術和乾版製造法，學成回國後，成為一名專業的攝影師，用手中的鏡頭與照片印製技術，真實地記錄著19 世紀末20 世紀初風雲激蕩的東亞地區社會變遷。 1894 年至1895 年中日甲午戰爭期間，小川一真作為日方的隨軍攝影師，用鏡頭系統全面地記錄了這場戰爭的全部進程，戰後不久，即

西德尼·D·甘博（Sidney David Gamble，1890—1968）是美國著名的社會學家、宗教改良者、人道主義者和攝影家，畢生都致力於對中國城鄉社會的調查與研究，其祖父詹姆斯·甘博是寶潔公司的創始人之一。 1908年，甘博隨父母第一次來到中國。1917年，甘博再次來到中國，先和兩位友人沿長江西上，做了一次遠足攝影，然後來到北京，在北京基督教青年會工作，直到1919年。甘博在北京進行了廣泛

海達·莫理循（Morrison, Hedda 1908—1991），澳大利亞著名攝影家，1908 年生於德國斯圖加特。少年時代即愛好攝影，1929 年進入慕尼克國立攝影藝術學院學習三年。畢業後，於1933 年來到北京，應聘成為位於東交民巷阿東照相館的經理。1938 年，海達與阿東照相館合同期滿，她作為一位自由攝影家繼續留在了中國。從1933 年至1946 年，海達在北京居住了13 年。在此期間，她

巴伯·瑪格麗特·哈特（Margaret Hart Barbour）, 美國聖公會傳教士，攝影師，履歷不詳。1916 年至1923 年間在上海聖約翰大學任教。曾經到蘇州、無錫、安慶、北京、張家口、北戴河等地遊歷，拍攝許多反映20 世紀二三十年代中國城鎮鄉村社會風貌的照片。

白露德（又譯作露絲·本奈特·摩根，Ruth Bennett Morgan，1877—1955），1877 年生於美國伊利諾州莫頓鎮，1899 年畢業于伊利諾伊大學，1904 年畢業于約翰霍普金斯大學醫學院，獲醫學博士學位。同年6 月與慕賡揚博士（又譯作洛倫茲·西蒙·摩根,LorenzoSeymour Morgan，1875—1955）結婚，婚後不久，二人即動身來華。1908 年左右，慕賡揚夫婦與牧

本卷影像資料選自1914年11月至1915年12月《臺灣寫真帖》月刊。該月刊由臺灣寫真會於1914年11月于台南創刊編纂。創刊之初，著作者署為小谷文一，著作發行兼印刷者署為黑田菊之助。從1915年1月出版第二卷第一集起，著作者署為小谷文一、黑田菊之助，發行兼印刷人署為牟田意真太郎。該刊發表了大量的反映臺灣地區民眾生活風俗、物產風光、宗教建築、工農業生產，以及日本軍警鎮壓臺灣地區民眾武裝反抗起義、日

阿道夫·伊拉莫維奇·鮑耶爾斯基 (Adolf Erazmovich Boiarskii)，俄國人，生卒年不詳，1874-1875年俄國來華科學和貿易考察團隨行攝影師。1874-1875年，俄羅斯政府向中國派出一支由九人組成的科學和貿易考察團，由當時俄國總參謀部中校尤利安·A·索斯諾夫斯基帶領，成員有地質學家馬圖索夫斯基，科學官員帕維爾·亞科夫裡維奇·派亞塞特斯基博士，以及漢語和俄羅斯語翻譯等，鮑耶爾斯基則作為考察圖的攝影師隨行。鮑耶爾斯基隨考察團俄國從聖彼得堡出發，途經烏蘭巴托、北京、天津至上海，繼而沿長江上行，折轉沿絲綢之路線，穿越哈密綠洲、齋桑泊，返回俄羅斯，沿途中，他拍攝了約 200 張照片，回國之後，整理成圖冊，命名為《中國之旅：俄國科學貿易考察團》。這批照片，大部分呈現了1874-1875年中國的社會風貌、城市建築、自然風光等，較為直觀地展現了同光年間民生時局，鮑耶爾斯基也成為較中的一位用相機鏡頭記錄中國晚清社會實相的西方攝影師之一。 哈裡森·福爾曼（Harrison Forman ，1904―1978）美國人，著名的探險家、飛行員、攝影師、記者和作家。1904年出生於美國威斯康星州密爾沃基市。他畢業於美國威斯康辛大學東方語言專業。他的一生，足跡踏遍了東亞、印度、中東、南太平洋、非洲和南美，享有“現代的馬可波羅”之譽。在1930年初，他來到中國，用相機記錄了無數的小鎮街道、歷史遺址、建築藝術、人文景觀、自然風光、婦女，男人和兒童的肖像，以及人們的日常活動。他在抗日戰爭時期用鏡頭真實地記錄、報道了了中國人民艱苦卓絕的抵抗。1944年，他到達延安和華北抗日根據地進行戰地採訪，向全世界真實報道了中國產黨領導的抗日根據地軍民的英勇戰鬥發表了轟動中外的《紅色中國報道》（後譯為《北行漫記》）。中國人民抗日戰爭勝利後，福爾曼又拍攝了大量反映中國戰後局勢變化、國民黨政權敗亡的歷史畫面。他的許多攝影作品，成為攝影史上的著名典範，發表在《時代》、《生活》等著名雜誌上。本卷選錄的圖片，是福爾曼來到中國之後不久，於1932年至1937年間遊歷承德、甘肅、

