林美容

這是知名人類學者林美容教授很重要的出版，蒐錄她投入臺灣民俗研究的多年寫作心血。溫潤的筆觸、用心的田調、精采的分析，帶領我們重新認識一個既熟悉又不太認識的庶民臺灣生活。 臺灣民俗，就是臺灣庶民生活的真實呈現。從曲藝武術、神話異說、生命禮儀、宗教信仰、歲時節慶，乃至於殖民者對於殖民臺灣的民俗經驗，透過這本書，我們彷彿重新溫習了宛如呼吸一樣的庶民生活氣味。 庶民生活的臺灣，才是最真實的臺灣情感呈現，在人類學者眼中會是怎樣的風貌呢？又有怎樣不同的瑰麗情景呢？學者的田調考察經驗和嚴謹的導讀分析，一個舊臺灣的新體驗，這本書是最好的嚮導。

｜第一本從學術出發，面向大眾的媽祖普及書｜ 最扎實的知識深度，最好懂的閱讀體驗

2017話題暢銷，2025增補再版 我家的祖先你家的鬼 不管鬼門開不開，台灣鬼一直都在你身邊 送別亡者，安慰生者的文化潛意識。 從民俗與儀式，看見台灣人最細膩的情感！ ◇第1本從台灣民俗談「鬼」之專書 ◇第1本結合人類學田野調查X人類學者的民俗觀察 ◇總計200則以上的台灣撞鬼田野調查第一手紀錄 「寧可信其有，不可信其無」 每一則故事，都是一群人的悲歡離合生離死別 台灣有俗諺云：「有山就有水，有神就有鬼」 真人真事、隨機探訪的台灣鬼仔古（鬼故事） 分門別類歸納整理，兼附與鬼有關的民俗問答－ 什麼是鬼、什麼是孤魂野鬼、玩筆仙碟仙背後的民俗概念 民間相信，當人死後，會由土地公帶著亡魂到陰府，向城隍爺報到！ 電影鬼穿白衣，其實，在民間信仰中，反倒是媽祖和觀音才穿白衣！ 牽亡是由靈媒牽引亡魂到陽間與生者對話，關落陰則是生者跟隨靈媒的指引到陰曹地府！ 民間認為魔神仔多半只是捉弄人而已，而水鬼則要置人於死地、要來抓交替的…… 《壹、我在這裡遇到鬼－鬼在哪裡，怎樣撞鬼》 軍營、學校、旅館、公路，這些場所最常聽到各式不斷的鬼仔古，歷久不衰。軍營的鬼只會踢正步嗎？校園這麼平靜的場所為何總是跟鬼故事扯上關係？飯店與公路的鬼又有什麼不一樣？以場所為分類依據，收錄校園、部隊、飯店、行車中、墓仔埔的鬼、山裡面的鬼。 《貳、鬼的模樣－幫靈界朋友做分類》 怕都怕死了，誰還管祂長什麼樣子！ 白衣白裙長頭髮、紅衣長髮，鬼，難道只有一個形象嗎？ 其實鬼也是千奇百怪，各有各的模樣。以鬼的本身形象為概念做分類，收錄家鬼、女鬼、水鬼、外國鬼、竹篙鬼、搗蛋鬼、新亡的魂。 《叁、毛骨悚然撞鬼共同經驗》 八字輕、氣運低，還是說了什麼不該說的話，撞鬼總要有一個理由，或者其實沒有理由？本篇收錄抓交替、喪煞、鬼壓床、鬼附身等，不同撞鬼理由的實錄。 ※本書獻給： 看膩恐怖小說、電影的你 確信自己八字夠重的你 想在鬼月挑戰極限的你 ※注意事項： 本書訪談皆為真人真事，檔案皆以原受訪者所回答的內容刊載，或長或短，但絕對真實。