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作者
尼采
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(德)弗裡德裡希‧尼采
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弗裡德裡希．尼采
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弗裡德裡希 尼采
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作者：弗裡德裡希 尼采
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筆
第
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滿額折
1.
人是一種太不完美的東西 （簡體書）
出版日：
2025/08/01
作者：
(德)弗裡德裡希‧尼采
出版社：
廣西師範大學出版社
裝訂：
平裝
無
優惠價：
87
308
無庫存
87 折
2.
尼采遺稿（簡體書）
出版日：
2015/10/01
作者：
(德)弗裡德裡希‧尼采
出版社：
黑龍江教育出版社
裝訂：
精裝
本譯著由尼采論德國教育機構的未來與古希臘悲劇等20篇專題報告組成，多數是國內翻譯界和哲學界尚未有人涉獵的內容。這是對哲學研究領域的一種補白，其學術意義深遠。 其中最有現實意義的是“論德國教育機構的未來”， 尼采頗具前瞻性地批評現代教育的實用主義傾向，指出教育機構偏離了源于古希臘追求真善美的崇高人文主義目標，教育學方法方面的精神匱乏導致了現代教育的悲哀。而這樣的批評卻恰恰是現代國家尤其是發達國家教育
絕版無法訂購
87 折
3.
論我們教育機構的未來(全二冊)（簡體書）
出版日：
2015/09/01
作者：
弗裡德裡希.尼采
出版社：
求真出版社
裝訂：
平裝
絕版無法訂購
滿額折
4.
歷史的用途與濫用
出版日：
2025/10/28
作者：
尼采
出版社：
五南圖書出版
裝訂：
平裝
「渴望了解過去，只是為了服務於將來和現在，而不是削弱現在或是損壞一個有生氣的將來」《歷史的用途與濫用》是德國思想家尼采於1874年出版的一部重要作品，被認為與尼采早期的另一部傑出作品《悲劇的誕生》具有同等重要的意義。尼采在本書中探討了歷史對於人生、社會的正反作用。尼采認為，歷史對於個人或民族是必要的；但是，一旦「歷史感」到了一定的程度，這種歷史感就會傷害並最終毀掉一個人、民族甚至文化體系的生命。因此，必須確定「回憶」的限度，使歷史服務於生活。本書具有鮮明的尼采風格：語言犀利熱烈、批判痛快有力。
優惠:新書特惠
優惠價：
95
237
庫存：8
滿額折
5.
在陰影中向太陽奔跑：一場「非理性」的辯證，超越善惡的盲點，德國哲學家尼采思想精選集
出版日：
2023/08/01
作者：
尼采
出版社：
崧燁文化
裝訂：
平裝
►一個人好色的程度和本性，往往延伸至其精神的極點 ►只愛一個人是一種野蠻的行為，因為這會犧牲所有其他人 ►偽善並不是好人的墮落，在很大程度上是做好人的必要條件 十九世紀德國哲學家尼采，從未創造出系統性的哲學， 卻將所有思想化作格言，透過文字的力量影響後世百年！ ▎愛情觀之男女有別 儘管我對一夫一妻制的觀點做出過讓步，但我絕不承認人們的這個認知：一夫一妻制婚姻中男女平等。根本就沒有所謂的平等。雙方對愛情的理解不同，對愛情的前提條件，即一方不強求對方的情感及愛情觀和自己完全相同，理解也有差異。 女人的愛情包含忠誠，這是從愛情定義中衍生出來的；而忠誠，很容易被男人當作愛情的後果，比如當作感謝、特別的情趣、所謂的心靈融洽等，但從不屬於男人之愛的本質。所以人們有理由說，愛情和忠誠在男人身上生而對立，他們的愛情就是占有欲，而並不是奉獻和放棄，占有欲每次的結果又都是占有…… ▎關於巴洛克風格 巴洛克風格總是出現在任何一種偉大藝術凋零的時候，出現在古典表現藝術提高要求的時候，這是一個自然事件，人們大概將帶著憂鬱――因為是在夜晚降臨之前――注視它，對它固有的表現藝術和敘述藝術的替代品，同時又帶著讚美。屬於這種替代藝術的作品，是具有最高度的戲劇性緊張氣氛的素材和題材，遇到這樣的素材和題材，就算沒有藝術，心也會顫抖，因為感覺中的天堂和地獄如此接近。 ▎習慣性的羞愧 為什麼我們得到了所謂「不應得」的善待和表揚時，我們就會感到羞愧？這時候，我們似乎認為，我們擠入了一個不該進的、該被拒之門外的領域，幾乎是一個我們不能涉足的聖地或神域。然而，是別人的錯誤讓我們進入那裡的，而現在外面心中充滿了一些恐懼、一些敬畏、一些驚訝，在逃走和享受這幸福時光及其恩賜的好處之間，我們猶豫不決。在所有羞愧中都有一種似乎被我們褻瀆或者處於被褻瀆的危險中的神祕；一切恩賜都製造羞愧。但是如果我們考慮到我們根本從來就不「應得」某樣東西，假如人們在對事物的基督教式的全面觀察中熱衷於這種觀點，那麼羞愧感就會成為慣性：因為這樣的上帝似乎不斷地只賜福於一個人，只對一個人慈悲。 〔本書特色〕 本書是德國哲學家尼采的作品集，收錄了他的哲學思想及詩歌創作，主題包括女性獨立、內在情感、假象與真實、卑賤與高貴、信仰與迷信、藝術與靈魂等。尼采透過細膩的思考和對生命的熱情，深入剖析人性、大自然、現實社會的「裡」層面，是一本值得細
優惠價：
79
236
庫存：2
滿額折
6.