恩斯特·奧爾末（Ernst Ohlmer），1847年出生於漢諾威王國的伯瑟恩（今屬德國）。他早年隨一支商船隊來到中國，開始他的攝影師職業生涯，並於1867左右在廈門開設了一家照相館。不久，奧爾末成為大清海關職員“阿理文”，先後在廈門、北京、廣東、青島等地的海關任職。1914年退休返回家鄉，1927年去世。 1872年至1880年在北京海關工作期間，奧爾末拍攝了一批圓明園西洋樓殘敗景象的照片。奧爾末這批照片是迄今為止所發現的最早的圓明園風景攝影作品。奧爾末去世後，這批照片被贈予德國建築學家柏石曼，後由中國留學生滕固借出，1933年由商務印書館複製編印為《圓明園歐式宮殿殘跡》。 托馬斯·查爾德（Thomas Child，1841―1898）英國攝影師，1841年出生於英格蘭的一個建築學世家，1869年他成為一名非職業的攝影師。1870年的五月，他被英國海關總署雇用，負責設計北京地區軍事管轄區的煤氣系統。1889年，他們一家回到英格蘭，1898年查爾德死於意外。托馬斯·查爾德學習過早期攝影技術，採用玻璃濕版照片工藝攝製照片，他的攝影作品無論是從構圖、光線運用、蛋白照片的印製水平來說，在當時都已達到很高的水平。更珍貴的是，查爾德的照片全有親筆簽名，這在早期攝影師中是不多見的。他是第一位學習過攝影技術並在圓明園遺址拍攝的職業攝影師。他還拍攝了大量北京及周圍的建築和風景，留下了很多極為珍貴的照片。 禮蓮荷（lilias Graham），女，英國長老公會傳教士，1888年到福建廈門傳教，1889年長老公會被指派到泉州，開辦了一所教會女校，是泉州城區首所教會學校。1895年，禮蓮荷再次來到泉州，創辦指明堂盲人學校，招收男女盲人10余名，採用指模拼音識字方法，兼授手藝、編織等，免費贈予書本衣食。1906年禮蓮荷回國，盲人學校也隨之停辦，禮蓮荷是位虔誠的教徒，傳教辦學之餘，她還拍攝了一批照片，作品主要反映教士、教徒的生活以及廈門、泉州等地的風物人情。

羅伯特·拉裡莫爾·彭德爾頓（Robert Larimore Pendleton），約翰霍普金斯大學土壤科學家和地理學教授。1890年6月5日出生於美國明尼阿波利斯，1917年畢業于加利福尼亞大學，獲博士學位。之後在語言學校學習印度語和中文。他早年曾在菲律賓、中國和暹羅任農藝師，主要工作在遠東地區，並曾在泰國擔任農業部土壤技師。1931―1932年間，他曾組織考察團，對中國土壤地貌進行調查，足跡遍佈

