林美容

很多人對民間宗教的觀察，幾成了威權統治者最大的樁腳，由於外來政權獨尊「中國」的制式政策，使台灣社會斷層，也因此造成島內民眾對台灣本土的無知，更要命的是不認識自己的語言、民俗、歷史、地理、美術、音樂、宗教等。以為沒有而失去這足以詮釋台灣民容、台灣文化、台灣歷史等珍貴資產，這一切都被中國文化、中國歷史、中國民俗所取代。 在本書中，所收入的四十七篇文章，著重文化、歷史、宗教民俗、曲藝、社區社會與國家。

｜第一本從學術出發，面向大眾的媽祖普及書｜ 最扎實的知識深度，最好懂的閱讀體驗

2017話題暢銷，2025增補再版 我家的祖先你家的鬼 不管鬼門開不開，台灣鬼一直都在你身邊 送別亡者，安慰生者的文化潛意識。 從民俗與儀式，看見台灣人最細膩的情感！ ◇第1本從台灣民俗談「鬼」之專書 ◇第1本結合人類學田野調查X人類學者的民俗觀察 ◇總計200則以上的台灣撞鬼田野調查第一手紀錄 「寧可信其有，不可信其無」 每一則故事，都是一群人的悲歡離合生離死別 台灣有俗諺云：「有山就有水，有神就有鬼」 真人真事、隨機探訪的台灣鬼仔古（鬼故事） 分門別類歸納整理，兼附與鬼有關的民俗問答－ 什麼是鬼、什麼是孤魂野鬼、玩筆仙碟仙背後的民俗概念 民間相信，當人死後，會由土地公帶著亡魂到陰府，向城隍爺報到！ 電影鬼穿白衣，其實，在民間信仰中，反倒是媽祖和觀音才穿白衣！ 牽亡是由靈媒牽引亡魂到陽間與生者對話，關落陰則是生者跟隨靈媒的指引到陰曹地府！ 民間認為魔神仔多半只是捉弄人而已，而水鬼則要置人於死地、要來抓交替的…… 《壹、我在這裡遇到鬼－鬼在哪裡，怎樣撞鬼》 軍營、學校、旅館、公路，這些場所最常聽到各式不斷的鬼仔古，歷久不衰。軍營的鬼只會踢正步嗎？校園這麼平靜的場所為何總是跟鬼故事扯上關係？飯店與公路的鬼又有什麼不一樣？以場所為分類依據，收錄校園、部隊、飯店、行車中、墓仔埔的鬼、山裡面的鬼。 《貳、鬼的模樣－幫靈界朋友做分類》 怕都怕死了，誰還管祂長什麼樣子！ 白衣白裙長頭髮、紅衣長髮，鬼，難道只有一個形象嗎？ 其實鬼也是千奇百怪，各有各的模樣。以鬼的本身形象為概念做分類，收錄家鬼、女鬼、水鬼、外國鬼、竹篙鬼、搗蛋鬼、新亡的魂。 《叁、毛骨悚然撞鬼共同經驗》 八字輕、氣運低，還是說了什麼不該說的話，撞鬼總要有一個理由，或者其實沒有理由？本篇收錄抓交替、喪煞、鬼壓床、鬼附身等，不同撞鬼理由的實錄。 ※本書獻給： 看膩恐怖小說、電影的你 確信自己八字夠重的你 想在鬼月挑戰極限的你 ※注意事項： 本書訪談皆為真人真事，檔案皆以原受訪者所回答的內容刊載，或長或短，但絕對真實。