偶像的黃昏
出版日：
2019/10/28
作者：
尼采
出版社：
五南圖書出版
裝訂：
平裝
「凡是無法殺死我的，只會讓我更強大。」──( 出自本書〈格言與箭〉)1889年初書稿刊印出版之際，拿著思想錘子向永恆的觀念偶像進擊的哲人，此時已陷入意識不清的瘋狂狀態。……書名中所謂的「偶像」是指：「那些迄今被稱作真理者」，而「偶像的黃昏」就意謂著：「舊的真理邁向終點」。用錘子思考的尼采，要對所有「偶像」重新估價，並且指出那些被視為最有智慧的人如何對生命採取了否定的態度，讓自己的生命成了受到質疑的
優惠價：
95
333
庫存：3
滿額折
7.
尼采詩集星星的碎片
出版日：
2018/02/24
作者：
尼采
出版社：
商周文化
裝訂：
平裝
我用這些碎片建造了世界…… 他把哲學與詩融成了一體，像火焰一樣熊熊燃盡自己的精神，他那酒神式的悲劇人生觀，貫穿了尼采哲學和詩歌的基本精神。 是的！我知道我的淵源！饑餓如同火焰熾燃而耗盡了自己。我抓住的一切都化作光輝，我放棄的一切都變成煤：我必是火焰無疑！（《看哪，這人》） 本書中收有尼采詩作296首。 尼采把自己的詩分為兩類，一類是「格言」，即哲理詩，另一類是「歌」，即抒情詩。他的格言詩凝練、機智
優惠價：
9
342
庫存：1
滿額折
8.
論道德的系譜：一本論戰著作（詳注精裝本）
出版日：
2017/04/12
作者：
尼采
出版社：
大家
裝訂：
精裝
揚棄身為奴隸的道德以及對強者的忌恨；在無神的宮殿，寫下自己的神話。 在「重估一切價值」的旗幟下，尼采對西方的道德信仰展開了系譜學的研究，強烈地要求讀者對既有的道德系統展開價值的批判──這些「價值」的價值本身首先必須被質問；過去那些神聖不可挑戰的，都是有待重估的。 對尼采而言，西方哲學中的道德主體其實是怨恨者的自我想像，所謂的嫉惡揚善，不過是對自身無能的掩飾，並在這些遮掩之下苟且度日。怨恨之人構想出
優惠價：
9
315
庫存：3
滿額折
9.
道德系譜學
出版日：
1995/02/15
作者：
尼采
出版社：
水牛出版社
裝訂：
平裝
尼釆比任個人都深沈地注視著時代的命運與人類的將來，本書收錄「善與惡、好與壞」、「非、壞良心以及相關事物」、「禁慾的理想有何意義」三篇他的精釆論文。
優惠價：
9
243
庫存：1
電子書
10.
