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敦珠法王

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勝利天鼓雷音
滿額折
出版日:2017/02/09 作者:敦珠法王 造論; 談錫永 主編  出版社:全佛文化  裝訂:精裝
《甯瑪派叢書》總序近年西藏密宗在世界各地廣泛流傳,甯瑪派(rNying ma pa)的「大圓滿」亦同時受到歐、美、日學者的重視。於是研究「大圓滿」(rdzogs pa chen po)及甯瑪派教法的外文書籍不斷出版,研究文章亦於各學術機構的學報發表。然而遺憾的是,我們接觸到的書刊文獻,絕大部分都未能如實說明「大圓滿」的修持見地──「大中觀(dhu ma chen po)見」,及如來藏思想;於修持上
優惠價:9 936
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修心筆錄―自性大圓滿當面現證不修佛教訣(POD)
滿額折
出版日:2012/04/01 作者:敦珠法王  出版社:心一堂  裝訂:平裝
本書以龍樹論師中觀,對色空不二的辯析,即是密乘大圓滿見「色身融入法界,法界又返入色身」的修持境界,輔以大圓滿見修行之口訣精華。本書為伏藏飲血伏魔金剛親自傳承之《自性大圓滿當面現證不修佛教訣》名稱之語密精華滴。是九乘頂首,是為密乘大圓滿密意精華,唯要點彙集。為了一切有情眾生平安吉祥,速證究竟圓滿佛果。
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甯瑪派四部宗義釋(簡體書)
87 折
出版日:2012/07/01 作者:(明)敦珠法王  出版社:中國藏學出版社  裝訂:平裝
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九乘次第論集-甯瑪派叢書見部1
90 折
出版日:2008/01/01 作者:敦珠法王  出版社:全佛文化  裝訂:精裝
甯瑪派以九乘次第說修習,由小乘有部(毘婆沙部)起修,而至甯瑪派的「大圓滿」法門,悉依根器而建立修習。這應是西元八世紀時,由印度傳入西藏的修持系統,而且是屬於「瑜伽行中觀」的系統。這修習系統,如今只有甯瑪派將之保存。 這法門殊勝之處,在於不高高立一見地,且依此見地而高高修習。甯瑪派學人即使只修聲聞乘的止觀,上師亦許可,只會提醒其學人於建立「出離心」外尚須建立菩提心,引導其趨向菩薩乘;同樣,對修習菩
辨法法性論及釋論兩種
90 折
出版日:2009/02/01 作者:敦珠法王等  出版社:全佛文化  裝訂:精裝
《辨法法性論》(DharmadharmatAvibhan?ga)乃印度大乘佛教「瑜伽行派」(YogAcAra)的根本論典之一。然而,自陳那(DignAga)、護法(DharmapAla)一系的「唯識學派」(VijnAnavAdannAnavaAnavvAdda)興起以後,傳統「瑜伽行古學」的教法即成沈寂,甚至一些主弘瑜伽行古學法義的論典,如《辨法法性論》及《寶性論》(RatnagotravibhA
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甯瑪派四部宗義釋
90 折
出版日:2008/11/01 作者:敦珠法王  出版社:全佛文化  裝訂:精裝
〈甯瑪派四部宗義要略〉摘譯自敦珠法王無畏智金剛尊者之《密咒舊譯教法安立簡論˙顯現善說喜宴》。本書附有蓮花生大士(Padmasambhava)造的《口訣見鬘》(Man ngag lta ba’i phreng ba),抉擇外宗、內宗,於內宗更抉擇九乘,所以是很重要的論典。論中更說明「四種證悟」、與生起、圓滿、大圓滿三部法,要言不煩,即是並非修密的行人,亦宜理解以作參考。更附錄智軍(Ye shes s
一世<em>敦珠法王</em>自傳
滿額折
出版日:2013/08/01 作者:一世敦珠法王  出版社:心一堂  裝訂:平裝
一世敦珠法王,是蓮花生大士座下最著名的二十五位大弟子之一──切穹譯師的轉世,是受蓮師親自委派的度生使者。他充當「第二大佛陀」蓮花生大士的事業代表,曾於距今一百多年前,來到人間藏土,在我們這個喇榮山谷建立道場,培養弟子。其高足中,除了八大菩薩化現的八大身子之外,還湧現出一大批獲得虹身成就的心子。當年大師身邊的一百多位修行人中,就有十三味在此地虹光而逝,可以說在寧瑪派教史上寫下了不可磨滅的光輝一頁。一
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善說顯現喜宴:甯瑪派大圓滿教法
90 折
出版日:2011/03/01 作者:敦珠法王造論  出版社:全佛文化  裝訂:精裝
本書為近代甯瑪派(rNying ma pa)法王敦珠甯波車.無畏智金剛(bDud ’joms rin po che, ’Jigs bral ye shes rdo rje, 1904-1989)所造論,藏名gSang sngags snga ’gyur rnying ma ba’i bstan pa’i rnam gzhag mdo tsam brjod pa legs bshad snang b
藏密佛教史(簡體書)
87 折
出版日:2013/08/01 作者:第二世敦珠法王  出版社:西藏藏文古籍出版社  裝訂:平裝
《藏密佛教史》是以西藏人的觀點敘述藏地密乘歷史,展現藏傳佛教的發展經歷和傳承體系。書中擇要敘述了佛教如
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無修佛道:現證自性大圓滿本來面目教授
90 折
出版日:2009/09/01 作者:摧魔洲尊者 造論; 敦珠法王 科判  出版社:全佛文化  裝訂:精裝
《現證自性大圓滿本來面目教授‧無修佛道》(Rang bzhin rdzogs pa chen po’i rang zhal mngon du byed pa’i gdams pa ma bsgom snangs rgyas bzhugs so)由大伏藏師摧魔洲尊者(bDud ’jom gling pa, 1835-1904)所發掘,乃大圓滿教授中,最稀有典籍之一。 全論乃大圓滿口訣部立斷(且卻k
深密空行心要前行導引次第:解脫正道明炬
滿額折
出版日:2015/05/01 作者:敦珠法王離畏智金剛 造論; 丹增卓津 譯注  出版社:盤逸 
新舊密續修法次第主要分為前行、正行、結行三部份。「正行」是指生圓二次第、大圓滿、大手印等密續的主體修持。「結行」主要是指發願迴向。「前行」主要包含:皈依發心、金剛薩埵唸修、獻曼達供、上師瑜伽。前行修法如同遠行旅者的隨身裝備,否則定必徒勞無功。西藏佛教各派的前行教授完整豐富,如:《普賢上師言教》、《道果三現分》、《了義炬》、《菩提道次第》皆為人所熟悉的教授。如敦珠法王所教:「最初上師是師長,中間上師
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大圓滿之門:秋吉林巴新巖藏法
90 折
出版日:2009/04/01 作者:秋吉林巴取藏; 烏金祖古仁波切; 敦珠法王  出版社:全佛文化  裝訂:平裝
本書《大圓滿之門》中強調兩種修法。即「前行法」與「日修上師相應成就法」。第二部分在本書中題為「日修簡軌」(中譯本第五章),此為巖傳法。乃是由蓮花生大士濃緒全部《巴卻昆些》法要所寫出。《巴卻昆些》之中,最主要的蓮師成就法灌頂。除了包含這兩個主要的教法外,還有對蓮師化身,亦即三寶的外、內、密義的補充說明,這個補充說明本身即是巖藏,它包括在上師相應法前的前行法之祈願文中。法本中尚有許多慈悲、主要的傳承祈
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