明 張三丰

中國古代的小說體類龐雜，作品浩繁。就語言形式而言，有文言、白話之不同；就作品類型而言，則有筆記、話本和章回體之別。它們以各自的方式記錄了古時候的人生世象、社會風情，演繹著感人的故事。這些作品經過數百年的流傳，其中一部分或因內容生動，或因語言優美，深受廣大讀者的歡迎，成為了名著。在這些名著的序列中，更有一些處于金字塔的地位，在整個古代中具有極為深廣的影響力，有著經典的意義。人民文學出版社是新中國建國后，最早出版中國古典小說的出版社。幾十年來，我社陸續出版過幾乎所有重要的中國古代小說，對廣大讀者產生過重要影響。為滿足讀者閱讀經典名著的需要，我們此次特別推出的“中國古代小說名著插圖典藏系列”，包括“四大名著”、“三言二拍”、《儒林外史》、《聊齋志異》等共十一種作品，這批小說既代表著中國古典小說的最高成就，也具有各自獨特的價值和意義，本系列均由名家校勘和注釋，并配有明清時期的精美插圖，希望能得到讀者們的青睞。

《三國演義》描寫了九十餘年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現了這一風雲變幻的歷史時代，生動地揭示了統治集團內部爾虞我詐、爭權奪利的關係。 我社《三國演義》初版於1954年，有著名專家顧學頡先生參與整理，後來歷次再版，經過多次修訂，目前是圖書市場上發行量最大、最權威的版本，此次再版，使用2018年最新修訂的文字版本，是西西弗書店定制“四大名著”中的一種，產品定位“家庭收藏的經典版”，出版後只在西西弗書店銷售，預計雙效較好。

《西遊記》共一百回，第一回至第十二回主要講了孫悟空的出世和大鬧天空、唐僧取經的緣起，第十三回至第一百回是全書的主體，寫孫悟空皈依佛門，徒弟三人保唐僧西天取經，歷經九九八十一難，終成正果的故事。《西遊記》結構完整、想像奇特、情節動人、語言詼諧，成功塑造了孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧等人物形象，是一部廣受讀者喜愛的通俗讀物。我社的《西遊記》，經過多次修訂，成為最通行、最權威、影響最大的版本。此次再版，是西西弗書店定制“四大名著”中的一種，產品定位“家庭收藏的經典版”，出版後只在西西弗書店銷售，預計雙效較好。

《西游記》的故事對人們來說是非常熟悉的，其中最精彩的章節，如孫悟空大鬧天宮、豬八戒高老莊娶媳婦、打白骨精、借芭蕉扇等等，更是家喻戶曉，婦孺皆知。幾百年來，它以其強烈的藝術魁力，吸引著一代又一代人，從而使它成為中國人民最喜愛的古典名著之一。《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，只身到天竺（印度）游學。他從長安出發后，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。他在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。

★以精良底本整理校訂，七十年來不斷修訂完善。★著名專家學者團隊精心標點、注釋。★正文每一回專屬二維碼，掃碼即可免費暢聽本回全部內容。★著名學者聯袂推薦；名家演播，暢聽享受。吳承恩的《西遊記》是中國古典神魔小說的巔峰之作，深受讀者喜愛，其所塑造的孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧等人物形象可謂家喻戶曉。人文社的《西遊記》以最接近《西遊記》原貌的明代金陵世德堂“新刻出像官板大字《西遊記》”為底本，參校《西遊證道書》《西遊真詮》《新說西遊記》《西游原旨》《通易西遊正旨》《西遊記評注》六種清代刻本。所選底本精良，參校細緻、謹嚴。初版于1955年，分別於1980、2010、2020年修訂過三次。全書共出注釋800多條，對書中的疑難字詞都有詳細的注音和解釋，非常有助於讀者閱讀理解。人文社的《西遊記》出版以來，一直被全國各大學中文系的老師推薦為必讀書目，眾多知名作家都坦誠閱讀過人文社的《西遊記》。出版至今，累計印數已達2000多萬冊，高居各種《西遊記》銷售排行榜的榜首。曾有學者指出“現在社會上通行的《西遊記》讀本，以人民文學出版社《西遊記》最為著名”，“成為近60年來最通行、最權威和最具影響力的本子”。《西遊記》有聲版，在每一回正文開頭添加了專屬的二維碼，掃碼後即可暢聽全文音頻，不限次數。音頻由專業主播男女聲對播，引人入勝。隨書附贈《西遊取經歷難平妖簡表》，更便捷掌握全書要點。

