周芬伶

散文是最難捉摸的文體，也是一個時代的語言窗。寫作者於其中追求美好文字與理想人格，天真冠冕一切德性，只要真誠地訴說，就是美善的。誰說散文乏味呢？周芬伶說「散文是一個時代的語言窗與實驗室」，因為書寫的自由度與透明度，越新越美，越能彰顯它的獨特魅力。讀散文是傾聽，也是對話，滿足文字憧憬外，又能另闢蹊徑，尋覓人情與人性之美。寫散文，教散文，周芬伶開的《散文課》有如繁花盛開的文學花園，隨處駐足，美不勝收。從

我不明白一心嚮往真誠與自由的人，為什麼會帶給自己或他人深刻的痛苦？也許真誠與自由都要付出與生命同等的代價。生命是則簡短的寓言。《汝色》寫的是她的絕美與絕情。絕，不是絕望，而是絕處逢生。──陳芳明女人幽微的情感身世，只有女人自己提起筆來才能述說，這不僅需要文采，更需要面對內心真實的勇氣。──郝譽翔本書以熾熱語言、精準冷靜切入，對最接近自己靈魂深處的靈動女子們告解悲歡身世與湧動的愛慾，由童年成長經驗談

周芬伶的文字，在婉約中呈現陽剛，既柔媚又英挺，近年來寫作範圍更廣更深，深受各界好評。本書即為更上層樓精品，全書共兩卷，上卷是對飄逝親人的無限追憶，在異鄉行走的心情，並藉此透視兩性關係，既深情又天真。下卷她寫女人最喜愛的花、衣服、寶石……一直到日常生活中的咖啡等，刁鑽、慧黠，不但巧妙的剖析新女性心理更將「物」的意味發揮至極限。

我試圖在小說中讀出邪惡也讀出神聖，讀出沉淪也讀出救贖。 心靈構圖只是虛線，並非實線，可作無盡的推衍與想像──在寬廣的小說道德觀尺規內外，無是無非，正邪並容，神魔一體，只能說言為心聲，作家真實傳達時代變遷之際的重要價值與書寫美學觀，以及心靈與思想上的張力與深刻之處。 回顧台灣現代文學的研究，歷來以外緣的歷史研究與政治文化角度為多，對美學與作品內在研究略顯缺乏。《聖與魔──台灣戰後小說的心靈圖象1

周芬伶女士，民國四十四年生，臺灣屏東人，政大中文系畢業，東海大學中文研究所碩士。曾任臺灣日報編輯，現任教於東海大學中文系。曾獲文協散文獎章、中山文藝散文獎，作品有《絕美》、《花房之歌》等散文集，這是她的第一本兒童讀物。 本書是寫一群小女孩的故事。主角醜醜覺得自己不夠漂亮，是隻醜小鴨，因此常傷心的躲進衣櫃裡。直到芭蕾舞發表會和五姑婆去世後，醜醜才發現真正美醜，不在外貌，而在內心。作者以細膩的文筆，記

作者以慧心與彩筆細繪生活情趣和生命情調。在她筆下，逝去的時光，傷懷而不傷情；今生緣會，可喜又可驚。字字句句均是內在最真摯的聲音。而世間的種種愛恨嗔癡，在她幽默又抒情的敘述中，成了眾生的縮影。這是周芬伶榮獲中山文藝獎後更上層樓之作。小我的抒情、大我的關懷，無一不是我們的生活，更是大時代最美麗的見證。

散文名家周芬伶最新的散文作品集，全書共分為三輯：「沉靜的歌」、「青春一條街」與「雜貨店女兒」。筆調維持一貫的優雅自在，寫名牌的收藏；寫時尚的體驗；寫飲食的精細考究；寫台中的人文風景；寫對兒子的牽掛柔腸；寫真摯深邃的親情，她訴說了一篇篇情緣故事，深入人性，直指幽微。她是周芬伶，你從未見過的周芬伶。

