明 張三丰

本書是我國著名的古典小說《楊家將傳》的改寫本。 它有通俗生動的現代語言敘述了我國歷史上北宋初年宋太祖、宋太宗、宋真宗時期征服分裂的北漢、遼及西夏等北部、西部邊疆政權、統一中原的故事。書中著重描寫了楊家將三代男女老少英雄為國出征、為統一中國而忍辱負重、浴血奮戰的可歌可泣的事蹟，塑造了楊業、楊六郎、楊宗保、佘太君、穆桂英等英雄人物，鞭撻了潘仁美、王欽等僅為一已私利而妒賢忌能、出賣民族和國家利益的奸臣、

《後西遊記》是明代章回體長篇白話神魔小說，《西遊記》三大續書之一。寫唐僧師徒取經東歸後，真經傳世非但未造福人民，反被僧佞佛者借來愚弄民眾，詐騙錢財。唐僧師徒非常痛心，方知取得真經須有真解。如來令唐玄奘師徒再尋取經人到靈山求取真經。唐玄奘尋到正僧大顛，由花果山石猴齊天小聖複往西天，虔求真解。途中收豬一戒，得沙彌，且遇諸魔，屢陷危難，但終達靈山，得解而返，普度眾生，終成正果。

明弘治十三年(1500）據陝西藩省複刻本《明目方》重梓的《明目神驗方》為我國現存刊刻最早的中醫眼科專著，作者無名氏及編撰時間不詳。書中彙集歷代方書關於眼病論治的理法方藥資料，記憶體不少現已亡佚的眼病診治文獻和珍貴藥方。全書不分卷，內容包括基本理論、眼病證治及治眼方藥三部分，突出以五臟為中心的思想，辨治體系較為完整，對後世眼科名著的編撰及眼病診治影響重大。本次整理以中醫古籍出版社2009年影印的

《古本小說叢刊:輪回醒世》是一部罕見的明代文言小說集，共十八卷十八部，收故事一百八十三篇。書前有秣陵也？《古本小說叢刊:輪回醒世》未見書目著錄，作者無考。但此書所收集的故事作為明代公案小說的一種變體，在揭露晚明社會的腐敗黑暗方面提供了有用的社會史料。書中不少篇章已考知為前人文言小說或白話小說的改編本，可謂古體小說通俗化的一個典型例證。 書中故事分十八部，每部一卷，按題材分類，近似類書的體例，按其標目分為：廉慈貪酷、嗣息配偶鰥寡孤獨、慷慨慳吝、悲歡離合、俠豪卑污、貞淫、貴賤貧富、公平刻剝財成勤惰、救援盜拐、人倫順逆、嫡妾繼庶、施濟吞謀、智愚壽夭、忠奸、矜驕承奉、屠殺生全、妖魔、伢行衙役。每一部中一般善惡對比，兩類故事都有，用以說明善有善報、惡有惡報，福善禍淫，自作自受。全書偏重於懲惡，絕大多數故事以閻羅王判案作為關鍵，借用佛教徒因果報應、六道輪回的觀念作解釋，可謂“釋氏輔教之書”（魯迅《中國小說史略》第六篇）的後繼者，但它只借用了佛經中十殿閻王的傳說，讓閻羅王為人世的公案主持公道，宣揚的主要是傳統的儒家道德。利用閻羅王或城隍神判斷公案只是以神道設教的一種手段，實際上卻是一種變相的公案小說。