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出版日期
2025年
(88)
2023~2024
(139)
2021~2022
(84)
2019~2020
(56)
2017~2018
(71)
2016以前
(154)
裝訂方式
平裝
(315)
精裝
(79)
線裝
(1)
盒裝
(3)
出版社/品牌
中華書局
(605)
作者
中華書局編輯部 編著
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中華活頁文選編輯部 編著
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載道文化 編著
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《中華大藏經》編輯局 編著
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中華書局編輯部
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載道文化
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桃園縣政府文化局出版社編輯室
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作者：桃園縣政府文化局出版社編輯室
出版社/品牌:中華書局
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605
筆
第
1
/ 16
頁
滿額折
1.
名家精譯古文觀止（簡體書）
出版日：
2025/06/02
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
精裝
翻譯古文正如同翻譯外文，都是在人與人之間架設理解的橋梁，如果說翻譯外文是縮短一國與他國人的空間距離，讓不同國度的人不出國門便可見面晤談，那么翻譯古文則是填平現代人和古代人的時間溝塹，讓現代讀者通過譯文與相隔千百年的古代作者進行對話。本書是一部選錄很精的古文范本，它收錄了上自先秦下至明代幾百篇散文佳作，該書采取了“意譯”和“直譯”相結合的方式，有一定的自由，又有一定的限制，時時緊跟原文，旨在使本書成為讀者理解原文的媒介或途徑。本書在每個作家前面都加寫了一篇小傳，一方面介紹作家（或書），一方面評論作品，它能幫助讀者了解古人的人格與文風；該書還在每篇原文之后還添加了一些注釋，詮解一些譯文中不太明確的語詞，解釋一些譯文中沒有說明的名物人事，它能幫助讀者在讀譯文之外再讀一讀原文。
優惠價：
87
198
庫存：2
滿額折
2.
小楷名品選：文徵明小楷離騷經 南華經（簡體書）
出版日：
2025/05/01
作者：
載道文化
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《離騷經》，紙本冊頁，縱二十點五釐米，橫二十二釐米，私人藏。此冊書錄屈原《離騷經》、《九歌》六篇(東皇太一、雲中君、湘君、湘夫人、司命、山鬼)，《九章》一章(《涉江》)以及《卜居》《漁父》，共計四千餘字。此作用筆自然純熟、沉著質樸；結構顧盼相生，險正得當；章法上氣脈連貫，俊秀飄逸。《南華經》，紙本冊頁，每開縱十七點二釐米，橫二十三釐米，湖南省博物館藏。此冊書錄《莊子》內篇部分，即《逍遙游》《齊物論》《養生主》《人間世》《德充符》《大宗師》《應帝王》七篇，共計一萬七千餘字。此作筆劃勁健，結構端謹，嚴守法度，渾然天成，體現了文徵明晚年小楷清勁秀雅、溫純精絕的特點。以上兩幅精工的作品皆書於一五五五年，八十五歲高齡的文徵明儘管“風濕交攻，臂指拘謹”，猶作蠅頭小楷不輟，不啻為書法史上的奇跡。
優惠價：
87
329
庫存：2
滿額折
3.
中華經典碑帖彩色放大本：米芾蜀素帖（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
米芾，字元章，號襄陽漫士、海嶽外史等。初名黻，四十歲左右改名芾。因家居湖北襄陽，人稱米襄陽；曾官為禮部員外郎，又被稱為米南宮。米芾好收藏，精鑒賞，書畫俱絕。其書取法廣泛。少時學顏真卿，繼而學柳公權。久之，知顏、柳出於歐，乃學歐陽詢。又學褚遂良，最久。後經蘇軾指點，轉學魏晉。上溯漢隸、漢簡、先秦石鼓和鼎銘文字。熔鑄古今，自成一家。為宋四家之一。其行草書最為人稱道。蘇軾評曰：風檣陣馬，沉著痛快。黃庭堅評曰：如快劍斫陣，強弩射千里，所當穿徹，書家筆勢亦窮於此。 蜀素帖，絹本，墨蹟。縱27.8釐米，橫270.8釐米。七十一行，共五百五十六字。書各體詩六首。現藏於臺北故宮博物院。此卷為米芾經意之作，多用渴筆，毫髮畢現。明代董其昌跋雲：“米元章此卷，如獅子捉象，以全力赴之，當為生平合作。”清代王澍評此帖：“風神秀髮，仙姿絕世，為米老行書第一。”
優惠價：
87
131
庫存：1
滿額折
4.
