宋澤萊

近年來，宋澤萊以最虔誠悲敏的心情去關懷鄉土和同胞，在這之前，少年期的憂鬱，對現實的不滿，思想的無出路，這些無法排遣的愁悶，使他拚命一般地寫下了數篇現代主義式的小說。本書即是他早期小說的結集，並收錄有他全部的詩作。

近年來，宋澤萊以最虔誠悲敏的心情去關懷鄉土和同胞，在這之前，少年期的憂鬱，對現實的不滿，思想的無出路，這些無法排遣的愁悶，使他拚命一般地寫下了數篇現代主義式的小說。 本書即是他早期小說的結集，並收錄有他全部的詩作。

文學，蔚然成河。我們以什麼橫渡彼岸？宋澤萊訴說台灣文學三百年流變如一艘從源頭出發的輕舟，悠盪循入四季的波流，穿越傳奇、恬淡、悲嚎與嘲諷，又航向新的驚奇。開啟台灣文學研究全新方向，他的每一段評論，都在撩撥時代心絃。 康熙年間郁永河渡台採硫磺，原來是一齣超現實的羅曼史？咸豐時期台灣舉人陳肇興歌詠田園，詩情直比唐代孟浩然！對小三動真情？清末進士許南英十一首情詩追弔歌妓吳湘玉。日治時代龍瑛宗著〈植有木瓜

永無止境的靈修探索切身經驗的神蹟見證基督徒走向靈命成長的四階段「它告訴了我們，當神想救助你時，即使你沒有禱告，祂仍會救你」「任何人相信耶穌死而復活的原因是不一樣的，你可以查考《聖經》或憑著你的智慧去思考一番，直到想通它。哈利路亞，我們應該讚美主耶穌，這一切的奇蹟榮耀都歸於祂。」◎「稱義得救」假如說要寫一些依經解義的文章，對我來說並不困難。但是我們辦部落格的原意並非如此，而志在書寫個人靈修的真實體驗，我們必須向現象學的學者學習，書寫自己來自神的直接所感所見，它很重要，這乃是信仰的開端。◎「聖靈澆灌」聖靈的來臨除了能被我感知到以外，後來祂也在異象中向顯示了祂如同雲彩一般的存在，使我對祂的印象具體起來。許許多多突然來臨的異夢，目的大抵都是為我施洗、提往天界、打開陰間、導正錯誤行為、指示經文、辯證神道、告知他人危機、提示未來、顯露神的本質……可說不一而足，這些都是現成的，可以馬上書寫的。◎「聖靈內住」以前聖靈也不是說沒有偶而來臨過，但是時間都很短，馬上就離開。但這一次很不一樣，祂內住後就不曾離開，也就是說日子一天一天過去，甚至經過了五年、十年或更久，但是無論任何時刻，都能感知到祂就住在我的胸腔的某個點狀的位置上，絲毫都沒有離開片刻的現象，這一點使人感到十分驚奇，我常說這就是聖靈「永」住。◎「永恆生命」獲得永恆生命可以說是一種大覺醒。一來能時時刻刻都找不到那個能落入陰間、地獄的主體──「老我」，因此害怕輪迴的那個心就放下來，也就不怕死亡和死亡以後的事了。二來有一個永生不死、無窮浩翰的生命變成「新我」，能使自己好像隨時都處在永恆的天堂裡，從此感到身心常存前所未有的自由自在。覺得自己終於讀懂了《聖經》最先與最後要解決的問題，能正確明白了這本好像戲劇的大書的最大旨意，終而貫通了整本大書，覺得花那麼多時間在信仰上並沒有虛擲，使人感到無比暢快與安慰！本書《天路拾穗：基督教經驗、見證、論述、散文、詩歌、小說》共收錄96篇，其中包含靈命成長的論述、聖靈見證的經驗以及數篇散文、詩歌及小說等基督教徒與上帝對話的文章分享。皆是宋澤萊從2010年開辦網路《基督教通訊》部落格時，所記錄下的私密靈修經驗。《天路拾穗》是宋澤萊經過反覆確認對於基督教信仰的辯證之作，從自我懷疑、抽象玄想、依經解義到見證神蹟、稱義得救、聖靈澆灌進而聖靈內住再到永恆生命。宋澤萊以自身豐富的基督教知識與深度的神蹟見證，探討靈命成

二○一三年國家文藝獎得主宋澤萊跨足文學創作與理論研究的精心之作 《台灣文學三百年》是宋澤萊系列作品，作者運用海登懷特及弗萊的文學理論，探討台灣文學三百年的演變歷程，其發展可分成春→夏→秋→冬四段過程。 春天，是傳奇浪漫文學，此刻展開旅程，沿途盡是奇崛的風光和不可思議的海流，英雄皆能一一克服；夏天，是田園文學，此時人倫感情滋長，是個情意滿溢的時代；秋天，是悲劇文學，時代的丕變，易主的政權，詩人們唱和

