林明傑

◎本書為華人地區第一本矯正社會工作與諮商的自著創作，作者曾任兒童保護與精神科社會工作員，並現任家庭暴力者、性侵者、藥酒癮者的輔導治療團體治療師，專攻其社會工作與諮商。協助國內推展較佳方案並具成效。◎本書分四篇，前兩篇為矯正社會工作之總論與各論；後兩篇為矯正諮商之總論與各論。總論為介紹基本原理與技術，各論則提出少年犯罪、家庭暴力、性侵害、兒少虐待、病態人格、成癮者、霸凌者等之社會工作與諮商技術。最後

作者長期研究家庭暴力並實際諮商國內外家暴者之經驗，再以自2005年起在嘉義縣市與實務同仁一起推出「家庭暴力危險分級試辦方案」，至今有效降低再犯率與整體通報數之成果，經貫串而提出「犯罪防治分類分級整合模式」。強調犯罪防治學之研習或犯罪防治政策之提出應有其順序性，應先後掌握該類犯罪與犯罪者之統計及趨勢、分類學、原因學、危險評估、輔導治療處遇、監督，而最後才是方案與法律。 本書也以此順序分章，使讀者能正確瞭解家庭暴力的全貌，並在最後兩章以研究論文之方式寫出對分級方案之成效再研究，以務實簡單的方式分享讀者。最後一篇也邀請讀者一起來思考並投入人類和平行為的未來及可行方向。

犯罪防治是一門整合法學、警政、社會學、心理學、社會工作等不同學門的學科。本書從心理學的觀點來探討犯罪與法律，內容包括四大範疇：精神異常與犯罪的關係、各類犯罪之心理病理及危險評估、危險評估方法、法律與心理的實務等。其中，特著重在各類犯罪之心理病理及危險評估，並簡介有關危險評估預測的統計方法，希望能提供從事犯罪防治之相關專業的學習者及實務工作者參考。本書之作者涵括了法界、精神醫學界、心理學界、社工界、

這是一本淺顯易懂，且已經本土化實踐化的書籍，可以提供給正在從事家暴防治工作的精神科醫師、心理師、社工師、司法人員、警政人員等專業人員的參考與應用同時也很適合家庭暴力的當事人閱讀，它可以提供你清楚具體的方向了解家庭暴力的處遇在預防與治療層面都極具參考價值。

這是一部較有藝術批評及思想的書稿。內容以五個部分構成：“花開了嗎？”“軟肋”“是是非非”“看相”“歡樂的誤解”，其中的文章有對藝術性重新審視的觀點，有對藝術畫界中各種社會現象的剖析，也有披露藝術品市場中的異相怪態，並進行善意的無情鞭笞。

電影製作有個崗位叫「製片」，它每次都會在影片的片頭片尾字幕出現，但卻很少人知道它的工作性質，也有人會把「製片」跟「監製」和「製片人」混為一談，對電影行業以外的大眾來說，製片是一群面目模糊的工作者。製片職位的英文名稱是「Production Manager」，顧名思義就是電影製作的項目經理，負責拍攝前、中、後期大大小小的事宜，確保相關的人和事都順利推進。製片同時身兼劇組的客戶服務和危機處理工種，負責處理任何製作當中的突發狀況。 本書專訪十位製片，都是久經沙場的應變高手。在香港製作制度還不太健全的八、九十年代，拍攝外景的幕後故事往往比幕前還精彩，他們的經歷，也是香港電影史的一部分，十分不同輩份的香港製片，講述香港電影製作的經驗，也是香港電影近代史有趣的側寫。

博客思出版社 出版──《戰亂與和平都從「我」開始―心理學家從身心保健、墨子兼愛、善意溝通談維持平和和平》 終結社會亂象―孔墨思想互補、和平永成 和平很難嗎？和平行為很難嗎？長久維持和平與內心平和很難嗎？ 這三個議題是本書想要解答的問題。筆者是從事輔導家暴者、性侵者、及成癮者的社工師與治療師達三十年，近五年體悟出理解人類行為並不複雜，經整理長期驗證的方法而提出「人類行為四關鐽」，各約占行為原因的四分之一。人類行為四關鍵各是悶來的、學來的、想來的、神經營養不足或生理失常來的。以上四關鍵是「個人的和平處方」。 更提出墨子兼愛與盧森堡的善意溝通是「人際與國際的和平處方」。筆者更看出孔子的理想是愛不分親疏的大愛，不是偏愛親友的小愛，因在〈禮運大同篇〉與〈小康篇〉中孔子稱在天下為公下，也就是民主下，該主張能「不獨親其親、不獨子其子」屬於墨子兼愛的大愛。但在天下為家，也就是在封建時代下只能倡導「各親其親,各子其子」的小愛。但民國已經百年也走入民主後卻沒人倡導大愛，筆者呼籲華人或全球，若想永久和平，就該釐清舊仁愛與真大愛，而真大愛就是「孔墨互補、和平永成」，並在教育上，讓全民學習真大愛，在政治上，設計制度使真大愛者能行德政並有效監督，以使人類能走向永久的真和平。 ＃台灣博客思出版社。