慈濟基金會文史處

慈濟共善人間五十五年，紀錄和你一起走過的慈悲歲月。 若沒有真誠的付出，難以帶動人。所以，我們要「共善」還要「共伴」；不只啟發人心善念，還要相伴在人間做好事。——證嚴上人 2021年適逢慈濟五十五周年，本書藉由曾與慈濟共同合作投入急難救助、慈善關懷的政府官員、海內外社會賢達、NGO團體、關懷個案等的採訪彙集，藉由他們親身的經歷，見證與慈濟共善合作的過程，並對慈濟提出建言期勉，呈顯

慈濟共善人間五十五年，紀錄和你一起走過的慈悲歲月。 若沒有真誠的付出，難以帶動人。所以，我們要「共善」還要「共伴」；不只啟發人心善念，還要相伴在人間做好事。——證嚴上人 2021年適逢慈濟五十五周年，本書藉由曾與慈濟共同合作投入急難救助、慈善關懷的政府官員、海內外社會賢達、NGO團體、關懷個案等的採訪彙集，藉由他們親身的經歷，見證與慈濟共善合作的過程，並對慈濟提出建言期勉，呈顯出五十五年來，臺灣社會共善人間的美好歷史。 證嚴上人開示 長情大愛滿人間 慈濟已經走過五十五年，若依照人的歲數，五十五歲應該要很成熟了。長年以來，慈濟的慈善走入社區，尤其是海邊、山上、鄉下，只要我們接到的個案，我們無處不在，我們就會去關心。在臺灣社區是這樣做，在天下國際間也是這樣做，都是克服困難、不怕辛苦，只為天下眾生得安樂，這是慈濟人人共同的心念。 我自己常常反省，到底我這輩子，是否有哪裡做不對？哪裡有偏差流失掉嗎？但是我說，我這一生沒有遺憾——於德無缺，那念無失。 德，就是付出；這五十多年來，我常常提起：「滴水成河，粒米成籮」。是啊！就是這樣點點滴滴的累積，我們可以幫助很多地方，有人受災難時，只要慈濟看得到、聽得到、走得到，我們就可以即時去付出。 佛教克難慈濟功德會剛開始時，我探訪貧戶，看到那位孤老無依的李阿拋，他眼睛看不到，住在茅屋裡，旁邊放火爐，破掉的鍋子放在火爐上面，水放下去後，他就切，在切什麼呢？我向前去看，就是番薯根，他是去撿人家不要的、小小條的番薯根這樣在煮。 那時候，我的心就感覺說：「苦啊！人生怎麼這麼苦！」像這樣眼睛看不太到，又撿草來起火，火爐放在茅草屋邊，萬一火燒起來很危險。因為這樣，我們為他蓋了慈濟援建的第一間房子。 慈濟在很多地方都有很感人的故事，昨天感動人的故事，今天拿起來說，不論是長是短，都叫做歷史。佛陀說：「促一日為永劫。」，就是說在一天或者是一個念頭起，也許就能化為永恆。 感恩當年，莫忘那一念心！感覺人生疾苦、孤老無依，有病啊！誰來照顧？什麼人帶他看病呢？所以有了慈濟。我們不是口頭上的菩薩，是要真、要誠的覺有情菩薩，歡迎各位進來，我們一起再開闊更廣、更大的人間菩薩道；鋪更廣、更寬的愛。 慈濟是一個覺有情的世界，擴大愛、拉長情，將愛普遍於天地宇宙間，天天聽到的都是一個「愛」字，我天天發願、面對的也是愛。所以，人人共同一個

慈濟，聞名國際的臺灣本土NGO， 五十年前， 只是花蓮偏鄉小小的佛教慈善團體。 一群來自其他縣市的人 相信年輕的證嚴上人， 募會員、扶弱勢、助災民、建醫院…… 他們匯集各地善的力量， 是大愛擴散全臺的重要推手， 也是慈濟走向國際的奠基者。 【證嚴上人開示】 留史映心 莫忘克難慈濟路 對的事情，做就對了；做對的事，就是智慧。慈濟在今年（二○二二）已經進入第五十七年，回顧過去，真的是人能夠成就一切，有許多慈濟事都是認定應該做，就對大家說；人人聽了，就是把握當下，用心投入。因為每一位慈濟人的信任與付出，慈濟才能從臺灣東部的花蓮，延伸到全臺北、中、南，乃至全球一百多個國家地區都有我們的慈善援助足跡。而這些還要感恩早期的資深委員，有他們的鋪路與傳承，才有後來不斷累積的感人故事。 慈濟最早的名稱是「佛教克難慈濟功德會」，創辦之初，我和常住還借住在普明寺裡，租地務農、做手工自力更生，生活相當艱困，經常無米下鍋。但我始終堅定要濟貧救苦的信念，有錢沒錢？不管，就是認定這件事是對的、需要做，我就會很堅持，做就對了。所以到了每月照顧戶發放日那天，總是希望讓他們中午吃飽才回去，於是向普明寺借米、借油來煮鹹粥。 在克難中，我們承接的第一個照顧戶，是八十幾歲、孤老無依的林曾老太太。接獲提報之後，我親自和委員到她家訪視，住屋非常破爛、簡陋又昏暗，還沒有進門，就聞到一股很不好的味道；進到屋裡，空間很狹窄，老人家躺在床上，整個床舖都是排洩物，看了很令人鼻酸。我們幾個人把她扶起來，讓她坐在門外的椅子上，屋裡幫她清一清。 慈濟人到照顧戶家裡幫忙打掃，這樣的畫面，在現今的大愛臺常常可以看到，但其實早在五十幾年前，我們就是這樣在關懷。不過，那個年代要做慈善工作，真的是很辛苦，只是時代在變，空間也在變，現在的人很難去體會。所以我一直跟大家提「盤點生命」，就是要把握現在，也要了解過去，看看過去的用心，一路過來都是很有價值的畫面，精神、方向都一致，沒有偏差。 而每逢過年前夕，我們都會為每一家照顧戶辦年貨，吃的、用的都有。雖然那個時代，慈濟很坎坷，自己都很窮，但總是要去為他們全家量尺寸，大小都給他們穿新衣。尤其是孩子，那個時代，學生只要上學就要穿卡其學生服，慈濟給孩子們卡其服還要給「太子龍」，就是比一般的卡其還要更好。慈濟要給的，都是給自己很歡喜，不是隨便選的。 又想起過去搭遊覽車巡迴全省複查個案和