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作者：施特勞斯
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87 折
1.
柏拉圖《法義》的論辯與情節（簡體書）
出版日：
2011/08/01
作者：
(美)施特勞斯
出版社：
華夏出版社
裝訂：
平裝
《柏拉圖〈法義〉的辯論與情節》主要內容簡介：1971年秋，在施特勞斯教授去世前兩年，他完成了這份研究，這是他晚年的主要作品。施特勞斯這本重述經典的書，看起來像是《法義》導讀，他以一種古老的方式，也就是忠實解經的方式來進行思考和著述，為讀者理解柏拉圖著作的“原意”掃清了不少障礙。
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87 折
2.
色諾芬的蘇格拉底（簡體書）
出版日：
2011/06/01
作者：
(美)施特勞斯
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
平裝
《色諾芬的蘇格拉底》像施特勞斯的任何一部書一樣，是難行的幽徑；但是，對于想要理解施特勞斯作品指點的文本和現象的人們而言，這些作品都是一筆永久的財富。在蘇格拉底、色諾芬、柏拉圖三位作家筆下，以色諾芬的蘇格拉底最政治。毋庸置言，通過發揚色諾芬筆下的蘇格拉底形象，就可以使如今已經忘記政治的“哲學”重新成為“政治的哲學”。
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87 折
3.
蘇格拉底與阿裏斯托芬：
施特勞斯
集（簡體書）
出版日：
2011/05/01
作者：
(美)施特勞斯
出版社：
華夏出版社
裝訂：
平裝
《蘇格拉底與阿里斯托芬》是列奧?施特勞斯的晚期作品，通過對蘇格拉底與阿里斯托芬這兩位思想史人物的碰撞來理解“詩與哲學之爭”這一古老問題，并重新提起古典政治哲學這一偉大傳統。《蘇格拉底與阿里斯托芬》分為兩個部分：第一部分解讀《云》，第二部分解讀所有的阿里斯托芬的諧劇。
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87 折
4.
什麼是政治哲學（簡體書）
出版日：
2011/07/01
作者：
施特勞斯
出版社：
華夏出版社
裝訂：
平裝
《什麼是政治哲學》是施特勞斯學述的標志性著作。施特勞斯的"政治哲學"依托蘇格拉底的哲學經歷，以整個西方思想史為織體，所展開的是西方哲學的整個古典傳統。施特勞斯學述把源源不斷的新生學子引向了柏拉圖式的政治哲學傳統，熱愛哲學的青年最終在古典大書中安居樂業。一旦古典學問成了一國學術的豐厚土壤，成為顯學的顯然并非施特勞斯學述，而是古典學問本身。這是更重要的事情，也是出版《什麼是政治哲學》的宗旨所在。正如編
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5.
回歸古典政治哲學︰
施特勞斯
通信集(簡體書)
出版日：
2006/08/01
作者：
施特勞斯
出版社：
華夏出版社
裝訂：
平裝
西方思想經典即便都譯成了漢語，不等于漢語學界有了解讀能力。西學典籍的漢譯歷史雖然僅僅百年，積累已經不菲，學界的讀解似乎仍然有吃夾生飯——甚至吃生米，消化不了。翻譯西方學界詮釋西學經典的論著，充分利用西方學界整理舊故的穩妥成就，於庚續清末以來學界理解西方思想傳統的未盡之業意義重大。譯界并非不熱心翻譯西方學界的研究論著，甚至不乏龐大譯叢之舉。顯而易見的是，這類翻譯的選題基本上停留在通史或評傳階段，未能
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6.
霍布斯的宗教批評：論理解啟蒙（簡體書）
出版日：
2012/11/01
作者：
(美國)施特勞斯
出版社：
華夏出版社
裝訂：
平裝
圖書內容描述本書是青年施特勞斯致力研究的哲學問題"理解啟蒙"，施特勞斯意識到，要真正理解霍布斯的政制設計，首先必須理解霍布斯對宗教傳統的批判。《霍布斯的宗教批判》盡管是施特勞斯放棄了的研究成果，對我們認識自由民主制的應然之理仍然具有重大啟發。
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7.
古典政治理性主義的重生（簡體書）
出版日：
2011/01/01
作者：
(美)施特勞斯
出版社：
華夏出版社
裝訂：
平裝
《古典政治理性主義的重生:施特勞斯思想入門》匯編了施特勞斯的若干單篇文章、講學稿和未刊文稿，旨在為了解施特勞斯的學問品質和學術關懷提供恰切的基本文獻，實可作為施特勞斯學問的入門讀物。第一編的文章表達了施特勞斯對于我們時代精神危機的看法，第二編意圖介紹施特勞斯對古典政治理性主義的看法。
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87 折
8.
