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從信法師

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五戒八關齋:優婆塞五戒相經 佛說賢聖八關齋法
滿額折
出版日:2020/10/28 作者:從信法師-解釋  出版社:華夏出版有限公司  裝訂:平裝
香都順風吹,有沒有逆風吹的香?有沒有吹不息的香?阿難尊者打坐的時候想到此事。坐在這兒妄想,不如下坐問佛去。善哉善哉!阿難,有這種香。什麼香呢?戒香,順風吹,逆風也吹,順逆風吹,吹不息。戒香最香,阿難。尊者阿難讚嘆不已,頂禮,遶佛三匝而去。諸君,戒香最香,不必再化妝,自內散發出來的氣息,周遍十方,自然令人敬仰羨慕,諸龍天善神散華圍遶護持。一切咒語邪術,橫逆災厄都遠離,種種幸福一一臨身,所求都能一一如
優惠價:9 162
庫存:1
般若波羅蜜多心經+金剛經
滿額折
出版日:2020/11/06 作者:從信法師  出版社:華夏出版有限公司  裝訂:平裝
誦讀《金剛經》所以勝於七寶布施,因為經文之意趣將令我們開悟見如來,而解脫生老病死苦。應無所住,並不妨礙起心動念,不妨礙行住坐臥。比如鏡子,笑臉來照顯笑臉,惡臉來照顯惡臉,鏡子不留笑臉,也不排拒惡臉,無物所照時,自然不留一物。有人初讀心經,對「觀自在菩薩」做如是解釋:「觀自這個人在菩薩這個地方」,乍聽莞爾一笑,細想瞿然一驚,斯言頗有道理,為什麼呢?菩薩是自利也利一切有情的尊稱,而一切有情居一切處,一
優惠價:9 198
庫存:3
圓覺經:總持一切佛法的修行法門
滿額折
出版日:2020/09/30 作者:從信法師  出版社:華夏出版有限公司  裝訂:平裝
周遍十方重重無盡,圓滿普照無上正等正覺,總持一切佛法的修行法門。比如觀戲入迷的人,當他發現所見只是演戲,迷幻即滅除,戲歸戲,照樣在演戲中,覺悟者歸覺悟者,並不是因為一覺,而不見演戲。唐朝武后長壽二年,北印度罽賓國出家人佛陀多羅,持梵本圓覺經至東都洛陽白馬寺翻譯。《圓覺經》是所有根本經典中的根本,這是一部成佛的甚深、微妙的經典。因為學佛真正的目標是成佛,而要成佛首先要信人人本有的圓覺性,進而透過正確
優惠價:9 180
庫存:2
阿含經正見:佛說成佛之道
90 折
出版日:2013/08/08 作者:從信法師  出版社:順晟圖書  裝訂:平裝
生活不外生老病死,就是生活苦厄,我們不堪生活苦厄,所以希望解脫生老病死,願一切有情生活美滿。這世間生活美滿自在者,唯有自覺知的如來,因為如來發現生活真相。佛陀開示我們,生活中的一切身心現象,無不是苦的聚合。只是凡夫癡迷,總不能了悟諸法實相,得自在解脫。比丘釋從信,為使得人們能嚐得佛法原味特於《阿含經》中摘取要義,指出「因緣法便是原味,緣生法本來無生」。原來生活能圓滿自在,乃在於生老病死不憂悲惱苦,
阿含經正見:佛說成佛之道(電子書)
70 折
出版日:2013/08/08 作者:從信法師  出版社:圓明  裝訂:電子書
生活不外生老病死, 就是生活苦厄, 我們不堪生活苦厄, 所以希望解脫生老病死, 願一切有情生活美滿。 這世間生活美滿自在者, 唯有自覺知的如來, 因為如來發現生活真相。 佛陀開示我們, 生活中的一切身心現象,無不是苦的聚合。 只是凡夫癡迷, 總不能了悟諸法實相,得自在解脫。 比丘釋從信,為使得人們能嚐得佛法原味 特於《阿含經》中摘取要義, 指出「因緣法便是原味,緣生法本來無生」。 原來生活能圓滿自在, 乃在於生老病死不憂悲惱苦, 雖身受而不生心受, 這便是成佛之法, 也即是阿含經正見。
優惠價:7 140
心經:阿含經入門(電子書)
70 折
出版日:2013/06/26 作者:從信法師  出版社:圓明  裝訂:電子書
心惱故眾生惱,心淨故眾生淨, 若要環境清淨,社會安寧,當自淨其心, 若要解脫生老病死憂悲惱苦,當解脫心。 可是,我們居然不知自心。 放眼看見環境污染,即是我心污染, 社會道德淪喪,暴力不寧,即是我心淪落不寧, 此是唯識顯現,萬法唯心之理趣, 心惱故眾生惱,心淨故眾生淨, 若要環境清淨,社會安寧,當自淨其心, 若要解脫生老病死憂悲惱苦,當解脫心。 可是,我們居然不知自心, 我們嫌棄鏡中人愁眉苦臉,不知鏡中無愁眉苦臉, 我們迷戀鏡中美色,不知鏡中無美色, 居然不知嫌棄愁眉苦臉是嫌棄自己, 居然不知迷戀美色即是自我顛倒。
優惠價:7 140
般若波羅密多心經(電子書)
70 折
出版日:1990/01/01 作者:(唐)三藏法師玄奘; 從信法師  出版社:圓明  裝訂:電子書
優惠價:7 95
心經阿含經入門
90 折
出版日:2013/06/26 作者:(唐)三藏法師玄奘 譯; 從信法師 解釋  出版社:順晟圖書  裝訂:平裝
心惱故眾生惱,心淨故眾生淨,若要環境清淨,社會安寧,當自淨其心,若要解脫生老病死憂悲惱苦,當解脫心。可是,我們居然不知自心。放眼看見環境污染,即是我心污染,社會道德淪喪,暴力不寧,即是我心淪落不寧,此是唯識顯現,萬法唯心之理趣,心惱故眾生惱,心淨故眾生淨,若要環境清淨,社會安寧,當自淨其心,若要解脫生老病死憂悲惱苦,當解脫心。可是,我們居然不知自心,我們嫌棄鏡中人愁眉苦臉,不知鏡中無愁眉苦臉,我們
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