「阿甘正傳」裡的名言：「人生像一盒巧克力。」周芬伶筆下的「女阿甘」卻說：「我鐵定吃到最難吃的一顆。」同樣力爭上游，兩性各有怎樣迴然的遭遇？擅長以溫婉之筆素描人性美善的周芬伶，結合文學、社會學、歷史學等，從女性種種難題中，廓清障礙，尋找生命的活水源泉。在敘事中顯現堅定的主張，關懷兩性生態平衡，從探討女性潛在的恐懼與特質中思索家庭與社會的互動，令人耳目一新！

本書為中國時報人間副刊「三少四壯」專欄結集，一周一篇，細繪女性心靈地圖，時而幽默，時而感傷，與讀友心靈交會。紫蓮之國泛指亞洲，周芬伶從韓國寫到東南亞，再反照自身。本書共分四卷：卷一，中文系女生；卷二，甜爛年代；卷三，韓流來襲；卷四，南方又南。無論寫人敘事談物論文，在周芬伶的巧筆寫來，皆獨具慧心，自成風格。

人必須生存，必須創造。人必須生存到那種想哭的境界。——卡謬總以為初老才剛開始，卻發現年老已在眼前，經歷母親過世，兩個妹妹罹癌，驚覺病與死是無力對抗的。一趟拉達克之旅，走訪北印度感受高山風情、宗教洗禮，學會分解習慣性的煩惱與害怕，讓周芬伶產生新文字新書寫，再闖文字新世界。從飲食開始，尋回記憶中美好的味道，不論是父親最愛的油條和燒餅、小祖母用月桃葉包的粽子，還是童年記憶中奶油餅乾、青春時期冰果室的冰品

誰說散文乏味呢？周芬伶說「散文是一個時代的語言窗與實驗室」，因為書寫的自由度與透明度，越新越美，越能彰顯它的獨特魅力。讀散文是傾聽，也是對話，滿足文字憧憬外，又能另闢蹊徑，尋覓人情與人性之美。寫散文，教散文，周芬伶開的《散文課》有如繁花盛開的文學花園，隨處駐足，美不勝收。從林文月的憶往懷人，到蔡珠兒的知性研究，味覺之外，飲食散文最動人的是人情味；因為出走的想望，三毛寫遼闊的沙漠，舒國治在各地晃蕩，

誰說散文乏味呢？周芬伶說「散文是一個時代的語言窗與實驗室」，因為書寫的自由度與透明度，越新越美，越能彰顯它的獨特魅力。讀散文是傾聽，也是對話，滿足文字憧憬外，又能另闢蹊徑，尋覓人情與人性之美。 寫散文，教散文，周芬伶開的《散文課》有如繁花盛開的文學花園，隨處駐足，美不勝收。從林文月的憶往懷人，到蔡珠兒的知性研究，味覺之外，飲食散文最動人的是人情味；因為出走的想望，三毛寫遼闊的沙漠，舒國治在各地晃

周芬伶以婉約細緻之筆，探索自然真摯的情感，清新明朗。她吟詠溫馨有味的世間情味，令人莞爾深思，捕捉匆匆流逝歲月裡的生命履痕，引人輕喟。人世的愛恨嗔痴，在她的散文世界裡，亦驚亦喜。本書共分三輯，在美麗與哀愁中，抒情兼敘述，反省也批判，築成一個純淨清朗的世界，美善沈澱，對未來充滿美好的期望。

《散文課》誰說散文乏味呢？周芬伶說「散文是一個時代的語言窗與實驗室」，因為書寫的自由度與透明度，越新越美，越能彰顯它的獨特魅力。 寫散文，教散文，周芬伶開的《散文課》有如繁花盛開的文學花園，隨處駐足，美不勝收。在作者靈活的文字中，不僅領略散文之美，學習寫作技巧，更釐清散文種種大哉問：「散文一定要寫真實發生的事嗎？」、「散文的特色是什麼？」……，釋疑之外，親身感受一堂精粹出色的散文課。進而真誠地書寫

