復旦大學上海儒學院

自“哲學”這一概念引入漢語、引入中國，中國哲學合法性問題一直引起爭議。這一問題不是要簡單地回答中國傳統思想中是否有源自西方的哲學，還要進一步詢問哲學一詞可否加上西方或中國的限定？有無哲學，能否帶來文化高下的比較？如果古勝於今，稱中國沒有哲學是否是一種讚揚？本期《現代儒學》的主題為“中國哲學合法性與儒學世界化”，包括“中國哲學合法性”“1958年港臺新儒家宣言”“理學與世界”“青年學者論壇”等欄目，卡戴琳、艾文賀等國內外著名學者對中西文化與哲學進行深入分析與比較，探討中國哲學合法性問題，並闡述儒學與西方哲學的相互影響。

本書是《現代儒學》叢書的第六種，主題是“儒學的多維發展”。在收錄專題論文方面主要分為“美德倫理學與儒學”、“時代激蕩下的現當代儒學”以及“傳統經典的現代解讀”三大專題。而在常規論文之外，還開設了“訪談”和“新書介紹”兩個新欄目。“美德倫理學與儒學”是本期重磅推出的特稿專題，美德倫理學（virtue ethics，又譯作德性倫理學或德行倫理學）是近來海內外學界討論熱烈的話題。本書彙聚了李明輝、黃勇和唐文明三位海內外知名學者的最新文章，所涉及的領域亦囊括了近期學界重點關注的多個話題。相信本專題的集中討論能夠推進學界有關美德倫理學和儒學的討論，乃至成為關心這一問題學者們的案頭參考。“時代激蕩下的現當代儒學”板塊收入了三篇有關現代儒者終極關懷的論文，以唐君毅、馬一浮、勞思光三位先賢思想的討論為主，兼及嚴複。這些年，牟宗三先生的研究已經汗牛充棟，其他學者如唐君毅、馬一浮的研究相比之下更加需要學界的推進，本書所收三篇文字為此進路做了極好的示範。“傳統經典的現代解讀”板塊收入了三篇對儒家經典意義進行重新闡釋論文，討論了儒法之變，為善之道和道統之論，話題時代性強，見解新意勃發，闡釋扎實有力，極富理論水準。其他各個板塊收入了訪談和書評，體現了當代儒學理論研究的最新成果。本書較有代表性地展現了當代儒學在現代學術體系和話語體系下呈現的多樣的發展變化，以及一以貫之的儒家立場，所收文章主題鮮明、維度多樣，辯駁深密，具備寬闊的國際視野和堅實的理論分析框架，代表了當代中國漢語學界儒學理論研究的最高水準。