約翰·查利斯·奧斯瓦爾德（John Charles Oswald），中文名高士威，英國商人，從19世紀80年代到1929年，在福州開辦太興洋行（Bathgate & Co.），做茶葉貿易等生意。他於1889年11月代署荷蘭駐福州領事，1897年被授為領事；1906年任挪威駐福州副領事，1912年複任荷蘭駐福州領事。在長達數十年時間裡，奧斯瓦爾德流連于福建的青山秀水之間，拍攝搜集了一大批反映西方人士

亞瑟·威廉·佩奈爾（Arthur William Purnell，1878―1964），生於澳大利亞維多利亞州，曾在戈登學院學習建築，在季隆藝術學校學習繪畫。1895年，進入其父親的建築公司作製圖員。1899年，到非洲、歐洲、美國及新西蘭學習建築。1900來到中國。1903年，被任命為香港公共工程部職員，旋入英國丹備建築公司，被派到廣州，主管丹備洋行沙面分行。1904年，他與帕捷合夥開辦了“治平洋

張伯林（Thomas C. Chamberlin，1843―1928），美國著名的地質學家。1843年9月25日生於伊利諾斯州馬通。1866年畢業于貝洛伊特學院，1873年任貝洛伊特學院地質學教授，1887年任維斯康星大學校長。1909年，張柏林來華遊歷，踏訪上海、南京、北京、東北、河北、湖北、四川、廣西等大半個中國，拍攝各地地質風景照片上千幅。1928年11月15日卒於伊利諾斯州芝加哥。

約翰·湯姆森（John Thomson 1837.6.14―1921.9.29），蘇格蘭著名攝影家，地理學家，探險家。出生於蘇格蘭愛丁堡。1857年至1858年在瓦特藝術學校(Watt Institution and School of Arts)的夜校就讀。1861年，成為皇家蘇格蘭藝術學會（ Royal Scottish Society of Arts）會員。1862年4月開始，他開始了他耗時

埃瑪紐埃爾-愛德華·沙畹 （Emmanuel-èdouard Chavannes，1865―1918年），簡稱沙畹。19世紀末20世紀初法國著名的漢學大師，公認的“歐洲漢學泰斗”，同時也是世界上最早整理研究敦煌與新疆文物的學者之一，被視為法國敦煌學研究的先驅者。1888年，沙畹畢業於巴黎高等師範學院，次年1月24日，24歲的沙畹即以法國駐華使團譯員身份來華，3月21日到達北京，先後在中國生活了4年

威廉·亞歷山大（William Alexander），1767年出生於英國肯特郡梅德斯通，初就讀于梅德斯通文法學校，1784年二月入英國皇家藝術學院習畫。1792年，25歲的威廉·亞歷山大歲被選入馬戛爾尼團，擔任隨團畫師，出使訪華，1793年抵達北京。沿途他對中國的山水、人物、建築、禮俗、軍隊、交通等做了大量的描素和繪圖。1794年回到英國。十九世紀初，威廉·亞歷山大將其畫作製成銅版畫出版了《中國的風俗》《中國的服飾》等書，第一次以繪畫的形式向西方世界清楚形象地展現了乾隆時期的中國，在此後很長一個時期，乃至19世紀40年代，歐洲對中國的印象與認識，都是基礎於他的畫作和其他人對他的畫作的模仿所展現出的中國形象。1802，亞力山大被任命為大馬洛軍事學院繪畫教授，1808年5月辭職，繼而任大英博物館古物助理管理員職。1816年7月，亞歷山大逝于梅德斯通故鄉。 托馬斯·阿洛姆（Thomas Allom,1804―1872）英國建築師，畫家，英國皇家建築師學會(RIBA)的創始成員。阿洛姆出生於倫敦南部的蘭貝斯（Lambeth），父親是個車夫。從1819到1826年，他師從建築師弗蘭西斯·古德溫（Francis Goodwin），並擔任他的助手，後來又進入皇家學院（Royal Academy School）深造。作為建築師，阿洛姆設計或參與設計了英國許多建築，包括教堂、圖書館等。他還參與了著名建築師查爾斯·巴瑞（Charles Barry）主持的英國國會大廈威斯敏斯特宮的重建工作。除此之外，阿洛姆在風景畫領域也有著非凡的貢獻。從19世紀20年代起，他在英國和歐洲大陸旅行途中，留下了大量的風景畫作。他也被東方古老的文明與藝術所深深吸引，在伊斯坦布爾、敘利亞以及巴勒斯坦，也都留下他的足跡與畫作。 1843年，英國倫敦費舍爾公司出版了一套配文畫冊《中國：那個古老帝國的風景、建築與社會習俗》(China: The Scenery, Architecture, and Social Habits of That Ancient Empire)，收錄了托馬斯·阿洛姆百餘幅中國題材的繪畫作品，並由歷史學者喬治·賴特(George N.Wright)加注文字說明。阿洛姆並未曾親抵中國，他的繪畫應該是在參考吸收威廉·亞歷山大（Willia