懂點美學，在閱讀與研究上更能抓住要點，掂出斤兩；懂點美學，在創作上，你能判別正在寫的東西重不重要，要向哪裡去索取靈感。──周芬伶美是什麼？很少人答得出來。周芬伶從創作中嘗到美學的苦頭與甜頭，理解到「美是難的」，因此萌發著書念頭，寫出一本易讀的美學之書，為臺灣美學研究的空白，拋磚引玉。先從美的考古談起，部族圖騰、玉石配戴，是崇拜，也是美好事物的表徵，名瓷仿玉質，定瓶插花、文人飲茶，瓷器不只是工藝，也

濕地之愛，一方面是見不得人，也不被了解的愛，與其說愛，不如說強迫被愛。康德，除了學問是真的，其他都是假的。身分、名字等，都是謎團。他自稱擁有史上最強的智商，後來才知道他也是史上最強的說謊家。他將和他精神戀愛的女學生賜名歌德，然後在歌德離開他的時候服毒自盡。終其一生，歌德都沿著康德的生命路線，找尋他的身世。康德的寫作班有許多醜怪卻特色鮮明的同學：和寡母從小在河邊撿鴨蛋、相依為命，後來奮發成為中學教師

周芬伶以赤子之心看世相，以溫婉之筆細繪生活與生命之美，清新可喜。全書分四輯：以愛與寬容擁抱鄉土，寫出對故里的深情、勾勒人間永恆的情，誼，更有對生命別有會心的關注，哀而不傷，深入淺出。她的散文在抒情中有敘事，在說理中有最溫柔的反叛，結合詩的象徵、小說的想像和哲學的沈思，篇篇情韻綿長，令人動容。

直到有一天一個人當面對我說：「我覺得你有點怪。」我假裝生氣說：「我哪裡怪？」其實內心激越且感動到口是心非，我是怪咖，我終於是怪咖！謝天謝地！在這個新世紀初，怪咖滿天下，人人都有自己的疾病史與創傷史，也許普通人才是最怪的人。——〈我的怪咖史〉 雙手布滿金色毛髮的金絲猴女、卑躬屈膝的情聖卻是圓臉身胖塌鼻男、有女王面孔個性卻怯懦的

我就像那蘭花，因天涼後，身體日漸好轉，還吐出兩個花苞。周芬伶的《蘭花辭》接續《汝色》孤獨而熾熱之精神卻更恣肆，對文字本身的探尋更熱切。全書分上、下兩輯兵分兩路，一重一輕，一悲一喜，很能表現她的多角性格，不至太沉重，但也有些變化。上輯「文字賊」多為一氣呵成之作，描繪各種人物：詭辭家、獨角獸、文字賊、阿紅、藍儂、孩子，細寫各種生活週遭各類特殊人物的內心世界、外表樣貌，細膩深刻。下輯為「敗物者」，從周芬

創作不能教的是技法，能教的是心法。「所謂大匠示人以規矩，不示人以巧，技巧可以不斷翻新，行有行規，我說的大多是入門行規，入門需有人帶，修行就在個人了。」周芬伶的《創作課》就像是在繽紛的文學花園裡，引導匠人修枝剪葉、翻土施肥，以呈現花團錦簇的萬紫千紅：五年級那波是楊明、宇文正、方秋停……；六年級則是徐國能、甘耀明、李崇建……；七年級就是現在正要冒出頭的楊富閔、包冠涵、周紘立……。她不是教寫作，只是等待

我叫華麗，爸爸都叫我「怪孩子」，其實我一點也不怪，只是喜歡繞口令，我天生有這個本事，我才認為爸爸是個「怪物」，他是個獸醫卻喜歡數字，身上隨時帶著小計算機，走到哪裡打到哪裡，他跟朋友合開獸醫診所，牆上掛一張寫得密密麻麻的價目表，我想可能是這張價目表太複雜的關係。這也就是為什麼我們會搬到華麗鎮來囉！潘安是我在華麗鎮認識的第一個朋友，他告訴我：「真的有一個人的名字也叫華麗，這個鎮是為紀念她才叫這個名字。