快樂的知識(電子書)
出版日：
2023/06/13
作者：
尼采
出版社：
商周出版
裝訂：
電子書
德文直譯˙完整中譯版˙箴言與詩性的哲學 尼采思想的高峰，閱讀最原汁原味的尼采 這本書是在長期的缺乏與無力之後出現的娛樂活動，歡呼著回歸的力量、重新甦醒的信仰、重新相信還有明天和後天、突然感受到未來、有預感未來即將來臨、即將到來的冒險、再次敞開的海洋、再次得到允許的、再次被相信的目標。——尼采 ------------------------ 《快樂的知識》是尼采一生的中心，具有承先啟後的意義，咸認是尼采最成功的哲學敘事。上承《悲劇的誕生》浪漫悲觀主義，下啟《查拉圖斯特拉如是說》序幕；尼采著名概念如「上帝已死」、「永恆再臨」，皆首次於本書中提出。共收錄四百四十六則優美如詩、深刻銳利又迷人的告白，採箴言形式寫作，哲人的思想火花如野火燎原，讀來令人醍醐灌頂。 本書創作於大病初癒後，尼采說： 經歷過這樣的深淵、經歷過嚴重的久病不癒、經歷過久久無法消除的嚴重懷疑，一個人就能以重生的姿態歸來，蛻了一層皮，變得更敏感、更惡毒，有更細緻的品味可以體驗快樂。 對於知識如何快樂，尼采說： 「生命是知識的手段」，心中帶著這條原則，人不只能變得更勇敢，甚至還能快樂地生活並快樂地大笑！ 對於哲學的思考，尼采說： 人都必須有一套自己的哲學。其中一種哲學思考來自一個人的缺乏；另一種則來自他的財富與力量。前者必須要有一套哲學作為支持、鎮定、藥方、解救、提升；後者的哲學則是一種美麗的奢侈品。 對於我們生存的世界，尼采說： 我們要小心，不要說死亡和生命是相對的概念；活著只是另一種死亡，而且還是非常少見的一種。不要把宇宙說成沒心沒肺、沒有道理；也不要反過來說它有血有淚、充滿理性。
優惠價：
1
380
87 折
11.
道德的譜系（簡體書）
出版日：
2022/07/20
作者：
尼采
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
平裝
在尼采的所有著作中，《道德的譜系》（1887年）可能是最難懂也最具獨創性的。《道德的譜系》的主旨並不在於探問道德的未來，而是探問道德的過去，道德的來源與歷史，即那依然籠罩在黑暗之中，或者至少是向黑暗深處延伸的來源與歷史。《道德的譜系》為道德制定了一個家譜，而其副標題“一篇論戰檄文”則暗示著，尼采將在這裡探討一些頗具挑釁性的東西，讀者很快就會知道，被我們今天視作高貴正派的那些價值卻有著粗俗鄙陋的起源，而善與惡則有著非常可疑的祖先
絕版無法訂購
95 折
12.
瞧，這個人！尼采自傳
出版日：
2021/07/28
作者：
尼采
出版社：
五南圖書出版
裝訂：
平裝
德國哲學家尼采深深地影響了二十世紀的文學、哲學、文化、乃至政治的發展，不僅成為不同領域中崇拜的對象，也是思想史上無法繞過的存在。尼采曾預言：「將來有一天，人們會需要一些機構，在裡面生活，並傳授我對生活與教導的理解；也許還會設立專門的教職教人怎麼詮釋《查拉圖斯特拉》。」回顧尼采身後的整個世紀，他的這段預言顯然早已應驗。1888年，44歲的尼采在陷入瘋狂之前完成了本書，為自己的思想與著作做了總結性的解
到貨時通知我
滿額折
13.
100種活法：如何做自己（簡體書）
出版日：
2021/03/01
作者：
尼采
出版社：
中國水利水電出版社(水利電力出版社)
裝訂：
平裝
生命的意義，就在於成為你自己。本書以人生的活法為主旨，從自我、人性、生命、思想、愛情、行動、超越等角度，講述了人在生命歷程中遇到的各種問題，並給出了睿智、精彩的解答。每個人都是一個一次性的奇跡，應當勇於打破現實生活的束縛，追求一種真正屬於自己的生活。在尼采的瘋狂和激情之下，是一顆面對世事無所畏懼的心，是對人生的無限熱情，是對世界的永不妥協。他的思想深刻，語言犀利，充滿激情，給正在孤獨拼搏的奮斗者以激勵，為處於迷茫困惑的年輕人指出了人生的方向。
優惠價：
87
235
無庫存
滿額折
14.
孤獨的力量：內心才是一切的答案（簡體書）
出版日：
2019/12/01
作者：
尼采
出版社：
天津古籍出版社
裝訂：
精裝
優惠價：
87
260
無庫存
滿額折
15.