中國古代書法名家名碑名本叢書：蘇軾醉翁亭記殘字 蔡襄茶錄（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
載道文化
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《醉翁亭記殘字》，歐陽修撰，蘇軾書。宋元佑六年(1091)十一月刻石，在安徽省全椒縣。此碑書于歐陽修逝世後近二十年，無一筆鬆懈，無一字不縝密。在筆劃的披拂之間既得其遭勁，又顯示灑脫之美。該石刻原石宋時已毀，明嘉靖間重刻石。本次出版選用上海圖書館藏“宋拓原石二十四字殘本”，彌足珍貴。為上海圖書館館藏國家一級文物。《茶錄》是蔡襄有感于陸羽《茶經》“不第建安之品”而特地向皇帝推薦北苑貢茶之作。計上下兩篇，上篇論茶，分色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、羅茶、侯茶、盞、點茶十目，主要論述茶湯品質和烹飲方法。下篇論器，分茶焙、茶籠、砧椎、茶鈴、茶碾、茶羅、茶盞、茶匙、湯瓶九目。是繼陸羽《茶經》之後最有影響的論茶專著。此次出版選用上海圖書館藏蔡襄小楷宋刻宋拓本，底本及刻本均久佚，拓本罕見。
優惠價：
87
355
庫存：2
滿額折
5.
中華經典碑帖彩色放大本：嶧山碑（簡體書）
出版日：
2025/03/03
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
始皇帝二十八年（前219），秦始皇東巡至山東濟甯鄒城嶧山，立下刻石，即李斯篆書《嶧山碑》，也是現存最早的秦篆刻石，原石後來被焚毀。宋代以後，《嶧山碑》又有多次翻刻，版本頗多。現今流傳最廣的“長安本”刻于宋淳化四年（993），為南唐徐鉉臨寫，鄭文寶重刻，現存于西安碑林。《嶧山碑》用筆藏頭護尾、筆筆中鋒，線條挺拔圓勁、勻稱玉潤，形如“玉箸”；結構嚴謹、均衡對稱，橫平且豎直，轉筆婉而通；整體章法橫成行、
優惠價：
87
131
庫存：1
滿額折
6.
學生必背古詩文208篇（簡體書）
出版日：
2025/02/05
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
隨著新課程改革的推進，部編版教材增加了古詩文的比重。“詩文背誦要趁早”，越早打下古詩文的堅實根基，對孩子整個的語文學習和身心成長越有益。本書完整收錄《義務教育語文課程標準》和《普通高中語文課程標準》要求小學生必背的75首古詩、初中生必背的61篇古詩文和高中生必背的72篇古詩文，共208篇古詩文。本書古詩文原文與部編版教材保持高度一致，在此基礎上進行難字注音，難詞釋義，標注誦讀音節，標記經典名句，對古詩梳理“詩意”，賞析全詩，對古文提供權威、準確的譯文，講解每段含義和全文思想內涵。這些注譯和講解使得學生“理解無障礙，背誦更輕鬆”，並且提升學生欣賞古詩文和在寫作和生活中運用古詩文的能力。
優惠價：
87
308
庫存：2
滿額折
7.
趙孟頫心經 光福重建塔記（簡體書）
出版日：
2024/12/05
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《光福重建塔記》，紙本，行楷書，縱二十八點六釐米，橫二百八十四釐米，全卷八百一十四字，書于至治元年（一三二一），是趙孟頫晚年得意之作。該卷用筆清勁圓潤，結體端莊流麗，虛和平淡之中有清剛雅正之致。光福塔在太湖之濱的光福鎮銅觀音寺（原名光福講寺）後龜山上，是蘇州最古老的寶塔之一。塔始建于梁大同（五三五―五四六）年間，幾經興廢。至元大德年間（一二九七―一三〇七），光福寺住持與佛教徒周仙宗等籌劃重修光福塔
優惠價：
87
115
庫存：2
79 折
8.
