張伯行

《古典名著聚珍文庫:唐宋八大家文鈔》為“古典名著聚珍文庫”之一。清代張伯行選編的唐宋八大家的散文作品集，是一部頗有特色的選本，對后世影響深遠。唐宋散文，上承先秦漢魏六朝，下啟元明清三代，是我國散文發展史上一個極為重要的時期。其時作家輩出，各具個性，文體大備，豐富多采，既大大拓展了散文的天地，各種文體又多有傳世的名作，可謂盛況空前，震古鑠今。張伯行的《唐宋八大家文鈔》選錄韓愈（韓文公），柳宗元（柳州

《近思錄集解》是康雍間理學名臣張伯行的重要著作，成書於康熙四十九年（1710），共14卷，白文約26萬字。清以前，《近思錄》已有葉采、江永等重要注本廣行，張伯行以深厚的宋學造詣對《近思錄》重加注解。《近思錄集解》卷次安排，一如原編《近思錄》，每標籤題與原編略有差異。每卷注解下，有總論文字，多沿襲葉采《近思錄集解》。

《續近思錄》、《廣近思錄》，為清代理學名臣張伯行所纂。《續近思錄》皆采輯朱子之語，並為之疏解，而《廣近思錄》每卷依次採擇宋 張栻、呂祖謙、黃榦、元 許衡、明 薛瑄、胡居仁、羅欽順七家之言。二書分卷門目依仿《近思錄》為之，採錄條目皆依據“關於大體，切於日用”之標準。從《近思錄》到《續近思錄》、《廣近思錄》，構成一個脈絡相承的理學經典文本體系，體現了對程 朱理學淵源統緒和論學要旨的概括和闡揚。

“唐宋八大家”，是唐宋時期八位成就卓著的散文作家的合稱，包括唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。 唐宋散文，上承先秦漢魏六朝，下啟元明清三代，是我國散文發展史上一個極為重要的時期。其時作家輩出，各具個性，文體大備，豐富多采，既大大拓展了散文的天地，各種文體又多有傳世的名作，可謂盛況空前，震古鑠今。張伯行的《唐宋八大家文鈔》選錄韓愈（韓文公）文3卷60篇，柳宗元（

根據《張清恪公年譜》和《正誼堂文集‧序類》等文獻的記載，原書分立德、立功、立言、氣節、明儒粹語、名儒文集等六部。立德部以宋五子為宗，收録周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹之書；立功部以諸葛亮、陸贄、韓琦、范仲淹、司馬光為主；立言部以韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、蘇軾等人為主；氣節部收録文天祥、謝枋得，方孝孺、楊繼盛、楊漣等人的著作；明儒粹語輯録二程、朱子語録；名儒文集收録文集二十多種。今存《正誼堂全書》的版本有兩種，一為康熙本，已嚴重散逸；一為同治重刻本，全書具存。同治五年，左宗棠道經福州，欲振興文教，乃集學者，立書局，據舊本及有關目録，重新編刻《全書》，今之論學術史者，多以左刻為據。到同治時期，康熙舊本已不可多得，時至今日，國內各大圖書館亦時有單種館藏，皆以為善本矣。編者等人從事域外漢籍的發掘整理，今從域外覓得康熙舊本《正誼堂全書》有關文獻三十種，一百餘冊，持與左刻本比較，此雖非全璧，亦自足珍。此舊本目録與左刻亦時有出入，舊本有《古文載道編》十八卷，不見於左刻，此則首尾完具。編者等人徵詢了有關學者的意見，皆以為舊本自有其文獻價值，有非左刻所能替代者，則將數書稍事編輯，影印出版，以為學者研究工作之助。

《正誼堂全書》是清代康熙年間福州鼇峰書院張伯行主持編輯的大型叢書，原書分為立德、立功、立言、氣節、名儒粹語、名儒文集等數部，以理學文獻為主，輯錄歷代文集、專門著述五十餘種。本冊書主要內容包括：左宮保示、正誼書局章程、左宮保書、重校勘姓氏等。