偶像的黃昏或怎樣用錘子從事哲學思考（簡體書）
出版日：
2019/04/01
作者：
尼采
出版社：
北京十月文藝出版社
裝訂：
精裝
《偶像的黃昏》是尼采的晚期著作，出版于1889年，整理自他為《權力意志》一書準備的部分筆記資料。本書由十組凝練而犀利的札記、格言組成，涉及道德、理性、文化批判、美學等問題。尼采立足于生命來分析和評價道德，批判精神的權WEI、思維的痼疾以及在他看來違反人性的一切命題。他用尖銳犀利的言辭嬉笑著將蘇格拉底、柏拉圖等先賢拉下神壇，重估一切價值。
優惠價：
87
204
無庫存
滿額折
16.
善與惡的彼岸（簡體書）
出版日：
2019/04/01
作者：
尼采
出版社：
金城出版社
裝訂：
平裝
《善與惡的彼岸》是尼采的豪放力作，是極度自由精神的產物。該書見解獨到，語言絢麗，格言警句比比皆是，以深邃和叛逆驚世駭俗。尼采在該書中力圖界寫"善"與"惡"這兩個相對的詞，為圖區分不道德和非道德。他察覺到人們為使古代道德準則和現代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，他認識到人們經常在道德理論和社會實踐之間作出妥協。他的目的是確立道德與需要之間的關係，為人類行為構造一可操作的基礎，所以，《善與惡的彼
優惠價：
87
208
無庫存
滿額折
17.
查拉圖斯特拉如是說
出版日：
2018/07/01
作者：
尼采
出版社：
志文出版社
裝訂：
平裝
本書是尼采一系列著作中最燦爛的一顆明珠，詩和思想在本書中獲致最完美的結合。這本問世後鮮有知音的名著，日後成為尼采著作中最享盛名的經典之作。後世的評論家甚至認為尼采以後的著作都可看作是本書的詮釋。尼采的文體有如擊劍家的動作，輕捷、絢爛，值得反覆咀嚼、玩味。其思想精密、深邃，閱讀時彷彿清流滌塵。在西方哲學史上，尼采和康德、叔本華、黑格爾已是舉世公認的哲學大師。
優惠價：
9
297
無庫存
90 折
18.
瞧，這個人：人如何成其所是【詳注精裝本】
出版日：
2018/04/03
作者：
尼采
出版社：
大家
裝訂：
精裝
「我不是人，而是炸藥！」尼采生平唯一自傳與絕筆之作，哲人對自己的一生與創作的最後註解關於尼采如何成為「尼采」最權威的詮釋「我為什麼如此智慧」、「我為什麼如此聰明」、「我為什麼能寫出如此好書」，以及「我為什麼是命運」，這不是瘋言囈語，而是尼采《瞧，這個人》的篇章標題，是尼采對自己第一人稱的自問自答。一八八九年一月，尼采精神崩潰；一九○○年八月十五日，他的心臟停止了跳動，但他對這個世界的影響，才正要展
絕版無法訂購
電子書
19.
尼采詩集：星星的碎片(電子書)
出版日：
2018/02/22
作者：
尼采
出版社：
商周出版
裝訂：
電子書
我用這些碎片 建造了世界…… 你站在何處，你就深深地挖掘！下面就是清泉！ 讓愚昧的傢伙去怨嗟：「最下面是——地獄！」 —— 他把哲學與詩融成了一體，像火焰一樣熊熊燃盡自己的精神。 在這本詩集裡有296首尼采從青年到晚期的詩作，並首度收錄49首德文原作。 尼采把自己的詩分為兩類，一類是「格言」，即哲理詩，另一類是「歌」，即抒情詩。他的格言詩凝練、機智，他說：「我的野心是用十句話說出別人用一本書說出的東西，——說出別人用一本書沒有說出的東西。」 他的的抒情詩力圖完整地表現尼采哲學的基本——酒神精神，追求古希臘酒神祭頌歌那種合音樂、舞蹈、詩歌為一體，身心完全交融的風格。然而，尼采把最美好的詩句獻給了友誼女神。也許沒有人比他對孤獨有更深的體味了，孤獨的痛苦，在尼采筆下化作詩意的美，他的孤獨孕育出了查拉圖斯特拉的形象，創造出幸福的絕唱。 德國近代是哲學家和詩人輩出的時代，而且，許多大詩人，如歌德、席勒、威廉‧施萊格爾、諾瓦里斯、海涅，也都兼事哲學。