本書分四大部，收錄了《若你心內有臺灣》、《等待風雨若過去》、《我是山間的小茱莉》、《願意用我的目光》、《航向古臺灣》等詩歌

台灣文學中堅作家與本土文化運動的激進推手宋澤萊，繼《一枝煎匙》後，又一本因應母語文學運動而生的福佬語詩集，不過這一次的主題由日常生活中的片段、器物、社會現象甚至是關於宗教信仰的描寫，轉向以傳遞不同時代、世代、不同年紀的情感經驗為主要內容的詩作。 正如宋澤萊在序中所言，《普世戀歌》的理想是，避免西方詩人在書寫情詩時過分朦朧、不切實際的問題，強調以平實的筆調與下一代人分享愛戀的心情，從質樸的語句中引發

本書選錄1930年以降，站在現代文學的基石上發展出來的台語小說，有作家身前最後公開的作品和身後五十年才出土的遺作，還有戰後台語小說的里程碑帖，全書縱貫六十五年，精選八篇，篇篇盡是現存最優秀、最具內涵和時空代表性的作品，各篇內容與技巧充份融合調適，成為「鄉土寫實意識流，白色恐怖超現實」的結晶。加上台語寫作，更成為台灣文學的小說原汁，予台灣人豐富甘醇的母乳香。另附編者三萬字導讀，導引讀者深入台語小說的

「第一直覺」的「第三評論」 80年代引領台灣新文化運動風騷的宋澤萊又來了﹗ 2004總統大選，他銳眼觀察，用心感受的在場的歷史﹗注意了！！藍綠紅紫要角及台灣芸芸眾生們，你們都已進入歷史了﹗

卅年的光陰足夠使一個呱呱墜地的嬰孩度過青春期，甚至成家孕育下一代；卅年的寫作生涯中，宋澤萊只出版過這本散文集，八○年代初期 完成的這部空前的「梵天大我文學」之作，記錄了宋澤萊廿九歲時打坐參禪、開悟見性後的一系列心境。通過層層「聖境與魔境」的試煉，作者體悟此一境界乃以宇宙本體為本位，站在太一的立場來觀察人和萬物，宇宙本體是最重要的，人與萬物不過其所顯現的一斑。本體為真，人與萬物虛妄不實。宋澤萊以寓言

台灣母語文學運動是擋不住的潮流，二○○一年母語教學將普遍在國小展開。本書是作者因應此一潮流所寫的台語詩集，書中並以北京語翻譯對照，可幫助學習台語。作者試圖透過台語詩，召回詩的輕鬆性、大眾性、親切性與音樂性，他盡量從身邊物及現象取材，一根炒鏟、一塊抹布，都是精采的詩的內容。他想讓唸詩的人都發出會心的微笑。本書特色在於不依賴片面的感覺，而依賴深思熟慮的智慧；不願語意模糊，而寧願語意清晰；不誇大情緒，而

2004年的總統大選絕對是決定台灣未來命運的重大關鍵，所以「誰能當選總統」這個懸疑命題好似一種精神振奮劑，牽動著台灣全民或麻痺或易感的神經。本書，針對總統大選發展，自2003／6／17起，特意揀選各種關聯事件︰含蓋政治、經濟、軍事、外交、教育 、文化，乃至食衣住行和人民喜怒哀樂愛欲惡的感受，逐日紀錄評論。所有的新聞評論都是在事件發生的第二天就寫下的，保持著作者對事件的最初鮮明觀感，再則本書放進許多

2004年的總統大選絕對是決定台灣未來命運的重大關鍵，所以「誰能當選總統」這個懸疑命題好似一種精神振奮劑，牽動著台灣全民或麻痺或易感的神經。本書，針對總統大選發展，自2003／6／17起，特意揀選各種關聯事件︰含蓋政治、經濟、軍事、外交、教育 、文化，乃至食衣住行和人民喜怒哀樂愛欲惡的感受，逐日紀錄評論。所有的新聞評論都是在事件發生的第二天就寫下的，保持著作者對事件的最初鮮明觀感，再則本書放進許多

這是一本未來的寓言小說，預言AD2010年台灣將因核電廠爆炸而淪為一片廢墟「以未來諷古典」。這也是一本末日啟示錄的寫實小說，赤裸裸紀錄台灣如何逐步成為貪婪之島、黑金王國，終至毀滅絲絲痕跡。

從心路歷程與寫作歷程的蛻變看，宋澤萊一直是出人意料的作家。從早期現代主義的心理小說到鄉土寫實文學，再到台灣現實批判小說，最後是閉關參禪，這一路創作蹤跡著宋澤萊的文學心靈，並且見證著台灣農村社會的變遷。 收入本集的〈嬰孩〉是宋澤萊早期現代主義的代表作品。〈打牛湳村〉是鄉土文學的里程碑；〈娘子，回去未曾開墾的那片田〉、〈我看到櫻花樹下的老婦〉等篇是描寫台灣農村印象的傑作；〈鄉選時的兩個小角色〉刻畫選