近現代大眾讀物的編寫、出版和影響(精)（簡體書）
出版日：
2024/12/01
作者：
中國近現代新聞出版博物館
;
復旦大學歷史學系 編著
出版社：
中華書局
裝訂：
精裝
上海是近現代中國印刷業和出版業中心，也是近現代中國大眾讀物的重要產地。復旦大學歷史學系和中國近現代新聞出版博物館聯合主辦的“近現代大眾讀物的編寫、出版和影響”學術研討會於2023年9月在復旦大學召開。來自全國各地高校、科研院所、圖書館、博物館、出版社的40余名學者參加了本次會議，圍繞新聞史、出版史、印刷史和閱讀史等主題展開研討。本書為此次研討會精選論文的合集，從多個方面勾勒出近現代大眾讀物的編寫、出版和在流傳過程中的影響，展現出大眾出版的內在邏輯及大眾讀物對於民間思想的塑造，具有一定的學術價值和借鑒意義。
優惠:簡體曬書季-單79五70
優惠價：
79
464
庫存：2
79 折
9.
褚遂良陰符經‧倪寬贊（簡體書）
出版日：
2024/10/12
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
唐代書法以楷書成就最高。初唐四家中，又以褚遂良影響最為深廣。劉熙載評：“褚河南為唐之廣大教化主。”王澍說：“褚河南書，陶鑄有唐一代。”書法史上受褚遂良影響的書家不勝枚舉，從唐代的薛稷、張旭、顏真卿到宋代的米芾，乃至現代的沈尹默，褚體字給予歷代書家的澤溉延綿不絕。 學習書法以墨本為上，《大字陰符經》和《倪寬贊》作為珍貴的褚字墨蹟本，歷來受到學書者青睞。儘管在是否為褚遂良所書尚有疑議，從這兩件墨蹟入手
優惠:簡體曬書季-單79五70
優惠價：
79
123
庫存：2
滿額折
10.
文徵明小楷(一)（簡體書）
出版日：
2024/10/09
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
文徵明書法以小楷成就最高。明代王世貞稱“待招(文徵明)以小楷名海內”，清代朱和羹也認為“明楷以文衡山為第一”。文徵明是繼王羲之、趙孟頫之後第三座小楷高峰。其小楷早年取法智永、趙孟頫、歐陽詢，後深入晉唐，專以鐘繇、二王為法。文氏小楷清秀超逸，溫純精絕，深受各年齡階段書法愛好者的青睞。本書收錄文徵明小楷作品如下：《草堂十志》，冊頁，縱二十三點二釐米，橫二十八點四釐米，現藏於故宮博物院。《醉翁亭記》，紙本立軸，縱五十三點五釐米，橫二十八點六釐米。《盤穀敘》，紙本手卷，高十三點五釐米，橫四十八點五釐米，今藏天津博物館。《歸去來兮辭》，冊頁，高十三點七釐米，橫十六點一釐米，今藏北京故宮博物院。《太上老君常清靜經、老子列傳》，冊頁，高二十九點九釐米，橫十一釐米，今藏天津博物館。《太上老君常清靜經》，冊頁，高二十四點八釐米，橫十五點二釐米，今藏臺北故宮博物院。《千字文》，手卷，高二十八釐米，橫五十二點七釐米；另一件絹本，高二十六點七釐米，橫六十六點一釐米，皆藏於臺北故宮博物院。《千字文》，手卷，高二十三點五釐米，橫六十七釐米，上海朵雲軒藏。《蓮社圖記》，冊頁，高二十五點五釐米，橫九點八釐米。
優惠價：
87
240
庫存：1
79 折
11.
初中生必背古詩文61篇(必背版)（簡體書）
出版日：
2024/07/16
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《初中生必背古詩文61篇（必背版）》是在《初中生必背古詩文61篇》基礎上的修訂版本。《初中生必背古詩文61篇》於2012年3月出版，出版後深受家長和師生的好評，迄今已重印5次，累計印數33000冊。此次修訂修正了個別錯誤，對文字進行了優化，編輯部同時推出《初中生必背古詩文61篇（必練版）》。兩個版本互相參照，形成呼應，以滿足廣大師生的不同需求。
優惠:簡體曬書季-單79五70
優惠價：
79
75
庫存：1
79 折
12.