不過，大哲學家寫詩而有成就的，恐怕要數尼采了。十九世紀後半葉，德國最後一位浪漫主義大詩人海涅已經去世，詩壇一時消沉，模仿空氣甚濃。當時，尼采的詩獨樹一格，顯得不同凡響，並對後來蓋奧爾格、里爾克、黑塞等人的新浪漫主義詩歌發生了重大影響。 是一曲孤獨的頌歌。但是，這孤獨者已經處在瘋狂的邊緣了。一八八九年一月，尼采的朋友奧維貝克來到都靈，把精神病發作的尼采接回家鄉去。途中，這個瘋子竟然唱起了他的即興歌曲，他一生中所創作的最優美和諧的抒情詩，他的幸福的絕唱： 我佇立橋頭， 不久前在褐色的夜裡， 遠處飄來歌聲： 金色的雨滴 在顫動的水面上濺湧。 遊艇，燈光，音樂—— 醉醺醺地遊蕩在朦朧中…… 我的心弦 被無形地撥動了， 悄悄彈奏一支貢多拉船歌， 顫慄在絢麗的歡樂前。 ——你們可有誰聽見？…… （《我佇立橋頭》） 正像在幻想中找到知心的朋友一樣，他在瘋狂中找到了寧靜的幸福。
優惠價：
1
266
電子書
70 折
20.
荷马的竞赛：尼采古典语文学研究文稿选编(電子書)
出版日：
2018/02/01
作者：
尼采
出版社：
上海人民出版社有限责任公司
裝訂：
電子書
本书收录尼采于1867-1872年在瑞士巴塞尔大学教授古典语言学期间的两篇课程讲义。第一篇通过介绍《俄狄浦斯王》的背景、人物、剧情等内容，阐述古典悲剧与现代悲剧（莎士比亚戏剧）的巨大不同之处。第二篇讲课稿为《古典语言学导论》，内容涉及古典语言学的起源和发展、语言学与哲学的关系、语言学与解释学的关系、古典语言学的研究方法。
優惠價：
7
147
90 折
21.
尼采語錄
出版日：
2017/12/10
作者：
尼采
出版社：
潮21Book
裝訂：
平裝
德國當代詩人貝恩曾說：「我們這一代所討論的企圖領悟的所有事情，實際上尼采早就說過了。他發現的是最後的準則，其餘不過是對這些準則所做的解釋罷了。」尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844.10.15~1900.8.25)，十九世紀的德國哲學家。是當代最有影響的思想家之一。出生於普魯士的一個牧師家庭。一八五八年就讀於德國有名的普爾達寄宿學校。一八六四年入波昂大學學習神學和
絕版無法訂購
滿額折
22.
生死，最漫長的告別（簡體書）
出版日：
2017/07/01
作者：
尼采
出版社：
江蘇文藝出版社
裝訂：
平裝
本書精選收錄了笛卡爾、康德、黑格爾、叔本華、尼采、維特根斯坦等十位人類歷史中劃時代的思想巨擘。十篇智者說，抽絲剝繭生死事，存在的本質、生命的價值、精神的源頭、死亡的形式……面對人類的永恆命題，這裡沒有沉默、沒有盲目，有的是懷疑的追問、是超人的吶喊，是冷靜的審視、是輕蔑的睥睨。一張張撕開偽象的唇齒、一雙雙洞穿蒼穹的眸眼，以不息的聲響、不滅的目光，引領讀者走進人類思想的「黑色禁區」，體驗超越生死的精神
優惠價：
87
208
無庫存
滿額折
23.
但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大（簡體書）
出版日：
2017/05/01
作者：
尼采
出版社：
山東文藝出版社
裝訂：
平裝
西方有句諺語，當你感到迷茫，就應該讀一讀尼采。一百多年前，這位德國“詩人哲學家”的天才思想和“瘋子般的狂語”給世界帶來了戰栗；一百多年后，人們驚訝地發現，他的思想依然符合這個時代！ 但凡不能殺死你的，*終都會使你更強大，本書精選哲學家、思想家尼采的精彩語錄，涵蓋了他對生命、心靈、自由、信念、謬見、藝術等各方面的獨特見解，句句振聾發聵、鞭辟入里、妙趣橫生。作為影響力巨大的思想家，他用敏銳的洞察力將
優惠價：
87
183
無庫存
滿額折
24.
