卡爾 古斯塔夫 榮格

～西方心理學與印度瑜伽的首次邂逅～印度脈輪系統的心理分析，深入剖析七脈輪象徵◎諮商心理師／鐘穎審定◎美國萊斯大學宗教學博士、輔仁大學宗教學系教授／蔡怡佳導讀 1932年，榮格於蘇黎世心理學社團主辦一系列以昆達里尼瑜伽為題的學術研討會， 該次活動引起廣大迴響， 並被視為從心理學角度理解東方思想、 理解人類內在經驗之象徵性轉化過程的里程碑。 昆達里尼瑜伽為榮格展示了一個 關乎更高意識之各個發展階段的模型， 對此，他也使用個體化歷程的術語加以詮釋。 在這本集子裡，索努．山達薩尼首度蒐羅了 該次研討會的數篇講稿和討論筆記， 包括印度學家威爾罕．豪爾的系列講座內容； 附錄內的榮格德語演講以及譚崔典籍《人身六脈輪詮解探微》， 則分別根據新版英譯以及亞瑟．阿瓦隆的經典譯本譯為中文。 本書為該場講座的無刪減版演講集， 為保留原貌，針對語氣停頓、拼字、文法修潤盡量控制在最小範圍。 呈現榮格對西方心理學缺乏關於高階意識發展階段的說明， 並闡述為何東方思想對於西方心理學發展至關重要。

～榮格心理學與占星學的永恆對話～◎心理學書籍作家、譯者／鐘穎審定、作序◎美國占星研究協會（ISAR）認證占星師（C.A.P.）暨終身會員／愛卡（Icka）專文推薦榮格在《榮格全集》、研討會筆記以及書信集中，皆存在大量對占星這古老占卜系統的討論，他也以占星作為診斷工具，實際對自己進行分析，並在其中發現了豐富的精神和心理意涵，認為占星學代表「古代所有心理學知識的總和」。《榮格論占星》首次將卡爾．古斯塔夫．榮格的占星思想集於一書。涵蓋榮格對占星的重要論述內容，包括：占星學的原型象徵、春分點歲差、占星時代、占星學作為共時性現象和非因果關聯的一種形式、時間的質性特質，以及占星占卜實務等。讀者得以藉此一窺占星在榮格龐大思想體系當中的地位，及其作為我們這個時代的象徵意義之緣由。編者緻密地掌握、統合與橋接榮格心理學與占星學這兩個專業知識領域，對象徵論述的敏銳和細密賞析價值非凡，將同時讓榮格心理學家、占星學家、深度心理學、後榮格研究的學者，甚至其他心理學派的治療師獲得莫大助益。

～西方心理學與印度瑜伽的首次邂逅～ 印度脈輪系統的心理分析，深入剖析七脈輪象徵 ◎諮商心理師／鐘穎審定 ◎美國萊斯大學宗教學博士、輔仁大學宗教學系教授／蔡怡佳導讀 【專業推薦】 ◎作家、精神科醫師／王浩威 ◎作家、精神科醫師／鄧惠文 ◎「從下而上」不只是脈輪系統中從海底輪到頂輪的揚升之道，也是榮格與瑜伽之「靈上學」(metapsychical)相遇的方向。印度的靈性觀是從超個人的層次出發，這是由上往下的視野。而榮格則是從病人內在意象的體驗出發，親證「超個人事件在心靈內的發生」，這是「從下而上」的道路。他以一位與自身宗教信仰傳統疏離的病人為例，說明當宗教象徵所承載的意義都只成為外部的教條、無法從內在看見其力量時，病人如何透過專注於幻象的歷程，得到了勇氣，以及療癒的效果。分析歷程與瑜伽修行相似，都是個體化歷程的展現。榮格所依循的「從下而上」的道路為宗教傳統的「靈上學」提出心理學的詮釋，也為心理分析打開了猶如宗教修行的意義。 ——輔仁大學宗教學系教授／蔡怡佳 ◎《榮格論脈輪》一書可以被視為是對《榮格全集》中對東方宗教論述的重要補實。讀者不僅可以從中看見榮格對昆達里尼瑜伽修行引發的意識深度所提供的心理學洞見，同時還能從中窺探到榮格當年如何發展出此思路的歷史脈絡。此書揭露了東方修煉的奧秘性，也增進了個人修煉時的親近性。非常精彩，引人入勝！ ——美國費城天普大學宗教學研究所哲學博士／蔡昌雄 ◎《脈輪蘊藏了豐富的象徵——盛開的花、色彩、梵咒種子音共振的頻率。古老的瑜伽智慧教導練習者透過觀想神祇、唱誦梵咒、特定的呼吸法喚醒脈輪與脊柱中的精微能量。主動專注的修煉，讓精微能量透過脈輪與脊椎進入現實，僵固侷限的自我，亦隨之進入煉金轉化的歷程。 習修精微能量，如同啟程前往地下之旅的英雄，人們探索自己最幽微陰暗、未知的身心疆域，而這個旅程的目的，是引領我們成為涵容自身的光與影的圓滿存在。 ——自然醒工作室負責人／Teen．張庭穎 ◎昆達里尼瑜伽成了榮格心目中的理論典範，為他展示了一套關於更高意識之發展歷程的說法，而這正是西方心理學一直以來幾乎付之闕如的東西……榮格對於這類疾病的心理性成因及其象徵意義如此堅持，在當年看來頗不合時宜，放在今日反而更加合適。誠如連恩（R. D. Laing）所言：『榮格是這領域的開路先鋒，有志追隨他的人卻寥寥無幾。』 ──索努．沙達薩尼（Sonu