乙瑛碑（簡體書）
出版日：
2024/05/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《乙瑛碑》，全稱《漢魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》，又稱《孔龢碑》。隸書，十八行，行四十字。漢桓帝永興元年(一五三)刻，立于山東曲阜孔廟內，與《禮器碑》《史晨碑》並稱“孔廟三碑”。碑文所書寫的，乃是東漢元嘉三年(一五三)三月至永興元年(一五三)六月之間，魯相乙瑛上書請為孔廟置百石卒史的往來文書。此碑結體方整，骨肉停勻，波磔分明，法度嚴謹。用筆方圓兼備，平正中有秀逸之氣，是漢隸成熟期方整平正一路的典型作品，歷來被視為學習隸書的經典範本。
優惠:簡體曬書季-單79五70
優惠價：
79
104
庫存：1
79 折
13.
王羲之傳本墨蹟（簡體書）
出版日：
2024/05/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
書聖王羲之的真跡已然不存。在傳世的鉤摹本、臨寫本中，尺牘作品占絕大部分。通過這些傳本墨蹟，學書者能夠一窺東晉筆法的精妙絕倫。這些尺牘墨蹟，大多聊聊幾行，在簡潔的文字與流便的筆劃中，跳動著豐富的節奏與韻律。正如唐代張懷瓘所言：“文則數言乃成其意，書則一字已覓其心。可謂簡易之道。”“簡易”之外，王羲之的尺牘書法體現了動與靜的結合，蘊藉平和與欹側跌宕的完美結合，梁武帝所謂“龍跳天門，虎臥鳳闕”者也。本書
優惠:簡體新到貨
優惠價：
79
113
庫存：1
滿額折
14.
多元視野下的明清社會與文化：復旦文史專刊（簡體書）
出版日：
2025/10/13
作者：
復旦大學文史研究院
;
(新加坡)新加坡國立大學雲茂潮中華文化研究中心 編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
本書是復旦大學文史研究院和新加坡國立大學中文系合辦的“多元視角下的明清社會與文化”國際學術研討會成果的結集，共收錄論文16篇，主要圍繞明清時期社會與文化相關議題展開，涉及宗教、文學、科舉以及中外交流等，反映了各領域的前沿成果。
優惠價：
87
668
無庫存
滿額折
15.
說文解字(彩繪版)（簡體書）
出版日：
2025/09/01
作者：
萬獻初
;
肖志華 著
;
都幾文化 繪
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《說文解字》是東漢許慎編著的中國第一部系統地分析字形和考究字源的字典，是一本古代的文字工具書。漢字是語文學習的基礎，小學階段是孩子學習漢字的關鍵時期，《義務教育語文課程標準》也規定了小學階段孩子常用漢字和會寫漢字的具體數量，因此一本輔助孩子識字、寫字的讀物對於孩子、家長和老師都必不可少。將《說文解字》中的知識簡單化、現代化，做成一本能夠給現在孩子讀的“說文解字”類圖書，在普及傳統文化和教學方面都具有一定意義。《說文解字（少兒彩繪版）》是一本專為孩子設計、適合孩子閱讀的圖書。與原著相比，“少兒彩繪版”精選出與孩子日常生活和學習緊密聯繫的且常用的漢字，分為人、身體、動物、植物、莊稼、自然界、建築、服裝、飲食、器皿、武器、交通等幾大方面，配彩繪圖進行圖文並茂地講解，幫助孩子瞭解漢字的前世今生。
優惠價：
87
360
無庫存
滿額折
16.