斯賓諾莎的宗教批判（簡體書）
出版日：
2013/01/01
作者：
(美)施特勞斯
出版社：
華夏出版社
裝訂：
平裝
圖書內容描述本書撰寫的動機來源於作者當時"神學-政治學的困境"。這一困境的現實根源就是所謂的"猶太人問題"以及"現代性問題"；而問題的複雜性在於，這兩個問題因現代理性主義與自由主義的成立而必然聯繫在了一起。在施特勞斯的問題意識當中，現代"猶太人問題"已經不再是單純的個別問題；作為所謂"人的問題"，它得到了重新的界定。這樣，斯賓諾莎的宗教批判以及施特勞斯的再批判都獲得了新的定位：它們在根本上皆是政治
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9.
什麼是政治哲學（簡體書）
出版日：
2014/08/01
作者：
(美)施特勞斯
出版社：
華夏出版社
裝訂：
精裝
《什么是政治哲學》是施特勞斯學述的標志性著作，盡管看起來是一部松散的論文集而非專著，其中有的篇章是書評，最后還附有十六則書介性的簡短書評——在施特勞斯的著作名目中，“政治哲學”這一提法出現過兩次：“什么是政治哲學”與“柏拉圖式的政治哲學”，看起來有如一對問答式，而且兩書都是文集。
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10.
哲人的自然與道德：尼采《善惡的彼岸》講疏(
施特勞斯
授課錄)（簡體書）
出版日：
2017/03/01
作者：
施特勞斯
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
本書是施特勞斯在1971至1972年“尼采《善惡的彼岸》”研討班的講稿漢譯。全書共分為十四講，以逐段解讀的方式，集中探討了《善惡的彼岸》一書的謀篇佈局、與其他作品的關聯以及關鍵的哲學概念等，為讀者揭示出了尼采對哲學與政治、哲學與宗教、哲學的未來等重大問題深刻洞見。本書除了講稿的譯文外，還輯入了英文編者說明，以及中譯者撰寫的長篇導言，有助於讀者理解整個課程之精要。
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11.
美國銀行家：摩根傳（簡體書）
出版日：
2014/01/01
作者：
(美)施特勞斯
出版社：
華夏出版社
裝訂：
精裝
摩根（1837—1913），美國經濟發展史上的一個傳奇，鍍金時代最重要的實業家。他從歐洲籌集資本，，創建了多家巨型公司和金融機構，幫助美國創建基礎工業，在鐵路、鋼鐵、電話、電力、銀行、保險、航運等領域成就卓著。摩根從一個無名小輩，經過艱辛的努力，在強手如林的金融界站穩腳跟，并一一擊敗對手，最終成為華爾街的一號人物，榮登美國經濟霸主的寶座。摩根在許多方面塑造著他那個時代的美國，也塑造了今天的世界
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12.
後調性理論導論（簡體書）
出版日：
2014/05/01
作者：
(美)施特勞斯
出版社：
人民音樂出版社(華樂出版社)
裝訂：
平裝
《后調性理論導論（第3版）》是一部后調性音樂理論經典教程和工具書，引導讀者了解后調性音樂理論基本原理。書中不僅介紹了勛伯格、斯特拉文斯基和巴托克等創作的20世紀早期作品，還分析了貝里奧、布列茲、凱奇、卡特、克拉姆、格拉斯、利蓋蒂、斯托克豪森等創作的當代作品，對于掌握現代音樂理論極有裨益。《后調性理論導論（第3版）》系統論述了自由無調性、音級集合、十二音和中心性等當代音樂理論基本概念和原理。通過本書
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87 折
13.
古今自由主義（簡體書）
出版日：
2012/06/01
作者：
(美)施特勞斯
出版社：
江蘇人民出版社
裝訂：
平裝
列奧．施特勞斯生前就備受推崇和攻擊，他留下的豐富遺著繼續引起討論和爭議。《鳳凰文庫．政治學前沿系列：古今自由主義》結集的文章涵蓋了定義何為施特勞斯思想的重要主題：西方傳統中理性與啟示的張力，自由民主政治的哲學基礎，特別是古代與現代兩種自由主義相互衝突而又互補的關係。想瞭解這位煽動性的思想家，沒有比讀這本書更合適的了。．
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14.