他愛她，郤愛不到她的心。 她愛她，郤是難以言說的祕密。 愛情如夢幻泡影。 穿越美與惡，暴烈與寧靜，女人是女人的守護神。 從生命的缺口，展現女人的義氣、勇氣，與豪情。 《影子情人》在報刊連載期間，頗受矚目，此書書寫臺灣女人義氣、勇氣與豪情，談論性別、婆媳、家族，九個短篇小說也可合成一長篇來讀，看出女性在歷史長河看似隱微郤堅韌的力量：女人就是女人的守護神，女人的欲望與天才，華麗展現。 作者簡介

「浪子」與「駭女」是我們心中最初的小男孩與小女孩。 質樸、天真、勇敢，與叛逆。 我們發現夢想的時刻，它就會飛翔起來。 本書收錄周芬伶最新中篇小說〈浪子駭雲〉，以及〈妹妹向左轉〉。 一個「四年級生」如何使用email與久未聯絡的弟弟溝通，如何與兒女對話，對映著青年人外發澎湃的情感，自己也在情感的社會泅泳；壓抑之中，性別不再重要，社會束縛顯得可笑，環境或許腐朽，美善的理想都能使人們勇敢起來。

《汝色》是周芬伶的近年新作，在憂鬱與幽默之間進行的懺情錄；女子與女子之間的私密心靈對答。荒謬、淒艷、哀狂，訴說一個時代的集體迷情狂愛，以及作者內心深刻的探索與反省。全書一氣呵成，語言與形式令人眼睛為之一亮，是周芬伶近年來的代表作。 全書分為「Eve」、「彩繪」、「白描」三部分，是近年難得一見的細緻懺情佳作，李奭學認為，「人類因情而有悔，世間因悔而見文。從奧古斯丁到盧梭，這一脈的傳統總

只要堅持下去，它會像冰溶一般化開，那畫面如此鮮明生動，陌生又熟悉，彷彿是心靈深處的家，一直在那裡，你只是回家，讓自己重新被生出來。周芬伶追魂攝魄十餘載，鑄成穿透時光之魔魅幻術連結遠古與今世、卜辭與咒術，彌合現實斷裂的靈光四射我們之中的每一個人，誰不是活在詛咒裡呢？出生於老土地的女子，以瘋魔的愛憎為誓，輾轉千年的重生那是人類原始的鄉愁，是復仇之血，是卜卜作聲的文字之魂殷商剛烈善戰的奇女子婦好、一百多

她以文字構築與山相關的記憶，描繪一群想逃避朽壞卻無處可逃的人。10篇關於深邃的綠，原始的氣息，以及綠裡的諸多傳奇。〈心愛的蘭花孩兒〉在一片哀號中，他並不顯得特別突出，從山頂走回來身心經過一次洗滌，他覺得可以原諒一切，但是每當黃昏到來，他的背脊好似有蟻群在爬，熱癢難過，他就像一列脫軌的火車，斜倒在地，跟這個世界錯位挪移。〈綠斗蓬〉院子裡那對母子很沉默，幾乎不對談，卻極有默契，一個拿著鋤頭鋤草，一個撒

本書或可視為一寫作者對其道德、情欲信仰的朝聖或入魔之旅。 青春與衰亡，文明與廢墟，疾病與死亡，愛情與宿命，男與女，非男與非女，非非男與非非女，聖與魔……傷毀殘絕處，真實之窗開啟。 也許你對她的癡迷，就只是那粉色樓窗看出去的南國風景。它是無限延展的，在正待啟蒙的年齡，愛與美像病菌一樣感染了我們，生命的景象因此固定，籠罩我們的人生。 收錄周芬伶近年小說作品九篇，全書各篇作品看似獨立，但串接

白先勇、向陽、朱天心、李家同、李喬、岩上、邱妙津、秦嶽、張秀亞、張愛玲、陳千武、陳映真、琦君、路寒袖、廖玉蕙、趙滋蕃、劉克襄、龍瑛宗、鍾鐵民、聶華苓……，他們的文字演繹、口述歷史，一一表現了文學中的性別政治、自傳書寫、傳記與離散美學。此書以當代華文世界眾所熟悉的白先勇、向陽、朱天心、李家同、李喬、岩上、邱妙津、秦嶽、張秀亞、張愛玲、陳千武、陳映真、琦君、路寒袖、廖玉蕙、趙滋蕃、劉克襄、龍瑛宗、鍾鐵

