埃米爾 迪爾凱姆

本卷的主題為一般社會學部分，共包括七個部分的內容，其中第一二部分是核心。第一篇文獻為《社會學方法的準則》，本書為社會學確立了有別於哲學、生理學、心理學的獨立研究物件和方法，即社會事實。社會事實具有不同于自然現象、生理現象的特徵和特殊的決定因素。它先於個體的生命而存在，比個體生命更持久。它的存在不取決於個人，是先行的社會事實造成的。社會事實以外在的形式“強制”和作用於人們，塑造了人們的意識。第二篇文獻《實用主義與社會學》是根據塗爾幹於1913年至1914年在法國索邦大學的演講筆記整理出版。之所以選擇“實用主義”的問題來討論，最重要的原因是“當時實用主義思潮幾乎已經成了唯一通行的真理理論，已經對西方哲學傳統構成摧枯拉朽之勢，而且也表現出了與社會學思潮非常親近的成分”。所以，作者致力於對實用主義做出恰當公允的評價或批判，致力於界清實用主義與社會學之間的關係。第三部分是論文，第四部分是討論，第五部分是書評，第六部分是筆記，第七部分是書信及其他；總體上構成一般社會學方法和原則的補充。

本卷的主題為政治哲學，共包括三個部分的內容。第一篇文獻為《孟德斯鳩與盧梭》, 由兩部分組成：《孟德斯鳩對社會科學興起的貢獻》和《盧梭的》。在這兩篇文獻中，塗爾幹的立論都試圖暗示：社會學的肇端應該追溯到孟德斯鳩和盧梭有關“法”的理論。第二篇文獻《社會主義與聖西門》是根據塗爾幹專門討論社會主義問題的講義整理而成，核心論題是社會主義與共產主義的基本差別，由這一差別可以引出兩者在起源、樣態、社會建構的形式和方向上的根本差別。在最後一部分中，編選了塗爾幹所發表的專論政治理論和政治問題的書評、筆記、論文和討論等。本卷為研究塗爾幹的政治哲學思想所不可或缺，通過考察他對盧梭和孟德斯鳩思想的詮釋和對社會主義理論基礎的檢視得以更全面和透徹的理解塗爾幹的思想，並且本書的翻譯水準很高。

作者在書中批判了以個體心理學解釋自殺現象的傳統理論，建立了用社會事實的因果關係分析自殺的理論，闡述了社會與個人的關係。作者指出，自殺作為一種特殊的社會現象，跟種族、遺傳、個人素質、心理狀態、自然條件等因素無重大關係，跟社會環境，包括經濟、政治危機、社會動盪、工作變化、生活變遷等因素，卻息息相關。作者按照自殺的不同原因，將其分為三種類型：即利己主義自殺、利他主義自殺和由於社會混亂引起的自殺。作者設想通過下述方式防止和消除自殺，包括對自殺者進行懲罰、對悲觀主義者促其精神恢復正常、通過改進教育增強人們的信心、重新發揮家庭的作用以防止自殺以及恢復行會使個人命運同集體聯繫起來。

在《自殺：社會學研究》中，作者迪爾凱姆通過實證和反證的方式系統論證了自殺現象是由社會因素(包括宗教、家庭、政治等方面的因素)導致的，而並非源自心理和自然方面的因素。按照溯源分類法，作者將自殺分為三個主要類型和一個附帶類型，即：利己型、利他型、失範型以及宿命型。書中還對不同類型的自殺的社會成因進行了分析，並提出了預防自殺的相應措施。

在該書中，作者為社會學確立了有別於哲學、心理學、生理學的獨立研究物件：社會事實。

本書是作者的一部重要社會學著作，他通過系統的研究，探索自殺的原因和它的規律性。

本卷的主題為哲學稿，共包括四個部分的內容。第一篇文獻為《哲學講稿》，是早年塗爾幹在桑斯中學任教時，由其學生安德魯•拉朗德所作的聽課筆記整理而成。從內容上來說，由於該講稿所面對的是些中學生，所以，無論是講述方式，還是講述內容，都不會晦澀難懂。也正是為了便於學生理解和掌握哲學課程中所要求的哲學基本問題以及構成哲學經典的各個哲學家的學說，這份講稿就顯得很通俗易懂，有些地方甚至還很口語化。第二篇文獻《社會學與哲學》是作者的一部論文集，收入了他的四篇重要論文"個體表現與集體表現"、"道德事實的確定"、"答覆異議"、"價值判斷與實在判斷"，理論性很強，集中體現了塗爾幹社會學在學科地位、物件、方法論等方面的一些基本立場和觀點。 第三部分是論文與演講，第四部分是一篇評論，大部分是首次譯成漢語。