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出版日期
2025年
(1)
2017年以前
(2)
裝訂方式
平裝
(2)
作者
帕當巴桑傑-教言;第9世堪千創古仁波切-講述;
(1)
帕當巴桑傑大師,堪布慈囊仁波切
(1)
帕當巴桑傑大師 著;堪布慈囊仁波切 講述
(1)
出版社/品牌
創古
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帕當巴桑傑
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作者:帕當巴桑傑
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《定日八十教言》經典開示:大成就者
帕當巴桑傑
的古老智慧,與創古仁波切的現代實修指南
出版日:
2025/07/18
作者:
帕當巴桑傑-教言
;
第9世堪千創古仁波切-講述
出版社:
創古
裝訂:
平裝
暇滿人身如寶洲,勿空手歸定日人今若虛度空手返,人身復難定日人════════════════11世紀的證悟與21世紀的生活智慧重啟暇滿人身,即刻開始好好修行!════════════════.如果你曾經想修行,卻不知道從哪裡開始.如果你覺得現代生活太忙碌,無法精進修持一部傳承900年的修行寶典11世紀印度大瑜伽士帕當巴桑傑圓寂前的贈言每一則皆是對修行者的真心叮嚀當代藏傳佛教大師創古仁波切的現代詮釋將古老智慧,轉化為你週末就能實踐的修行指南帕當巴桑傑有「雪域達摩」之稱,他是息苦法的創始者,離苦立斷是他的願力。900年前,他在藏地定日山谷圓寂前,留下97則精鍊佛法義理的教言。創古仁波切應弟子祈請,將這部古老教法以現代語言重新詮釋,成為具體可行的實修方法。仁波切慈悲又務實的開示,讓佛法的古老智慧不再遙遠抽象,成為可以落實到個人日常生活中的實修指南。創古仁波切常說:「懂得再多佛法,如果不實修,就像對別人說教自己卻不實行一樣。」願每位翻開這本書的讀者,都能從中找到適合自己的修行之道。在這個充滿不確定的時代,讓這些歷經時間考驗的智慧,成為我們心靈的避風港。★本書特色▍為什麼要讀這本書?在這個資訊爆炸的時代,為什麼要讀一本九百年前的教言?答案很簡單:因為人心沒有改變。我們依然貪戀財富,執著身體,為親友所累,被煩惱所困。而這些教言,正是針對這些永恆的人性弱點而說。▍創古仁波切的現代詮釋,極有日常實用性這本書最大的特色是實用性。完整收錄帕當巴桑傑《定日八十教言》與創古仁波切的詳盡講解,幫助讀者從認識人身珍貴、輪迴無常,到實踐心性的轉化與超越。◎前行 —— 如何在日常生活中培養出離心。教導我們如何看待人身、財富、親友、故土,如何在世俗生活中保持修行的動力。◎正行 —— 直指心性的勝義諦教授。用最簡潔的語言,揭示明空不二、樂空雙運的甚深見地。即使是深奧的大手印教法,也以平易的比喻來說明。◎結行 —— 出定後如何保持正念。從處理煩惱、面對逆境,到如何在人群中修行,給出具體可行的指導。▍如何使用這本書能夠從頭開始仔細閱讀是最好的。你也可以:□隨意翻開一則教言,作為當天的格言。□遇到人生困境時,尋找相應的指導。□作為每日修行的參考指南。□當成睡前的心靈讀物。最重要的是,不要只是閱讀,而要實踐。正如創古仁波切常說:「懂得再多佛法,如果不實修,就像對別人說教,自己卻不實行一樣。」
優惠價:
9
360
庫存:5
滿額折
2.
覺悟者的臨終贈言:《定日百法》
出版日:
2015/11/19
作者:
帕當巴桑傑大師 著
;
堪布慈囊仁波切 講述
出版社:
橡樹林文化
裝訂:
平裝
傳說中,與中國禪宗的開山祖師達摩祖師同一人帕當巴桑傑大師重要遺教 證悟的聖者帕當巴桑傑,在當時的定日(位在西藏與尼泊爾邊境)有眾多弟子。其中有一位親近的弟子在與年邁的聖者見面時,難過地徵詢他的上師,在上師涅槃之後,自己與其他弟子們該如何是好?要如何修行?心要寄託、依止於誰呢?慈悲的聖者帕當巴桑傑遂宣說了最後100個重要的教言…… 帕當巴桑傑大師即達摩祖師,其遺教之重要性可見一斑帕當巴桑傑原是印度南
優惠價:
79
237
無庫存
電子書
3.
覺悟者的臨終贈言:《定日百法》(電子書)
出版日:
2015/11/19
作者:
帕當巴桑傑大師
;
堪布慈囊仁波切
出版社:
橡樹林
裝訂:
電子書
傳說中,中國禪宗的開山祖師達摩祖師同一人 帕當巴桑傑大師重要遺教 證悟的聖者帕當巴桑傑,在當時的定日(位在西藏與尼泊爾邊境)有眾多弟子。其中有一位親近的弟子在與年邁的聖者見面時,難過地徵詢他的上師,在上師大圓滿涅槃佛的果位之後,自己與其他弟子們該如何是好?要如何修行?心要寄託、依止於誰呢?慈悲的聖者帕當巴桑傑遂宣說了最後100個重要的教言…… 帕當巴桑傑大師即達摩祖師,其遺教之重要性可見一斑 帕當巴桑傑原是印度南方某國的王儲,透過在佛法上不斷地精進禪修終究獲得成就,成為一位偉大的修行者。在西藏的歷史裡認為,帕當巴桑傑大師與中國的達摩祖師係同一人,傳說他住世的時間逾五百多年,也曾到過中國與西藏數次。達摩祖師是中國禪宗的開山祖師,此遺教之重要性可見一斑。 《定日百法》內容深且廣,漸進有次第地從個人日常生活擴及佛法的修行。其中,佛法內容的見地、觀修、行持與果位(見修行果),相關的甚深教導也有論及。因教導的內容篇幅達100條;所以,這個法的名稱就稱作《定日百法》,又名《定日百頌》或《修日百頌》。 100條日常修行指南,有助於令「所知」落實於「所行」 權勢、情愛、財物、姣好的面容、安逸的生活……人生在世能夠心生貪著的標的實在太多了。在《定日百法》中,收錄了100條修行者可以參酌的導正或重建的心態。 舉例來說:在社會上,「誰有權勢彼即有罪業」,在家庭裡面,在團體裡面,在國家裡面,某個人的權勢、權力很大,就會變得蠻橫無理,這是因為權勢大帶給他貪念、瞋恨、愚痴的煩惱就變得強烈,還有他的身、口、意三門的行為、造作的罪業也會變多。《定日百法》提醒,一個人的權勢越大,造作的不善業就越多,因此對專橫求取權勢的心,應該要捨棄掉。 又比方說,佛陀曾經開示:「合最後就是分,生的最後就是死。」親朋好友能夠齊聚一堂,當然是「合」的狀態;但因為無常的變化,最後終究是會分開的。一切萬法都是無常,親朋好友當然也是。因此,切莫因為親朋好友的苦樂而受影響,使自己內心也跟著傷感、苦樂,或忐忑不安,或讓自己陷溺在苦樂與傷感之中……
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