“漢語神學”有廣狹兩義。前者泛指以漢語表達基督教神學思想所做的神學研究，后者則專指自二十世紀八十年代以降、源自中國大陸人文學界基督教研究旨趣、并在全球華人學者中興起的神學研究。本書則是后者意義上的“漢語神學”研究成果。本書以現代神學和詮釋學為主線，把西方學者，如弗萊（Han W.Frei）和科利（Paul Ricoeur）對基督教神學研究的看法有機地融入漢語神學的評析中，展示了作者對“漢語神學”

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接着海德格爾思神學(電子書)

出版日：2019/01/01 作者：林子淳 出版社：道風書社 裝訂：電子書

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存在．歷史．神聖：當代漢語神學－政治論說反思(電子書)

出版日：2016/01/01 作者：林子淳 出版社：道風書社 裝訂：電子書

漢語神學現象能引起關注，主因乃其崛起於以社會主義為主導思想的中國大陸。雖然整個「神學」運動起初是因改革開放而針對着「現代性」這課題而生，但其背景乃至及後二十多年來的經歷，皆與廣義之「政治」問題（價值虛無與多神、國家主義與民族神、文化與信仰衝突等）猶有關係，因此才吸引到學界持續的思索。本書希望指出，歷史、社會、政治處境固然是觸發參與者反思的重要素材，然而一些傳統神學課題仍是其中的關鍵探索範疇，故此漢語神學的「神學性」在期間仍然是可以建立起來的，神學人的身份也可由此觸動。當然，最終的走向如何，必然是超越學理討論的現實問題，也是最令人困惑的神學—政治問題。

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敘事．傳統．信仰：對漢語神學社群性身份之尋索(電子書)

出版日：2010/01/01 作者：林子淳 出版社：道風書社 裝訂：電子書

本書環繞漢語神學運動從開始以來的一個核心爭議而展開，從敘事向度，並站在現代中西傳統文化交流的視野中，對「漢語神學的社群性身分」作出積極的回應。作者指出，漢語神學運動已演化出一種類似儒教的擴散式社群以至公共信仰，它沒有像制度式宗教般產生明顯的教士制度，卻依存於既有的學術、教育、文化等建制中。一方面，它固然欠缺一般社團組織的群體能量；但另方面，在中國大陸當下公民社會尚未健全發展的情況下，卻又能超脫一些宗教制度上的藩籬，而成為公共學術文化領域裡的一股新興話語力量，並參與到中國文化的現代轉型過程中。中國文化會否把這種學人間的公共信仰納入其現代轉型中之有機組體內，而基督宗教又會否願意視此為其大公傳統中的嶄新一員，以至引發傳統變遷和身份在塑形議題，是當代中國知識份子的一個重要思想掙扎。作者簡介林子淳英國劍橋大學哲學博士，現任香港漢語基督教文化研究所學術及出版主任、研究員，並於多所大學及神學院兼任教席。專著及編著有《多元性漢語神學詮釋》、《漢語基督教經學芻議》、《哈貝馬斯與漢語神學》等。

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多元性漢語神學詮釋：對「漢語神學」的詮釋及漢語的「神學詮釋」(電子書)

出版日：2006/01/01 作者：林子淳 出版社：道風書社 裝訂：電子書

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哈貝馬斯的宗教觀及其反思（簡體書）

出版日：2011/07/01 作者：張慶熊; 林子淳 出版社：上海三聯書店 裝訂：平裝

《哈貝馬斯的宗教觀及其反思》(作者張慶熊、林子淳)收錄了《哈貝馬斯和拉辛格論理性與宗教對話的可能性和必要性》、《哈貝馬斯的“宗教轉向”及其局限》、《漢語神學在公共領域中的論述進路——對哈貝馬斯思想的一種反思性挪用》等研究文章。本書適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

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多元性漢語神學詮釋

出版日：2006/09/01 作者：林子淳著 出版社：漢語基督教文化研究所 裝訂：平裝

本書所載論文為作者親身參與「漢語神學」思潮的神學思考記錄，他以現代神學和詮釋學為主線，把西方學者對現代基督教神學的見解，融入此神學評析和建構過程中。當中包含了作者對「漢語神學」的詮釋和他以漢語來開展的「神學詮釋」；透析了人文學者和教會神學家對基督教神學的不同向度卻相輔相即的理念。這種多元性揭示出此神學運動議題之複雜性，並基督教神學傳統的多維度景觀，也解釋了漢語神學掀起巨大效應的原因。

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敘事．傳統．信仰：對漢語神學社群性身份之尋索

作者：林子淳著 出版社：道風出版社 裝訂：平裝

本書環繞漢語神學運動從開始以來的一個核心爭議而展開，從敘事向度，並站在現代中西傳統文化交流的視野中，對「漢語神學的社群性身份」作出積極的回應。作者指出，漢語神學運動已演化出一種類似儒教的擴散式社群以至公共信仰，它沒有像制度式宗教般產生出明顯的教士制度，卻依存於既有的學術、教育、文化等建制中。一方面，它固然欠缺一般社團組織的群體能量；但另方面，在中國大陸當下公民社會尚未健全發展的狀況下，卻又能超脫一

