林逸軒

◎讓我們再一次透過音樂驚嘆與發現，歐洲航海時代各領域的連結與偉大輝煌。◎重新思考作為華人學習西方音樂的源頭與意義。◎領悟何謂西方音樂的價值與東方歷史的交會。生為一個現代台灣人面對遙遠的西方音樂要如何欣賞？是盲目的崇拜？還是無底洞的跟進？是不是得先了解西方文化的精神和過去對全球的歷史影響？而西方文化在台灣進程也有一段時間，又跟我們與在地化有何關連？《律呂纂要》是清代介紹西方音樂理論的重要著作兩位作者從《律呂纂要上下篇》（故宮珍本叢刊）、《摛藻堂四庫全書薈要》等文獻，在模糊的古圖譜中，猶疑、摸索、斗膽、戰兢、勇敢中，完成了白話譯文。可供現代愛好歷史、音樂、文學、文化者，作為知識與智慧的交流。◎代理經銷：白象文化

◎康雍乾時期西洋音樂逐漸傳入中國，1713年的《御製律呂正義·續編》五卷中的《協均度曲》詳盡記錄了當時傳入的西洋樂理。◎五線譜、音階唱名、升降記號、音程關係、首調唱名法、調式音階、節拍，《協均度曲》是西樂傳入中國後的首部漢文著作，更是研究前清西樂來華的重要音樂文獻。◎林逸軒、陳綏燕兩位學者專家，分別從樂理、文字著手，重新詮釋、翻譯《協均度曲》，讓你可以重溫當時的音樂盛況！★繼《東方樂珠：白話律呂纂要》後，林逸軒、陳綏燕兩位作者再次聯手出擊，打造重量級的音樂科普書！來自波爾都哈爾國的徐日昇精通音樂，撰書討論管絃樂的韻律樂度生聲的緣由，並訂定審音合度的規則，用剛柔兩種記號來分辨陰陽兩調的差異，用長短遲速等記號，來區分聲、字等音節。後又有精通音律的壹大里呀國人─德禮格，他和徐日昇所傳樂理的源流並無兩樣，兩者本質義理相輔相成。故取用他們的條例、形號，分配在陰陽二均高低字譜間，編輯成圖，使談論樂理的人有真實依據，創作應用的人也有所依循。更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267105979.pdf

◎讓我們再一次透過音樂驚嘆與發現，歐洲航海時代各領域的連結與偉大輝煌。 ◎重新思考作為華人學習西方音樂的源頭與意義。 ◎領悟何謂西方音樂的價值與東方歷史的交會。 生為一個現代台灣人面對遙遠的西方音樂要如何欣賞？ 是盲目的崇拜？還是無底洞的跟進？ 是不是得先了解西方文化的精神和過去對全球的歷史影響？ 而西方文化在台灣進程也有一段時間， 又跟我們與在地化有何關連？ 《律呂纂要》是清代介紹西方音樂理論的重要著作 兩位作者從《律呂纂要上下篇》（故宮珍本叢刊）、 《摛藻堂四庫全書薈要》等文獻，在模糊的古圖譜中， 猶疑、摸索、斗膽、戰兢、勇敢中，完成了白話譯文。 可供現代愛好歷史、音樂、文學、文化者， 作為知識與智慧的交流。

◎康雍乾時期西洋音樂逐漸傳入中國，1713年的《御製律呂正義·續編》五卷中的《協均度曲》詳盡記錄了當時傳入的西洋樂理。 ◎五線譜、音階唱名、升降記號、音程關係、首調唱名法、調式音階、節拍，《協均度曲》是西樂傳入中國後的首部漢文著作，更是研究前清西樂來華的重要音樂文獻。 ◎林逸軒、陳綏燕兩位學者專家，分別從樂理、文字著手，重新詮釋、翻譯《協均度曲》，讓你可以重溫當時的音樂盛況！ ★繼《東方樂珠：白話律呂纂要》後，林逸軒、陳綏燕兩位作者再次聯手出擊，打造重量級的音樂科普書！ 來自波爾都哈爾國的徐日昇精通音樂， 撰書討論管絃樂的韻律樂度生聲的緣由， 並訂定審音合度的規則， 用剛柔兩種記號來分辨陰陽兩調的差異， 用長短遲速等記號，來區分聲、字等音節。 後又有精通音律的壹大里呀國人─德禮格， 他和徐日昇所傳樂理的源流並無兩樣， 兩者本質義理相輔相成。 故取用他們的條例、形號， 分配在陰陽二均高低字譜間，編輯成圖， 使談論樂理的人有真實依據， 創作應用的人也有所依循。