第一部作品《絕美》即被評為「天才與天真」而知名的周芬伶，文風晶瑩、清脆、冷冽，以散文見長。繼亮眼的前進女性意識寓言《妹妹向左轉》，敘事與抒情渾然相融、以懷舊戀物為主題的《戀物人語》等多部作品之後，結集寫作歷時四年的小說集《世界是薔薇的》。二十一篇短篇合而為另一部隱喻女性身世命運的寓言，生命與死亡相連，身體芳香姓名香甜，愛情自由又禁錮，親子之情緊密亦陌生疏離──生命虛幻，女人在虛幻中開出花來。 後

本書為作者從四大名著:《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西遊記》中選出絕妙好辭,加以背景故事說明,並有作者對現在人的心境作對照,可謂從古鑑今,不管是內在心情的抒發或者是男女感情的互動,都可作一個古今之對照.作者的文風一向惋約抒情,寫此書更能彰顯女性的柔性美,是一部枕邊書,細細陪您走過,也可以是一本貼心的禮物書,和好朋友,情人們一起分享柔蜜的書香吧!

女人寵愛自己的必要！最感性的散文名家，第一本動人的收藏物語！ 本書是一本成熟女性的私密收藏書，從收藏看現代女性的生活，從收藏看女性如何活出自我與品味；作者以她多年的收藏心得，諉諉道來她對收藏的愛。 全書共七章，各有主題，並配有豐富的圖片。 對於不會說話的人，收藏也是一種語言。 試想一個悶不吭聲的人，拿出他的祕密收藏品，五彩繽紛的老玻璃珠，會走路的鐵皮玩具，或自己會修修弄弄的老鐘錶，你是

本書是周芬伶研究張愛玲的精彩結晶。「傳記」的部分，主要側重從母女關係、女性情誼的角度來看張愛玲的一生；同時還有「張愛玲的六封家書」、「賴雅日記中的張愛玲」等新出土的資料，是另一個研究張愛玲重要的資料參考。關於「張愛玲的六封家書」，周芬伶說明這些資料的意義：一．張愛玲對賴雅的真情二．自覺創作力正旺盛三．與宋淇因寫劇本交惡四．她想定居紐約的夢想。周芬伶以自身同為女作家的心情出發，將多年研究張愛玲的心情

小說死亡了嗎？周芬伶說：「小說沒有死，只是在轉化，寫作的人不但沒減少，還在增加 。」長年致力於創作與教學的周芬伶，為了愛寫小說、愛看小說的讀者，以簡潔輕鬆的筆調，爬梳古今中外名著與創作理論，寫出易讀易懂的《小說與故事課》，是進入創作小說的必修課。她從小說的定義開始，逐一抽絲剝繭，往上回溯，故事的起源是在火爐邊說故事，如為人所熟知的《天方夜譚》；說的故事加油添醋後，逐漸成為寫定的小說。進而有短篇小說

