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尋水新竹 自古以來，聚落、城市，乃至於人類文明的發展，多半始於水。無論是最早因有水源使人群聚居，抑或是產業與交通的發展，常常都依著水路向外擴散。然而，在現代城市化的進程中，河流被截彎取直、水被引入管線，也被隱藏在地景與記憶之後。要理解新竹，我們重新從「水」出發，沿著地名、圳道、河川的痕跡，梳理一座城市如何因水而生，因水而變。 從新竹水道取水口的公共基礎建設，到竹東軟橋水力發電廠所象徵的科技起點，水不僅是生存的必要資源，更是推動新竹現代化的重要力量。本期內容除了回望歷史，也與讀者分享與水緊密相關的當代生活風景。這些微小卻真實的日常，包含與水有關的神祇在這片土地上帶來的神奇故事、消暑大蒐羅篇章整理的大新竹地區戲水場域與特色冰店，更有津采酒業釀酒師林坤生則以在地故事為靈感，把地方風土轉化成一瓶瓶精釀啤酒。這些看似分散的主題，都在本期的不同篇章中重新被串連，形成關於水與城市的多重敘事。 然而，對於水環境最深刻的影響，往往來自人。不論是峨眉溪畔的鄧君婷，抑或是鳳山溪旁的王志文與台灣乾淨水行動聯盟的夥伴們，抑或是王志仁和「島港。豐。巢」的團隊，這些致力於水環境改善的實踐者以親身故事提醒我們，水文並非靜止的過去，而是一種仍在流動、尋求改變的生活方式。 這一期談論的水，在地名裡、在老建築裡、在人的行動裡，我們試著看見水曾經如何塑造地方，也思考未來能如何再次與水共存。《貢丸湯》38期，邀請你跟著這條流動的線索，一起讀懂水，也讀懂新竹，一起「尋水新竹」。

成為有背景的人 被竄改的敘事、被做記號的人生、被認定不堪的過去，這是政治受難者與其親友、家人的遭遇，他們的生命故事好似「背景」，被藏到國家歷史的內裡。 本期《貢丸湯》要帶你看見在威權時期的新竹，那些被忽略的背景。以問卷調查開場，尋找戒嚴時空的運行，與人們生命相接時觸發的感思；接著走入新竹地景的過往，顯影傷痕與鮮血，本以為被時間沖淡的不義和暴力，因在場而一一來到眼前；為了知道更多，「歷史偵探」運用檔案、史料、資料庫等辦案工具，看見「社會主義青年大同盟案」過程的暗湧；又或離開紙面，探進竹東林場的前世今生，也親自探訪白色恐怖受難者施儒珍的弟弟施儒耀，聽他述說與牆相連又處於牆外的人生。 當被認識的那刻起，舞臺上「背景」不再隱匿其後，而能躍上前臺搬演，若不願故事褪色，甚至能廣傳四方，「轉譯」工程的加入則為一大助力。「慢工文化」出版《來自清水的孩子》，以一套四冊的漫畫再現蔡焜霖曾陷囹圄的人生，負責人黃珮珊認為「非虛構是虛構的基礎」，點出身為轉譯者的說書人，其創作意識和生命經驗如何參與作品；「沃時文化」投入「畫話：人權教育繪本徵選計畫」，陪伴創作者尋找發聲的姿態、組織社群、挖掘繪本述說故事的可能性，盼望人權意識如星光，照耀一代又一代的讀者；新竹高中圖書館主任黃大展，持續分享因白色恐怖案件未能畢業的學長故事，深化轉型正義教育，並積極透過選書、展覽，引導學生與社會議題對話，如橋樑一般，傳承竹中的人文精神。 你有什麼在乎的事嗎？那些無法置身事外的感受，從何而來？閱讀新竹政治受難者的故事，體會平常的生活場景之下累積的脈絡，你或許會有自己的答案，到時，你也將成為有「背景」的人，不是那種朦朧遙遠的背景，而是你在決定自己是誰時，足以成為基礎的沃土。

牠們好，我們才會好 狗在社會的各個場域現身，與人共居的歷史超越千年。俗話說「一樣米養百樣人」，人與狗的關係多樣，同樣造就「一樣米養百樣狗」，牠們的境遇，往往映照著我們的選擇與承諾。 追尋這座城市裡那些和狗一起生活的人，本期《貢丸湯》嘗試描繪此刻的新竹狗日子。狗存在流傳於口耳之間的故事之中，引導我們反思文化中蘊含的人狗關係想像；獸醫師可說是最懂狗的職業，認知到自己對狗的認識「不足」，卻是徐莉寧從專注於生理疾患的領域轉向，踏上成為行為獸醫師的起點。 浪犬中途餐廳「Homeme」、中途髮廊「Haven Hair」與純植咖啡廳「ドキドキ 珈啡」、「毛伙伴寵物會社」，店主各有餐飲、美髮、寵物美容的專長，共通點是和狗密不可分的人生。即便養狗的經驗值不斷累積，他們仍未停下進修的腳步，他們的愛濃烈又踏實，化為每一次堅定負責的行動。 新竹市搜救犬隊「新竹風犬」三位受訪隊員對狗沒有偏愛，一旦談及搜救犬權益時，執勤犬保險、訓練環境、退役安養的議題他們卻侃侃而談，「牠們好，我們才會好」更是他們屹立不搖的共識。 給自己一本雜誌的時間，見證他與牠共同成長的旅程，你將發現「牠們好，我們才會好」不只是口號。人始終有限，無法完全理解牠們的世界，不過若是你願意加入這場練習，主動更新對狗的認知，給予他和牠所需要的照料，我們將有機會更靠近彼此。