迫害與寫作藝術（簡體書）
出版日：
2012/01/01
作者：
(美)列奧.施特勞斯
出版社：
華夏出版社
裝訂：
平裝
《迫害與寫作藝術》這個書名與1935年施特勞斯在德國出版的《哲學與律法》的書名有某種聯系一一施特勞斯在序言中說，這本文集要探討的仍然是哲學與政治的關系。如果“律法”意味著政治共同體的生活秩序，那麼， “哲學與律法”也意味著哲學與政治共同體的關系。“迫害”顯然是政治，但“寫作藝術”等于哲學嗎?恐怕未必。但值得我們思考的是：哲學必須講究“寫作藝術”嗎?如果必須，又是為什麼呢?顯然， “迫害與寫作藝術”
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15.
關於馬基雅維里的思考（簡體書）
出版日：
2009/09/01
作者：
(美)利奧.施特勞斯
出版社：
譯林出版社
裝訂：
平裝
學習書法，臨摹是必需的，一本法帖，可臨摹一段時間，也可臨摹更長時間甚至終身不輟。何紹基的書法有“晚清第一人”之譽。其書學的鮮明特徵是“重骨不垂姿”，尤其獨創的“回腕懸臂執筆法”可謂古今一絕。其用筆上下波動，落墨遲澀凝重，線條方圓交錯，特別是灑脫的長撇和長長的彎鉤的大量運用，更讓人有云飛霧升，飄飄欲仙之感！
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87 折
16.
學術前沿：自然權利與歷史(簡體書)
出版日：
2006/07/01
作者：
(美)列奧‧施特勞斯
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
自然權利問題乃是當代政治與社會哲學中首要的議題之一，本書對這一主題進行了極其細致入微的探究；作者尤其從古典的柏拉圖、亞里士多德入手，揭示出現代自然權利理論前提下所導致的自然權利的危機。像許多偉大的思想家一樣，列奧‧施特勞斯致力于一些根本的思想問題凸顯出西方文明中深刻的精神緊張。他對于當代思想中的實證主義、歷史主義以及自由主義的批判，使他更加深入地投身于古典政治哲學的研究。
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87 折
17.
政治哲學史(上下)（簡體書）
作者：
(美)列奧.施特勞斯
出版社：
河北人民出版社
裝訂：
平裝
本書的主要目的是引導政治學專業的學生學習政治哲學。作者和編者對政治哲學的態度是極其認真、嚴肅的，因為我們始終認為，偉大的政治哲學家的學說不僅具有重要的歷史意義，也有著重要的現實意義，為了理解古今社會，我們不僅必須瞭解這些學說，也必須借鑒這些學說。我們相信，歷史上政治哲學家們所提出的問題在我們自己的社會中依然存在，只要在主要之點上不言而喻或不知不覺得到回答的問題依然能夠存在。我們也相信，為了理解任何
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87 折
18.
蘇格拉底問題與現代性（簡體書）
出版日：
2016/10/01
作者：
(美)列奧‧施特勞斯
出版社：
華夏出版社
裝訂：
平裝
“蘇格拉底問題”是一個古老的問題，這就是蘇格拉底在世時曾受到過的張揚理性主義的指控。從現代性問題出發，尼采再次對蘇格拉底提出指控：由於蘇格拉底犯了唯理主義的大錯，才惹出了西方現代性這一“世界歷史的轉捩點和漩渦中心”。據此，尼采宣佈了蘇格拉底這個歷史“偶像的黃昏”。海德格爾接過尼采的指控，並跟隨尼采致力於回到蘇格拉底之前的自然哲人……好些哲人則跟著尼采-海德格爾步入後現代的黎明。同樣從現代性問題出發
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87 折
19.
施特勞斯
回憶錄（簡體書）
作者：
(美)列奧‧施特勞斯
出版社：
中譯出版社
裝訂：
平裝
本書是德國政治家施特勞斯的生平回憶錄。憶述了幼時成長,二戰時的軍旅生活及戰後到90年代初的國內國際政治活動生涯。
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87 折
20.
神話學：裸人(精)（簡體書）
出版日：
2007/04/02
作者：
(法)克洛德‧列維‧施特勞斯
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
平裝
本書是列維-斯特勞斯文集系列之一。本書比較南美和北美的神話，並探討各變型之間的對稱關係。列維·斯特勞斯特別注意衣飾在人與自然的關係上所伴演的角色。最後，他驗證了南美和北美區域之神話整體所具有的封閉性質。 作者在創造性地堅持在神話研究中把邏輯數學工具運用於結構分析之餘，還把西方文明的“科學知識”放到文化史和民族文化的背景中去考慮。他表明，一方面，神話的“深層邏輯”包括著產生各民族社會自己的“
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87 折
21.