※限量作者簽名書古物商，識物者因惜情而念舊，懂人世之美若身旁有這樣的朋友他就是你的隱形古物商在記憶的深處浮沉，尋找失落的古航海王國透悟生死的魔戒歷程，勾勒雲光曜變的情緣從個人意識的深海泅泳至集體心靈的汪洋每一件使用的器物都與你所屬的文明息息相關自我的構成依附許多條件，七情六慾、身分、頭銜、心愛物與人，一個老窩，熟悉的街道……最重要是神的凝視，身處其中，感受神意，而那並非具體神祇或宗教，是心靈超升的力量、無比廣大的愛。──周芬伶古物使人入迷，概因它留下線索，揭開縫隙，讓人瞬間與千年時空接壤，親見寄託於器物上的心緒，愛恨栩栩如生。周芬伶如文物通靈人，手握通往過去與奇幻的神祕鑰匙，於古墓、沉船、古董收藏家及無數玉瓷器物間徘徊，將龐雜的考古資料轉譯為振動心靈的文字，她理解與世隔絕的孤寂，疼惜封藏千年的帝王或庶民的隱情──在海昏侯墓思索廢帝徬徨無解的苦悶；於婦好墓發現商王朝的女力時代，擘畫《花東婦好》巨幅圖卷：從新安沉船打撈出八百多萬銅錢，想像觸礁時的危難；憑一面破損銅鏡，遙想《辛巴達航海記》的五彩斑斕……。世人打破幽冥與海底的寂靜，或是為了文明的證據，但她從古錢、破瓷、佛像和竹簡上，看見的是傷口，飽含冤屈、遺憾、慾望，觸發巨大的書寫動力，她撿拾、珍視這些曾被遺棄或冷落的物語，讓古瓷在新時代裡透光。「探索古物，是在追索神的所在。」若有神，得自己去找。棲居的老屋漏水，多年收藏都泡在水裡，亦是一艘待解的沉船。整建屋子的同時，她逐一撫觸每件器物的身世，其間藏有揪心或暖心的情誼，層層記憶光影，漸次疊印出故鄉小鎮的輪廓，她重返母親的藥房、潮州老家古厝，看見記憶中的茉莉與桂樹、小祖母的繡花鞋、滿野鮮豔的黃蝶谷、想送給兒子的錶，以及那其中溫厚的體貼和複雜的人情。「歲月與生命都是以侵蝕與增生交織的方式進行，讓我們傷痕累累。」情與物都會傷人，但她並不止於傷，她往深處走，挖出靈魂，譬如從一株花樹，她見愛的滲透力與執迷，如愛染明王。

《母系銀河》是周芬伶最新散文作品合集，全書分為三輯：「美神哪」、「搜尋」與「For Year」。 第一輯「美神哪」收錄10篇散文，占全書一半篇幅，與已逝的編輯好友S對話，追溯兩人曾經分享的私密記憶，家庭、伴侶、兒女、旅行、美食華服……，種種蜚短流長或不足為外人道的經歷皆娓娓道來，同時也藉對話反思兩人主動或者被動的、合乎世俗標準或者悖德的人生抉擇；第二輯「搜尋」包括對家族史的追溯，尤其是對母系親人

記錄的是一個醜女孩的故事，她總害怕愛得太多，卻因為此得到更多的害怕。一個相貌平庸卻敏感多情的女孩，似乎有更多的可能性，她可能遭到輕視，也可能得到更多的榮耀；她可能變成天鵝，更可能一輩子都是醜小鴨。 這本書可以提供青少年心理成長一些正面的協助，也可以給家長們一點啟發：很多轉型期的青少年都是徬徨、矛盾、彆扭而又渴望得到關懷，他們有許多心理問題，但實際上都是來自成人....

我們是華麗鎮『親愛聯盟』的忠實團員，我常常在山林裡一起遊玩、一起探險，當然，還常常去探望『我們的樹』。什麼是『我們的樹』？喔！這可說來話長。現在，我們就要告訴你一個很驚險也很有趣、有關華麗小鎮的故事....

人生之夏，是生命力昂揚的時節，感覺變得敏銳，世界也對我們開展，升學或失學，戀愛或失戀，結婚或失婚，就業或失業，成功或失敗，健康或病痛……，一切是那麼戲劇性，卻又是理所當然。 生命的故事訴說不盡，訴說

精選四十二篇全年度最優質的散文作品，有龍應台、廖玉蕙、劉克襄、夏曼‧藍波安、平路等資深作家；與新生代創作者：楊佳嫻、米果、胡淑雯、徐嘉澤等人，寫出情感最動人、想像最豐富、文字最創新，引人入勝的散文。書末附錄年度散文紀事，為整年的文學歷史作詳細記錄。

20世紀末期，後現代理論在臺灣引起風潮，各學科領域都受到了影響。臺灣文學的發展中，舉凡後設、魔幻、解構、情色…..等書寫都有豐碩的成果。為了充分了解此脈絡的發展，《臺灣後現代小說選》勾畫臺灣後現代小說創作的輪廓，提供文學創作者與研究者，進一步了解「後現代」如何在臺灣文學被實踐著。