李建華 總策

一、王漢民《傳統戲曲與道教文化》二、呂若涵《另一種現代性──「論語派」論》三、李萬鈞《中西文學類型比較史》四、林海權《李贄年譜考略》五、袁勇麟《中國當代雜文史》六、祝敏青、林鈺婷《當代小說修辭性語境差闡釋》七、蔡彥峰《元嘉體詩學研究》八、歐陽健《中國歷史小說史》九、賴瑞雲《孫紹振解讀學簡釋》十、譚學純《廣義修辭學研究──理論視野和學術面貌》

王曉德《美國文化與外交》通過對歷史的考察和決策者思想的分析，認為美國文化價值觀一直對美國外交政策的制定與執行產生著影響。其二，李豫閩《閩臺民間美術》以福建地區與的臺灣漢族居住區作為重點考察的地域範圍，探討福建與臺灣地區民間美術生產的運作機制與模式。其三，林國平《閩臺民間信仰源流》是一本研究福建、臺灣兩地民間信仰的關係以及相互影響作用的專著。全書共分十二章，探討閩臺民間信仰的基本特徵與社會歷史作用。其四，林金水主編《臺灣基督教史》是中國大陸第一部全面系統研究臺灣基督教會歷史與現狀的專著，以時間順序為經，以重大事件為緯，在記錄臺灣基督教歷史的同時，也客觀反映兩岸之間的歷史淵源與民族情感。其五，陳新鳳、吳明微《中國傳統音樂民間術語研究》根據不同的文化內容與傳承，探討中國傳統音樂文化傳統中民間音樂理論和民間音樂智慧的重要傳承形式。其六，王兵《清人選清詩與清代詩學》旨在梳理清人選清詩的發展脈絡及其特徵的基礎上，從清代詩學的若干重要範疇入手，深入發掘清人選清詩的批評功能。其七，王光明《現代漢詩論集》從不同側面聚焦「現代漢詩」的基本問題，探討其凝聚矛盾分裂的現代經驗和文化價值的追求。其八，伍明春《早期新詩的合法性研究》主要討論了早期新詩在發生之初如何確立自身合法性進而建立詩歌話語據點等相關問題。其九，陳培浩《歌謠與中國新詩──以一九四○年代「新詩歌謠化」傾向為中心》將一九四○年代「新詩歌謠化」傾向置於新詩取法歌謠的歷史譜系中，闡明它在歷史語境中的位置，又敞開研究對象本身的復雜性，進一步把歌謠與新詩話題問題化和歷史化。其十，吳巍巍《他者的視界：晚清來華傳教士與福建社會文化》在廣泛而深入查考西文文獻的基礎上，較為全面系統地梳理了晚清時期來華西方傳教士記載和介紹福建社會與文化的著述及相關文獻資料，分析傳教士著述及其相關文獻資料，探索傳教士述閩著作與文獻對於東西方世界的影響。

一、中華文化與閩臺社會 二、漢語語法教程三、王維──生命在寂靜裡躍動四、中斷與連續──電影美學的一對基本範疇五、圖書考辨與文獻整理六、閩臺區域社會研究七、明清中琉交往中的中國傳統涉外制度研究八、文藝創新與文化視域九、清人宋詩選與清代文化論稿十、別處另有世界在──邁向開放的比較文學形象學

蔡英杰等《說文解字》的闡釋體系及其說解得失研究（修訂版），主要內容為《說文》的闡釋體系及其說解的得失，把《說文》的闡釋體系分為語言內部的闡釋與語言外部的闡釋。其二，陳瑤《徽州方言音韻研究》，本書以《切韻》音系為框架，以專題的形式對徽州方言聲母、韻母、聲調的音韻韻特點以及文白異讀、小稱音變等進行詳細的討論。其三，林安梧《道家思想與存有三態論》，旨在經由道家經典的詮釋，闡發其深刻的哲學意藴，並關聯後新儒家的開創者林安梧所締造的「存有三態論」展開論述。其四，賴貴三《韓國朝鮮王朝《易》學研究》，正文論文十二篇。前三篇作為導論，引領讀者、學者進入朝鮮王朝與大韓民國歷史文化的脈絡之中。後九篇論文，呈顯朝鮮王朝中期十六至十七世紀、十七至十八世紀、十八至二十世紀，代表性理學者的《易》學風範。其五，劉紅娟《西秦戲研究》，對西秦戲源流與如何形成別具風格與特色的地方戲劇，作了比較深入全面的研究。其六，李連生《戲曲藝術形態與理論研究》，側重戲曲藝術形態與戲曲理論，從藝術本體、歷史進程和理論方法三個面向進行研究。其七，陳益源《元明中篇傳奇小說與中越漢文小說之研究》分上、下二編關於中國古典小說、中越漢文小說的研究成果，具體改寫了中國文學史、越南文學史的部分篇章，其學術影響力歷久未衰，備受各界肯定。其八，傅修海《中國左翼文學現場研究》，立足於馬克思主義傳播語境下的中國左翼文學現場研究，從五方面，基於個案和具體現象展開深入探討，旨在發掘中國馬克思主義傳播者的文學史貢獻與思想史意義。其九，雷文學《老莊與中國現代文學》，充分注意「現代」這一獨特的文化環境，注意到作家們對老莊的態度與現代文化環境的緊密關係，充分關注西方文化、尤其是西方哲學影響了現代作家對老莊的態度。其十，徐秀慧《光復初期臺灣的文化場域與文學思潮》，爬梳了臺灣光復初期（1945-1949）政治、經濟、社會、文化等等權力場域對文學生產的影響。其十一，王炳中《現代散文理論的「個性」說研究》，主要採用聚焦透視、以點帶面的研究方法，把「個性」觀念作為現代散文理論批評的核心問題，將其置於現代歷史語境和散文發展坐標之中進行專題研究。其十二，顏桂堤《文化研究的變奏：理論旅行與本土化實踐》，持續思索了文化研究思潮在中國的理論旅行以及中國化的過程，關注文化研究如何影響並改造中國的文學生產與社會文化生活。其十三，許俊雅《鯤洋探驪──臺灣詩詞賦文全編述論》旨在