神話學：生食和熟食(精裝)（簡體書）
出版日：
2007/01/02
作者：
(法)克洛德‧列維‧施特勞斯
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
本書是法國著名的結構人類學家斯特勞斯四卷本《神話學》中的第一卷。在本書中，斯特勞斯試圖以生的與煮熟的、新鮮的與腐敗的、濕的與干的等對立的烹飪及感官特質建立一套嚴謹的邏輯架構。“生/熟”這個對立組是一再出現的主題：前者屬于自然的范疇，后者屬于文化的范疇。這兩個范疇的差異及變換以火的發現為指涉的焦點。他還發現了下列層次上各對立組的對應關系：在食物層上是“生的/熟的”，在社會層次上是“自然/文化”，在宗
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87 折
22.
神話學：裸人(平)（簡體書）
出版日：
2007/04/02
作者：
(法)克洛德‧列維‧施特勞斯
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
平裝
本書是列維-斯特勞斯文集系列之一。本書比較南美和北美的神話，并探討各變型之間的對稱關系。列維·斯特勞斯特別注意衣飾在人與自然的關系上所伴演的角色。最後，他演證了南美和北美區域之神話整體所具有的封閉性質。 作者在創造性地堅持在神話研究中把邏輯數學工具運用于結構分析之余，還把西方文明的“科學知識”放到文化史和民族文化的背景中去考量。他表明，一方面，神話的“深層邏輯”包括著產生各民族社會自己的“原本
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87 折
23.
神話學：餐桌禮儀的起源(平)（簡體書）
出版日：
2007/04/02
作者：
(法)克洛德‧列維‧施特勞斯
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
平裝
列維－斯特勞斯（Claude Levi－Strauss，1908—）在西方現代哲學史上占有”結構主義之父“的重要地位。哲學結構主義的興起公認肇始于列維－斯特勞斯《野性的思維》（La pensee sauuage）的問世（1962年）如果說，就他個人的學術生涯而言，這個思潮的形成相應于他從文化人類學家向哲學過渡的過程，那麼，《野性的思維》只是這個過程的開端，而其完成則是這四卷本的《神話學》（Myth
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87 折
24.
神話學：餐桌禮儀的起源(精)（簡體書）
出版日：
2007/04/02
作者：
(法)克洛德‧列維‧施特勞斯
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
平裝
列維‧斯特勞斯（Claude Levi－Strauss，1908—）在西方現代哲學史上佔有”結構主義之父“的重要地位。哲學結構主義的興起公認肇始於列維－斯特勞斯《野性的思維》（La pensee sauuage）的問世（1962年）如果說，就他個人的學術生涯而言，這個思潮的形成相應於他從文化人類學家向哲學過渡的過程，那麼，《野性的思維》只是這個過程的開端，而其完成則是這四卷本的《神話學》（My
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25.
尼采的沉重之思（簡體書）
出版日：
2020/08/15
作者：
(美)施特勞斯
;
維克利
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
本書基於施特勞斯1967年在芝加哥大學開設的尼采講座的授課記錄稿，由杜蘭大學哲學教授維克利編輯整理而成。施特勞斯一生共三次講授尼采，本稿是第二次講授，討論了《紮拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》與《道德的譜系》三個文本。施特勞斯的這次講課主題是尼采對自然問題和真理問題的思考，以及尼采試圖解決這兩個問題的努力如何使得尼采思想矛盾重重。施特勞斯討論這個問題的意圖是思考哲學是否可能這個大問題。尼采的困境
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87 折
26.
古今自由主義（簡體書）
出版日：
2010/05/01
作者：
(美國)列奧‧施特勞斯(Strauss.L.)
出版社：
江蘇人民出版社
裝訂：
平裝
《古今自由主義》內容簡介：列奧·施特勞斯有時被教條的自由主義捍衛者斥為自由民主制的敵人，這些人無法容忍友好的批評，也不愿費心閱讀施特勞斯的著作。然而，施特勞斯在他的書中警示：“正因為我們是民主的朋友和同盟，我們才不可對民主阿諛奉承。”有太多即將加入捍衛自由主義陣營的人把正當捍衛與過分夸贊混淆了，就如太多批評者忽略了自由民主制顯而易見的優點。施特勞斯的書對他們都頗有教益：“我們既不能對民主和人類卓越
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27.
論柏拉圖的《會飲》（簡體書）
出版日：
2012/01/01
作者：
(美)列奧‧施特勞斯
;
伯納德特
出版社：
華夏出版社
裝訂：
平裝
施特勞斯的學問以復興蘇格拉底問題為基本取向。倡導回歸古典政治哲學，深刻影響了西方文教和學界的未來走向。“施特勞斯集”致力于涵括施特勞斯的所有已刊著述，并選譯有學術水準的相關研究文獻。我們相信，按施特勞斯的學問方向培育自己，我們肯定不會輕易成為任何“主義”的教誨師，倒是難免走上艱難地思考中國文明傳統的思想歷程。
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