2004年的總統大選絕對是決定台灣未來命運的重大關鍵，所以「誰能當選總統」這個懸疑命題好似一種精神振奮劑，牽動著台灣全民或麻痺或易感的神經。有關總統選舉的政治新聞每天大量充斥各種大眾傳播媒體的版面和畫面，讓人目不暇給，而志在台灣最高政權的藍綠陣營當然都已明著、暗著整裝佈署，雙方的攻擊戰、保衛戰、解套戰，波濤凶湧，只是，除非已有強固的黨派意識，否則一般民眾可能都霧煞煞，未知究中底蘊。 本書，知名小說

自從《打牛湳村》系列嶄露頭角，為台灣鄉土文學昂然扛起一面正義之旗後，素有文壇快槍之稱的宋澤澤萊大大展現了怹的寫作才華，短兩年間竟寫出了百篇以上的小說佳構。這本《蓬萊誌異》便是宋澤澤萊由寫實主義邁入浪漫主義，再用心琢磨出來的自然主義風格的代表作。「蓬萊誌異」幾十篇的短小說，是作者有意的寫作。如今仍相信自然主義小說才是一切小說之最精粹者。他的企圖是描寫一九七九年前，台灣下層社會（農村、小鎮、港市）的真

宋澤萊魔幻寫實的顛峰之作！台灣選舉熱潮與黑金政治下，一個黑社會青年的興衰起滅，一個夢幻感與真實感交相滲透的魔幻時空，既像武俠又像靈異，既像偵探又像寫實，既像神話又像哲學。

第17屆國家文藝獎．感動典藏以文學尋找精神的救贖，直面現實的苦難，觀照社會，寫下每一篇根著土地的證詞。《打牛湳村》｜家、農村、一代台灣人的苦澀與鄉愁。收錄專文：陳建忠 「隨書附贈各冊專屬典藏明信片、書籤組。」一江山苦經修煉，終於一劍刺入萬世天尊的腹肚，為父報仇，但血劍沒有劃破壟罩打牛湳的那片黑夜。在大頭崁仔的困惑中，父親死滅了，梨仔瓜也成熟了，瓜販及包田商來到了純樸的打牛湳，卻是一次又一次的串通包

第17屆國家文藝獎．感動典藏以文學尋找精神的救贖，直面現實的苦難，觀照社會，寫下每一篇根著土地的證詞。《蓬萊誌異》｜寫給殖民地台灣的原鄉神話。收錄專文：林瑞明 「隨書附贈各冊專屬典藏明信片、書籤組。」在鄉野之間，流傳著許多不為人知的奇聞軼事。無論是地主淪落、家庭破碎、奸商投機、地方恩怨或人土鄉情……《蓬萊誌異》的每一個故事，都是由台灣小人物的喜怒哀樂，愛恨情仇、貧賤與高貴、掙扎和沉淪所描繪成的福爾

第17屆國家文藝獎．感動典藏以文學尋找精神的救贖，直面現實的苦難，觀照社會，寫下每一篇根著土地的證詞。《血色蝙蝠降臨的城市》｜寫實台灣政治黑金、窮盡宗教哲思的魔幻之作。收錄專文：李昂 「隨書附贈各冊專屬典藏明信片、書籤組。」月亮滲出血暈，傳說中血色如熊的紅蝙蝠領著成千的黑色小蝙蝠攻進車站，A市的種種異像，在涉嫌謀殺競選對手的彭少雄當選後，一一出現。這是在日本殖民者進佔A市掃蕩台灣抗日軍，以及二二八

本書是宋澤萊耗時六年，傾全生命完成的最新力作。故事發生在北回歸線之南，〔南勢港鎮〕的海岸線一帶，那原是景色美麗宜人，物產十足豐饒的海與大地之鄉，但十九年前，擔任海防部隊預官特撿官的主角，卻在那兒遭逢了包含空中列車、透明月台、熱浪沸騰、海上宮闕．．的魔界現象。宋澤萊用深刻細緻的寫實技術和高度想像的虛擬魔幻巧思，（將異象融入現實），構築了這部探索台灣人普遍信仰體驗，警示人類軟弱、逃避、易受誘惑、屈服邪

如同《笠山農場》之於前輩作家鍾理和的生命經驗，打牛湳（TNN）村，這個有點古典嘲嬉味，卻又十分貼切寫實的台灣舊農庄，正是宋澤萊苦澀成長的心靈故鄉，也是宋澤萊崛起台灣文壇，擎起鄉土學一片天的創作源頭。《打牛湳村》系列小說包括《笠仔和貴仔的故事》、《花鼠仔立志的故事》、《糶榖日記》、《大頭崁仔的布袋獻》等四個巨型短篇，是宋澤萊匠心獨運經營出來的寫實主風格的風格的代表作。小說評論家高天生有言：『整體來看