國立臺灣歷史博物館

1998年由歷史學家倡議發起的「大家來寫村史」活動，可視為在臺灣推動歷史詮釋權開放的象徵性起點。此後，歷經地方認同、文化民主、公眾參與等社會價值的普及，以及地方型博物館、區域文化資產整合，甚至是地方創生等政策等，帶動了對地方文史內涵與運用的重視。今日在臺灣，回應社會課題、重視多元主體與型態的歷史實踐（doing history）十分蓬勃，歷史與當代的緊密關係，可說是前所未見的現象。這個由臺灣社會進程孕育而生的歷史的開放性與當代性大趨勢，同時帶來了許多有待探討的課題：歷史詮釋的開放，如何影響社會的歷史觀？歷史與當代的對話有哪些可能性？在生活中各種場景穿梭現身的歷史，我們又如何理解其意義與影響？本期不論是學術論文、或者是評論與報導，都從不同面向觸及上述課題。李文媛〈文本、記憶與當代議題：2010-2019年賴和音樂節的理念與實踐〉一文，以賴和文教基金會於2010年到2019年間舉辦的賴和音樂節為例，探討策劃單位如何以看似跟文學無關的音樂作為新的展演媒介，突破在臺灣文學史論述中逐漸定著的賴和作品意義與形象，讓賴和與其文學以更多元的樣貌在今日現身。作者指出，音樂節以凸顯青年賴和以及當時的社會情境與課題為策略，讓當代青年與青年賴和相遇，重新產生共鳴。透過賴和文學議題的分類，在不失原意的基礎上，將文學文本轉化為音樂人容易懂的語言，讓音樂人也能夠與賴和對話，再藉由音樂，以一種更具感染力的方式讓當代觀眾體驗這些對話與精神，以及對賴和所處的時代與留下的文學遺產，有新的體悟與記憶。陳亞柔〈把戰爭歷史寫回來：以國立臺灣歷史博物館「二戰下的臺灣人」特展為例〉一文，說明博物館為何與如何讓戰爭歷史突破國族框架，讓大眾的戰爭記憶、特別是過去缺席的邊緣族群的記憶，得以於公共場域中被呈現，成為當代社會的戰爭記憶一部分。本文特別針對該展獨到的嘗試進行分析：讓志工參與資料的梳理與訪談。讓大眾參與歷史詮釋，是大眾史學的核心主張，但這個理想如何付諸實踐、大眾參與的方法為何？參與詮釋產出的公共意義何在？都是有待討論的課題。作者指出，博物館提出「一日的歷史」、「一人的歷史」觀點，將歷史敘事單位最小化，同時設計相應的資料彙整工具，並舉辦階段性的讀書會，既能將志工參與的專業門檻合理化，也能有效讓大眾觀點參與豐富歷史記憶的任務。林奎妙、何睦芸〈在城鄉間製作地方感：與馬崗聚落保存共進的跨域共創行動〉一文，是一個既邊陲又