查拉圖斯特拉如是說（簡體書）
出版日：
2016/06/01
作者：
尼采
出版社：
哈爾濱出版社
裝訂：
平裝
優惠價：
87
260
無庫存
滿額折
25.
查拉圖斯特拉如是說（簡體書）
出版日：
2015/09/01
作者：
尼采
出版社：
哈爾濱出版社
裝訂：
平裝
哈爾濱出版社出版的《查拉圖斯特拉如是說》是一本哲學類圖書，同時還是一部詩體散文，具有很高的哲學和文學價值。它適合具有中等及以上知識水準的讀者，以及哲學和文學愛好者、研究者閱讀。 《查拉圖斯特拉如是說》是尼采里程碑式的作品，包含了尼采全部的思想精華。書中尼采假借古代波斯拜火教始祖查拉圖斯特拉之名，模仿聖典的文體，說出自己的哲學思想。本書正文部分共4卷80章，記述了查拉圖斯特拉的經歷和逸事，以
優惠價：
87
229
無庫存
滿額折
26.
快樂的知識（簡體書）
出版日：
2015/09/01
作者：
尼采
出版社：
哈爾濱出版社
裝訂：
平裝
《快樂的知識》是哈爾濱出版社出版的是尼采後期的重要作品。創作于尼采大病初愈之時。本書濃縮了尼采思想的精髓，對諸如生命、個體與群體能、愛情、文藝、哲學、科學、道德、法律、宗教、社會發展等問題都進行了簡明而深刻的論述，語言凝練而雋永，思想鮮明而銳利，行文多為警句或短詩，思想火花處處閃現，令人讀後有痛快淋漓之感。 哈爾濱出版社出版的《快樂的知識》是尼采哲學思想的集大成者，是一本不得不讀的哲學奇書。
優惠價：
87
188
無庫存
滿額折
27.
不瘋魔，不尼采：那些說到心坎裡的魔力箴言（簡體書）
出版日：
2014/07/01
作者：
尼采
出版社：
中國華僑出版社
裝訂：
平裝
《不瘋魔不尼采（那些說到心坎里的魔力箴言）》選錄了尼采著作中的經典段落進行了編譯，深刻體現了尼采的經典的
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87
188
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28.
超譯尼采〔二十萬冊限量紀念版〕
出版日：
2014/05/29
作者：
尼采
出版社：
商周文化
裝訂：
精裝
尼采是哲學家，但他不是那種思索、論述抽象難解事物的人，他是為活在現世的人們創造哲學思想。 尼采之所以留名後世，是因為他那敏銳的洞察力。將其獨特的觀點、盎然的生命力、不屈的靈魂、高傲的意志，化為一句句名言與短文，打動許多人的心。 尤其是簡短的警句與短文，更是彰顯他那不凡的思考力。本書特別從中挑選反映現代人心靈層面的佳句短文，加以編篡成冊。 雖說是短句，卻充滿尼采式的發想魅力，好比這樣的論述：「人類的
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29.
狄俄尼索斯頌歌（簡體書）
出版日：
2013/08/15
作者：
尼采
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
平裝
《狄俄尼索斯頌歌》是尼采精神崩潰的前幾天,親手編定的最后一部文稿，令尼采憂慮的是某種“世紀之交”的癥狀再次來臨，繼宗教改革和“思想界的平民主義”之后，“現代性”旗號下前呼后擁的文化“世界主義”大有把知識界弄成“五光十色印象”大賣場的危險。現代人對“真理”的理解離希臘人奠定的基礎已經太遠了。 尼采認為詩不可沒有韻，但主張用韻自由，并批評普拉滕和荷爾德林的詩韻律過于齊整，缺少飄逸之氣。尼采詩藝
優惠價：
87
251
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滿額折
30.
蘇魯支語錄(簡體書)
出版日：
2010/12/01
作者：
尼采
出版社：
商務印書館(大陸)
裝訂：
平裝
本書假託拜火教先知蘇魯支的口氣,用散文詩的形式表達了作者徹底的反傳統的哲學思想。
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87
313
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31.