海格·C·R（Hager, C. R），美國公理會差會的一名醫生，約于1887年至1910年間在華活動，主要活動於香港、廣東等中國南方地區，1896年底在香港與巴塞爾傳教士瑪麗亞·馮·勞施 （Maria von Rausch）結婚。在華期間，海格除了為香港和廣東等地的教徒們治病診療外，還拍攝了大量有關美國公理會差會的傳教活動、中國風俗民情與社會狀況的照片。

派爾森（Parison），法國人。1901年，他作為一名上校，隨法軍來華參加八國聯軍對中國的軍事行動，途經香港、大沽、天津、楊村至北京。在華期間，派爾森隨法軍部隊先後到過山海關、保定、正定、河間以及北京周邊廣大的區域，並拍攝了大量有關八國聯軍各部隊在華北地區的軍事活動，剿殺義和團等情形，以及所經地區的風俗民情、建築風光的照片。這些照片塵封幾達一個世紀，始見天日，十分珍貴。

弗蘭克·邁耶(Frank N.Meyey)，1875年出生于荷蘭阿姆斯特丹，1901年10月，邁耶到美國華盛頓，任職於美國農業部，1905年至1908年之間，邁耶受美國農業部派遣，第一次孤身來華，進行探險考察，採集木本植物。此後，邁耶又先後於1909―1911年、1912―1915年和1916―1918年三次來到中國。1918年5月28日邁耶乘船沿長江準備返回上海，於5月31日在航行途中失蹤，6月

邁施·威廉·弗裡德裡契（Maisch, Wilhelm Friedrich，1878―1924），從1897年開始，成為瑞士巴塞爾差會成員之一。約于20世紀初至1920年間來華從事傳教活動，集中活動於中國香港、廣東、福建、雲南等廣大中國南方地區。在華期間，他拍攝了大量反映差會在中國的傳教活動、教士教徒生活，以及中國南方風俗民情、社會狀況、城鎮建築等方面的照片，內容豐富多彩。

恩斯特·柏石曼（Ernst Boerschmann，1873―1949）德國建築師，他在1906―1909年（光緒三十二年――宣統元年）間穿越了中國的十二個省，行程數萬里，對中國古建築進行全面考察，拍下了數千張古代皇家建築、宗教建築和代表各地風情的民居等極其珍貴的照片。回國以後，他根據這次考察所獲的資料，連續出版了至少六部論述中國建築的專著。由於歷史的變遷，柏石曼的這些論著已經成為後人所無法逾越的

亨利·威爾遜（E.Henry Wilson 1876―1930），英國人，20世紀初著名的自然學家，植物學家、園藝學家、探險家、作家，一生遊歷過許多國家，廣泛進行自然科學的考察，對植物的研究和推廣作出過巨大貢獻，為西方國家引種了大量的園林花卉植物。1899年至1911年間，他曾四次到中國，其中三次進入橫斷山域進行考察，他攜帶著沉重的攝影器材，翻山越嶺，穿行於四川盆地西緣幾乎所有的高山大川和重要城鎮

莫理循（G. Ernest Morrison，1862―1920），蘇格蘭人，出生於澳大利亞.1887年畢業于愛丁堡大學醫科。接著，他便開始了環遊世界。1893年到達遠東，1894年2月，自上海沿長江到重慶，轉道雲南，前往緬甸仰光。之後，他將一路的日記和照片整理為《一個澳大利亞人在中國》一書出版，由此名聲大噪，並被英國泰晤士報聘為駐華首席記者。1897年3月，莫理循到達北京，開始他長達二十餘年的中