《看得見的臺灣史：空間篇、時間篇、人間篇》國立臺灣歷史博物館收藏與研究之集大成完整呈現博物館歷史學的新高度【空間篇】橫跨 500 年、30 幅珍貴全彩地圖以全新角度認識臺灣歷史的面貌「臺灣」是什麼？從島嶼到海洋，從城市到鄉村，從山林到平原，《看得見的臺灣史》系列第一冊「空間篇」，以30幅獨特的地圖，探索不同尺度、不同面貌的臺灣，探索從16到21世紀，來自世界各地的人們如何描繪和想像這個島嶼國度，為它的外部與內部劃出政治的、族群的、文化的界線；島嶼上的人們又如何不斷突破和跨越界限，創造出多元而豐富的生活空間。本書由臺史博館員共同研究與書寫，訴說地圖與地圖背後的故事，透過歷史學與科學檢測等方式，除了介紹地圖的來龍去脈，更針對每張地圖的時代、人物或圖像細節，進行深入分析，從17世紀以前島嶼逐漸浮現的身影、各方人群的交織輪廓，到帝國殖民下的大製圖時代，與二戰結束至今的多元表述，讓我們對500年間的臺灣，有了不同焦距的觀看方式。有些地圖帶我們進入城市、街區或特定空間的微觀細節；有的彷彿觀景窗，呈現出不同人群對峙形勢下的特殊視野，展現臺灣歷史舞臺上不同人群交會互動；有些地圖全力追求「精確」與「完整」，為現在的我們提供不少歷史細節，有些地圖卻不乏有虛幻之景的存在。隨著政治上的開放，更有些人使用地圖，傳達自己的聲音與意見，見證了臺灣愈來愈寬廣與自由的未來道路。【時間篇】4大主題、30件珍貴文物看見臺灣史中的時代、生活與節奏 歷史是關於人的故事，而尋常的物件，從帳本和日記，到證件和行李箱，多年之後，都可能成為重要材料，讓人發現「原來過去的人是這樣生活的」！ 《看得見的臺灣史》系列第二冊「時間篇」，由臺史博館員共同研究與書寫，以30件精選文物，帶著我們一起探索，大時代如何影響小人物。 不同時代留下日常物件，記錄各個時期的女性生活：從清代富家嫁女兒的帳本中，可以了解「嫁妝」、「婢女」的運作；過去對於「女主內」的期望，則反映在日治時期女學生的畢業紀念帳上。 為了平定民亂，清朝官方在地方團練立功前，便會先頒發功牌攏絡利誘；臺灣的戒嚴體制，既壓制組織反對勢力的政治權利，也影響著人們的日常生活，黨外人士留下的物件見證了前者，而臺灣宵禁時的通行臂章，以及戰地政務下馬祖漁民工作節奏的紀錄，則具體呈現了後者。 人們的日記與課本，訴說政局變化下學習新語言的掙扎；家譜和墓碑，代表著對於家族的多

4大主題、30件珍貴文物看見臺灣史中的打拚、歡笑與血淚臺史博收藏與研究鉅獻：一場紙上特展，展出人間的故事有時，大時代的浪潮襲向每一個人；也有時，一個人可以開創一整個大時代。有時，人們會彼此對抗與仇視；有時，人們卻能互相理解與合作。《看得見的臺灣史》系列第3本「人間篇」，臺史博館員們再度聯手出擊，共同研究，以30件精選文物，探索臺灣史上的人物與人群，講述人們經歷的人情與世事──在二二八事件挺身而出、卻慘遭殺戮的陳澄波，死前想對家人說什麼？隻身來臺的「反共義士」們，心情真的如官方宣傳般，如此義無反顧嗎？打造「臺灣名產」的匠人與工人，以及第一代的「運動國手」，怎麼一起讓臺灣走向世界？十九世紀來臺的傳教師，和二十一世紀來台的外籍移工，各自又如何讓世界走向臺灣？又比如，原住民族的歷史，不論是被外人攻打和屠殺的故事中，還是與外界交易與交流的過程，也都具體呈現在各個文物當中。讓我們跟著文物，一起探索臺灣史上的人物與人群，如何面對時代，抵抗時代，創造時代。

4大主題、30件珍貴文物 看見臺灣史中的時代、生活與節奏 臺史博收藏與研究鉅獻：聽博物館的收藏，說出時間的故事 歷史是關於人的故事，而尋常的物件，從帳本和日記，到證件和行李箱，多年之後，都可能成為重要材料，讓人發現「原來過去的人是這樣生活的」！ 《看得見的臺灣史》系列第二冊「時間篇」，由臺史博館員共同研究與書寫，以30件精選文物，帶著我們一起探索，大時代如何影響小人物。 不同時代留下日常物件，記錄各個時期的女性生活：從清代富家嫁女兒的帳本中，可以了解「嫁妝」、「婢女」的運作；過去對於「女主內」的期望，則反映在日治時期女學生的畢業紀念帳上。 為了平定民亂，清朝官方在地方團練立功前，便會先頒發功牌攏絡利誘；臺灣的戒嚴體制，既壓制組織反對勢力的政治權利，也影響著人們的日常生活，黨外人士留下的物件見證了前者，而臺灣宵禁時的通行臂章，以及戰地政務下馬祖漁民工作節奏的紀錄，則具體呈現了後者。 人們的日記與課本，訴說政局變化下學習新語言的掙扎；家譜和墓碑，代表著對於家族的多樣理解；而各種以「紀念」或「紀錄」為名的文物，則呈現對於歲月流轉的複雜觀點……讓我們跟著文物，一起探索臺灣史上曾經真實活過的人們，重溫他們生活中的分分秒秒與日日夜夜！