尼采的智慧：尼采自我哲學解讀－人生磐石45
出版日：
2006/07/01
作者：
尼采
出版社：
正展
裝訂：
平裝
本書囊括了尼采思想中最具代表性的觀點與主張，包含有很多驚世警言，如「人是應該超越的東西」、「上帝死了」等。 讀其書而知其人，明其義而囿其辭。我們深信本書對於幫助讀者了解尼采有舉足輕重的作用。 本書特色 本書的策劃思路摒棄了將其作品簡單地組合的拙劣作法。我們大膽地、無所畏懼地在尼采的思想裡遨遊，追尋昔日偉人的足跡，擷取其智慧的靈光，將其一生中的閃光點整理成文，集文成書
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32.
尼采之查拉圖斯特拉如是說－輕經典008
出版日：
2004/08/01
作者：
尼采
出版社：
百善書房
裝訂：
平裝
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33.
尼采之人性觀察－輕經典006
出版日：
2004/05/01
作者：
尼采
出版社：
百善書房
裝訂：
平裝
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90 折
34.
歡悅的智慧
出版日：
2003/01/01
作者：
尼采
出版社：
志文出版社
裝訂：
平裝
本書是尼采通過格言、雋語、散文形式完成的一部思想論集。全書分為序曲、五卷及附錄，共收四五六則精鍊、深刻的文字，充分表現尼采獨特無二的風格。
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35.
尼采的智慧－智慧金言集02
出版日：
2001/02/01
作者：
尼采
出版社：
新潮社
裝訂：
平裝
時至今日，尼采仍然是我們「關心」以及「探討」的人物。基於這個意義來說，他仍然活在人世。他具備現代的生命，不停地在質問我們。他所提出的問題，也就是我們的問題，且時至今日，仍然有重重的疑問。 尼采（1844-1900）為德國著名的思想家與文學家。他提倡的超人哲學（查拉圖斯持拉）與反基督精神，對當時的社會產生極大的衝擊，被冠予「狂人」的稱號，但他對對人生的執著卻也讓他的作品名垂萬世，本書是他一生中
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36.
善惡的彼岸
出版日：
1999/03/01
作者：
尼采
出版社：
水牛出版社
裝訂：
平裝
本書作者力圖在書中界定「善」與「惡」這兩個相對的詞，力圖區分不道德與非道德。他察覺人們為使古代道德準則和現代人的需要一致所做的努力，是有矛盾的，他認識到人們經常在道德理論和社會實踐之間作出妥協。他的目的是確立道德與需要之間的關係，為人類行為構造一可操作的基礎。所以，『善惡的彼岸』是尼采對一種新道德體係作出的最重要的貢獻之一，觸及其哲學的最深層的原理。
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電子書
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37.
悲劇的誕生(電子書)
出版日：
1988/05/01
作者：
尼采
出版社：
三民書局
裝訂：
電子書
《悲劇的誕生》是尼采的第一部作品，它不但是尼采早期研究古典語言學的成果，更是這位對後世影響深遠的德國哲學家最具代表性的哲學傑作。本書之吸引人完全在於他那對於藝術本質與藝術創作之心理過程的睿智而深入的考察。他認為藝術產生於人類的生存需要，在殘酷的世界面前，人只有通過審美和藝術活動，給生活以新的價值，從而才能鼓起勇氣直面現實的苦痛。 書中所揭櫫的戴奧尼索斯（酒神）的狂醉精神與阿波羅（太陽神）的理性精神，更是日後貫穿尼采哲學思想的一對重要範疇，他用這兩個形象來比喻希臘悲劇得以形成和發展的兩種力量，二者反映的精神其實都是人類生命意志的本能。尼采在《悲劇的誕生》中以美學意義上的探究開始了他反傳統的哲學之路，其悲劇精神不論在任何時代，對於任何民族，皆能帶給讀者對於生命本質最精微而深沉的體悟。 作者簡介： 作者：尼采 (Friedrich Nietzsche, 1844-1900) 1844年誕生在普魯士撒克遜省的一個牧師之家。他先後在波昂大學及萊比錫大學就讀，並於1869年受聘為巴塞爾大學語言學教授，任教經歷十年。1889年精神崩潰，並於1900年逝於威瑪。 尼采作品包括《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》、《人性，太人性的》、《道德系譜學》、《歡愉的智慧》、《善惡的彼岸》、《瞧！這個人》等。 譯者：李長俊，1943年生。美國伊利諾大學美術史博士，主攻美術史、美術批評、美學等領域。現任職國立彰化師範大學美術系專任教授。
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255
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38.
查拉圖斯特拉如是說 （新潮世界文學名著０４）
出版日：
1983/09/30
作者：
尼采
出版社：
志文出版社
裝訂：
精裝
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