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漢語基督教經學芻議

出版日：2010/01/01 作者：林子淳主編 出版社：道風書社 裝訂：平裝

《聖經》是基督宗教的正典，為此信仰傳統之奠基性文獻，更為歷代教會和信徒提供規範性功能。但對於中國信徒而言，由於基督宗教並未廣泛承認為其文化大傳統中的一員，故自明末以來便出現了所謂雙重效忠和雙重身份的大問題。此問題遠超一般現代《聖經》研究中有關文本詮釋技藝的探討，而關聯至神學以及文化交流和傳承的範疇。因此，漢語神學涉足《聖經》研究，除了因應學術上的需求外，也關係到其與基督教大公傳統的傳承與交流問題。

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10.

哈貝馬斯與漢語神學

出版日：2007/01/01 作者：張慶熊; 林子淳編 出版社：漢語基督教文化研究所 裝訂：平裝

自「九一一事件」以後，包括哈貝馬斯在內的許多思想家皆重新思索宗教在現代社會中的角色與功能。在二零零四年一月十九日哈貝馬斯更應邀與拉辛格（即今天的教宗本篤十六世）論辯有關世俗的自由國家是否必須要有一個啟蒙理性所不能保證的前政治基礎。這場辯論的講演稿後來被翻譯成多種文字，在全世界產生廣泛影響。本書不單收入這段對話，更匯聚了中外神學、哲學、社會學等學者的相關討論，並置於漢語學界以至普世所共同關心的論題和

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11.

傳承與發展：第四屆漢語基督教研究圓桌會議論文集

出版日：2012/09/10 作者：楊熙楠; 林子淳; 高莘編 出版社：道風出版社 裝訂：平裝

漢語基督教文化研究所在漢語學界推動「漢語神學運動」至今已歷時十六年。第一屆「漢語神學圓桌會議」之時，以「神學」之名的會議極為少見，而發展至第四屆圓桌會議，名字已成為「漢語基督教研究圓桌會議」。這表明漢語神學作為一種既有文化又有神學的運動，已經發展成為一種全方位式的基督宗教研究，由最初的以文史哲為研究進路，拓展至包括《聖經》研究、宗教社會學、公共神學等進路的全面綜合性的基督宗教研究。本屆圓桌會議文章

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12.

潘能伯格早期著作選集

出版日：2011/06/01 作者：潘能伯格著‧林子淳選編 出版社：道風出版社 裝訂：平裝

當代德國新教神學家潘能伯格（1929- ），從崛起時起便強調基督神學論說的理性品質，認為現代神學能夠並且應當與哲學以及各種現代學科作出對話。在思想發展歷程中他始終身體力行，令其神學展現出廣泛與文化接觸交流的魄力。本書彙集了他發表於一九五○年代末至六○年代末的一些重要作品，內容涵蓋三一論、基督論、救贖論、人論、終末論、國度論、倫理學等，以至和歷程哲學的對話，向讀者呈現了一幅較全面的早期潘能伯格神學思

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13.

政治與公共：中西神學對談

出版日：2014/09/01 作者：韋爾克; 林子淳編‧盧冠霖; 楊杏文譯 出版社：道風出版社 裝訂：平裝

施米特、默茨和莫爾特曼在西語學界代表了新舊兩代的政治神學；前教宗本篤十六世和哈貝馬斯的對談也為學界在近年牽起話題。西方社會發展背後有着源遠流長的基督宗教歷史文化，當代學者關注這批人物似乎不足為奇。可是近十數年間漢語學界為面對現代性轉化所帶來的社會和文化衝擊，對以上一連串名字與所代表著與宗教有關的思想也產生了莫大的興趣，甚至將其中一些人物（如施米特和施特勞斯）提升至西方學界也未必關注到的高度，足見政

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14.

詮釋學與漢語神學

出版日：2007/01/01 作者：張旭; 李麗娟; 楊慧林; 鄭鵬; 林子淳; 陳佐人著‧曾慶豹主編 出版社：漢語基督教文化研究所 裝訂：平裝

自一九六零年《真理與方法》出版後，詮釋學對於人文學界便產生了深遠的影響。當代神學以人文科學姿態出現，在此框架中亦形成了一種與人文科學相應的詮釋學面貌。本書介紹了布爾特曼、艾伯林、伽達默爾、利科及特雷西的思想，期望繼承和參照當代詮釋學刺激下所積累的歐美基督教研究，另一方面則以自身的思想語境作出相應的反思，展開具批判力度的漢語神學話語。

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