明末馮夢龍纂輯《喻世明言》，原名《古今小說》，為白話短篇小說集。收錄40篇，多為宋元舊作話本，少數為明朝擬話本，有些是明人對宋元舊作的潤色加工。小說多取材于現實生活，主題涵蓋愛情、婚姻、朋友情義等，展現了當時的社會生活百態。本書是許政揚先生在本世紀五十年代後期校注的，至今流傳半個多世紀，被學界公認為定本。

《牡丹亭》是明代大曲家湯顯祖的代表作，這時作家的思想和藝術都已經成熟。明代話本小說《杜麗娘慕色還魂》為《牡丹亭》提供了基本情節。《牡丹亭》在《驚夢》《尋夢》《鬧殤》各出的賓白中還保留了話本的若干原句。在小說中，杜麗娘還魂后，門當戶對的婚姻順利締成；而在戲曲中，湯顯祖進行了脫胎換骨的創造性勞動，把小說中的傳說故事同明代社會的現實生活結合起來，使它具有強烈的反禮教、反封建色彩，煥發出追求個性由的光輝理想。女主角杜麗娘是古典戲曲中最可愛的少女形象之一。出身和社會地位規定她應該成為具有三從四德的賢妻良母。她的人生第一課是《詩經》的首篇《關雎》。傳統說法認為它是“后妃之德”的歌頌，是最好的閨范讀本。她卻直覺地認出這是一支戀歌。在婢女春香的慫恿下，她偷偷地走出閨房。“不到園林，怎知春色如許”，春天的大自然喚醒了她的青春活力。她生活在籠罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環境中，眼睜睜地看著青春即將逝去，她卻無能為力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。湯顯祖沒有因襲前人小說戲曲中一見傾心，互通殷勤，后花園私訂終身的手法，而安排杜麗娘在游園之后和情人在夢中幽會；幽會以后，接著描寫她第二次到園中《尋夢》。《驚夢》和《尋夢》是杜麗娘郁積在心中的熱情的爆發，也是她反抗現實世界的實際行動。《牡丹亭》的感人力量，在于它具有強烈地追求個性自由，反對封建禮教的浪漫主義理想。這個理想作為封建體系的對立面而出現。善良與美好的東西都屬于杜麗娘。湯顯祖描寫杜麗娘的美貌很成功，而描寫杜麗娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》寫出，她不是死于愛情被破壞，而是死于對愛情的徒然渴望。通過杜麗娘的形象，《牡丹亭》表達了當時廣大男女青年要求個性解放，要求愛情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。

中國古代的小說體類龐雜，作品浩繁。就語言形式而言，有文言、白話之不同：就作品類型而言，則有筆記、話本和章回體之別。它們以各自的方式記錄了古時候的人生世象、社會風情，演繹著種種感人的故事。這些作品經過數百年的流傳，其中一部分或因內容生動，或因語言優美，深受廣大讀者的歡迎，成為了名著。在這些名著的序列中，更有一些是處于金字塔尖的地位。在整個古代文化中具有極為深廣的影響力，有著經典的意義。人民文學出版社是新中國建國后，最早出版中國古典小說的出版社。幾十年來，我社陸續出版過幾乎所有重要的中國古代小說。對太大讀者產生過重要影響。為滿足讀者閱讀經典名著的需要。我們此次特別推出的“中國古代小說名著插圖典藏系列”。包括“四大名著”、 “三言二拍”、《儒林外史》、《聊齋志異》等共十一種作品。這批小說既代表著中國古典小說的最高成就，也具有各自獨特的價值和意義。本系列均由名家校勘和注釋，并配有明清時期的精美插圖，希望能得到讀者們的青睞。

本書是《長物志》的全注評本，可充閒暇讀物一種。注釋對每個條目中的名物、術語、典故，都做了細緻的說明，點評中圍繞條目稍稍拓展，闡述條目所述事物的文化內涵。另附文震亨生平資料彙編與詩文作品選輯。雖然現代人的生活方式已和《長物志》的時代大不相同，但是通過本書，可以瞭解這種無一處不考究的閒雅生活下的文化內涵和精神寄託，發現傳統文化從古至今的傳承與流變，在古今對照下，重新審視現代生活，獲得很多感悟與啟發。為便於理解，書中還配有大量精美插圖。