復旦大學上海儒學院

《現代儒學》是復旦大學上海儒學院主編輯刊，旨在推動儒家多元傳統的研究，面向現代世界闡發儒家思想。《現代儒學》第十四輯的主題為江南儒學的源與流。先秦時期言游道啟東南，系儒學生根江南之肇始；北宋時程顥弟子楊時南歸，則有“吾道南矣”之謂；明末大儒陳子龍曾講“有吳風教固殊”，可見江南儒學自有其悠久傳承與豐厚內涵。上海儒學院自成立以來就將開展江南儒學領域的研究作為工作計畫，每年召開江南儒學研究的會議，發表了何俊《江南儒學的構成與創化》等具有影響力的文章。本輯文章經上海儒學院師生精心汰擇，薈萃了各位學者不同視野下江南儒學的研究進路，充分反映了學界有關江南儒學最新的學術進展，有力推進了這一問題的拓展與深化。

《現代儒學》是復旦大學上海儒學院主編的輯刊，旨在推動儒家多元傳統的研究，面向現代世界闡發儒家思想。《現代儒學》第十二輯分為“仁體論”“美德論”“理學新知”“青年儒者論壇”“書評與書訊”等專題欄目，收入學者論文、書評、會議稿等各類文章共十五篇。“仁體論”欄目乃為陳來教授七十華誕而設，系本期的重點，內容涵蓋陳來對羅爾斯政治自由主義哲學、李澤厚“兩德論”倫理思想的批評性審察；對不同於西方哲學本體論的、中國哲學自有的本體論，即“仁本體”的理論重建；對中華文明基本特質的深刻思考以及對陳來中國哲學研究的比較哲學方法等方面。“美德論”欄目中李義天、付長珍、劉樂恒的評論與黃勇關於美德倫理學的回應，同會議稿中的辯論交鋒一樣精彩，展現出儒家美德倫理學的深厚底蘊與持久魅力。

《現代儒學》是復旦大學上海儒學院主編的輯刊，旨在推動儒家多元傳統的研究。本輯為第十三輯，其主題為“儒家功夫哲學”，收錄了楊國榮、黃玉順、吳震教授對倪培民教授《儒家功夫哲學論》一書的評議，以及倪培民教授的回應。“工夫”是中國哲學特有的概念，也是中國哲學能夠給世界哲學提供的可能性資源之一。專家學者從功夫的多重內涵、功夫與本體、功夫的時代性、功夫與知識論、功夫與倫理學、功夫與形上論、功夫與生活藝術等諸多方面，詮釋了儒家功夫哲學，同時在更廣闊的視野上，將儒家功夫哲學與西方實踐哲學進行比較，指出儒家功夫哲學的主要特色。另外，“青年儒學論壇”欄目收錄了李思遠、崔翔、邢萬里三位青年學者的三篇論文，分別探究荀子“王霸之辨”、朱子“中和”新說和熊十力“本習之辨”，即辨析儒家和新儒家代表人物思想中的重要概念。“書評”欄目收錄了四篇書評文章，分別對倪培民的《儒家功夫哲學論》、楊澤波的《儒學譜系論》、東方朔的《權威與秩序》、何俊的《從經學到理學》四部重要著作進行了評析，既指出了這些新作的學術貢獻、創新之處，又點明了其存在的不足。另外，本輯新增“會議資訊”欄目，收錄了關於兩場重要學術會議的綜述，有助於讀者瞭解復旦哲學學院及儒學研究界的學術動態。

《現代儒學》是復旦大學上海儒學院主編輯刊，旨在推動儒家多元傳統的研究，面向現代世界闡發儒家思想。在中國文化傳統中，傢俱有一種本體論地位，基於家而延展出一種蔚為大觀的文明。家在中國文化傳統中扮演關鍵角色，是理解世界的一種根基性模式。近年來，家的問題隱然已成為一個重要的哲學話題，昭示了中國哲學界對於自身文化傳統的一種新姿態。《現代儒學》第十輯的主題為家的文化傳統及其現代意義，本書正是國內相關研究的結集。

《現代儒學》是復旦大學上海儒學院主編輯刊，旨在推動儒家多元傳統的研究，面向現代世界闡發儒家思想。第十一輯是紀念張灝教授的一輯，主題為超越意識與幽暗意識，“超越意識”與“幽暗意識”取自張灝教授的代表性研究，是他對儒家文化傳統的深入思考，辨析了其合理與不足之處，引起了學者的廣泛討論，本期就是這一主題相關論文的結集，收入了張灝教授本人和其他學者的若干篇文章。此外本期還有陳來教授的訪談錄和劉笑敢教授的特稿等文章。

《現代儒學》是復旦大學上海儒學院主編的輯刊，旨在推動儒家多元傳統的研究，面向現代世界闡發儒家思想。本輯《現代儒學》主題為“現代視野下的莊子哲學”，除方克濤先生特稿《莊子與特殊主義》外，既有胡建萍、黃勇關於《論〈莊子〉中的行為物件道德相對論 》一文的學術商榷，還薈萃了袁艾、章含等知名學者的莊子哲學研究成果；胡湘農《孟子的義利之辨：對後果主義解讀的批判》、季磊《經學研究的新樣態——評丁四新〈洪范大義與忠恕之道〉》等文章會通中西，對儒學闡釋的現代化也具有較高學術價值。