李爽姿

《從傷寒論看中醫辯證邏輯的思維方法》從事中醫基礎理論研究，《傷寒論》的邏輯問題，也在二位學人治學的視野之內。以往對此論題專論堪憐奇少。20世紀70年代末，汪奠基先生在《中國邏輯思想史》一書中，對《傷寒論》的邏輯學有一小節的論述。上世紀90年代，馬堪溫、趙洪鈞兩教授在《傷寒論新解》一書，其開篇對“《傷寒論》的邏輯原理”有專篇論。

本書通過對《諸病源候論》一書的鉤玄提要，論述了從抽象到具體這條法則，涉及的中醫臨床實踐診療思維活動中，三種認識狀態和兩條思維路徑。指出了醫家臨床實踐認識疾病本質及運動規律時，在診療思維活動邏輯上升的過程中，要解決邏輯起點、運用邏輯仲介和把握邏輯終點的問題。作者作為研究者、探索者，試圖闡明自己對從抽象到具體這條重要思維法則，及對中醫理論認知和其它認識方法的關係等問題的觀點，以便為中醫基礎理論中醫學方法論研究，與臨床實踐診療思維活動實際相結合作一點嘗試。本書的作者力圖做到在闡發研究成果中，論述邏輯嚴密，引用資料豐富，文辭通俗生動，以可以起到向讀者普及傳統中醫科學思維方法的作用；同時，本書中的研究，還力爭有獨到見解，使某些觀點具有學術討論價值，為進一步深入研究中醫科學思維方法提供思路或啟迪。