山海經(彩繪版)（簡體書）
出版日：
2025/09/01
作者：
陳婉瑩 著
;
競仁文化 繪
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《山海經》被普遍認為是先秦時期的一部百科全書，也是一部富於神話傳說的古老奇書，涵蓋了上古地理、天文、歷史、神話、氣象、動物、植物、礦藏、醫藥、宗教等方面的諸多內容。《山海經》裡的神話傳說是後世幻想文學的源頭，是我們中華民族寶貴的精神財富。《山海經》中記載了不少膾炙人口的遠古神話傳說故事，如精衛填海、夸父追日等，這些都被收錄到小學語文教材中。為了幫助孩子認識和瞭解這部先秦著作，我們推出了《山海經》的彩繪版。《山海經（彩繪版）》對原著進行了篩選和重組，精選了著名的、適合孩子閱讀且感興趣的篇目，將其分為神獸篇、魚鳥篇、神話篇和異人篇進行展示和講解。書中每一個神怪異獸都繪有一幅精美的畫像，並介紹它的名稱、外形特徵、生活習性、特殊本領等，同時講述該神怪異獸的傳說故事，補充新鮮有趣的知識。文末附錄部分講解《山海經》這部奇書的來龍去脈。另外，本書還贈送一本繪有神獸線描圖的塗色書，供孩子發揮想像力，描繪心中的神獸形象。《山海經（彩繪版）》可以幫助孩子初步接觸《山海經》這部曠世奇書，激發想像力，引發對傳統文化的興趣。
優惠價：
87
360
無庫存
滿額折
17.
褚遂良楷書雁塔聖教序：中國古代書法名家名碑名本叢書（簡體書）
出版日：
2025/08/01
作者：
載道文化
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
貞觀十七年（公元643年），享譽中外的三藏法師玄奘西行天竺取經成功返回長安，唐太宗親自接見，並為其翻譯的經文寫序，稱《大唐三藏聖教序》。《大唐三藏聖教序》最早的刻石，是由“初唐四家”之一的褚遂良所書，稱為《雁塔聖教序》。此碑是褚遂良五十八歲時所書，是最能代表其楷書獨特風格的作品。碑文書法意間行草，疏瘦勁煉，雍容婉暢，儀態萬方，足具豐神。此件《雁塔聖教序》原品為中國國家圖書館藏本，該藏本為割裱本，共2冊，曾經由梁啟超等人收藏，有梁啟超批註，鈐“任公”等印。
優惠價：
87
345
無庫存
滿額折
18.
石門頌（簡體書）
出版日：
2025/05/16
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《石門頌》，全稱《司隸校尉楗為楊君頌》，又稱《楊孟文頌》。漢中太守王升撰文，頌揚原司隸校尉楊孟文複修棧道之事。隸書，二十二行，行三十、三十一字不等，漢建和二年（一四八）刻於陝西褒城東北褒斜谷石門崖壁，現藏漢中博物館。此碑歷來為世人推崇，或言其“高渾”，或言其“疏秀”，或言“縱橫勁拔”“雄厚奔放”“行筆如野鶴閑鷗，飄飄欲仙”，總之很好地統一了雄渾肅穆與自然秀逸這兩種對立的美感，甚為難得，是學習隸書的
優惠價：
87
292
無庫存
87 折
19.
歐陽詢蘭亭記（簡體書）
出版日：
2025/05/14
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
歐陽詢，字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。歷經陳、隋、唐三朝，官至太子率更令，人稱“歐陽率更”。八體盡能，為初唐四大書家之首。融合二王與北碑，自創一體，“骨氣勁峭，法度嚴整”，世稱“歐體”。宋代朱長文說他“傑出當世，顯名唐初，尺牘所傳，人以為法”，可見其書名之盛。 《蘭亭記》，書于唐太宗貞觀二年（628）二月，筆劃秀挺遒勁，結體險絕嚴謹，氣勢高雅雄渾。《蘭亭記》原石久佚，拓本傳世極少。學者歷來認為
到貨時通知我
滿額折
20.
顏真卿自書告身帖（簡體書）
出版日：
2025/05/14
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
顏真卿(七〇九―七八五)，字清臣，京兆萬年(今陝西西安)人，祖籍琅琊(今山東臨沂)。玄宗開元間舉進士。曾任平原太守，世稱“顏平原”。安史之亂，抗賊有功，平叛後任吏部尚書、太子太師，封魯郡開國公，又稱“顏魯公”。其書師承褚遂良、張旭，正書開張雄偉，行書遒勁舒和。以圓轉渾厚的筆致代替了方折勁巧的晉人筆法，以平穩厚重的結構代替欹側秀美的二王書體，自成一家，稱為“顏體”。是繼王羲之後對後世影響最大的書法家
優惠價：
87
104
無庫存
滿額折
21.
張遷碑（簡體書）
出版日：
2025/05/14
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《張遷碑》，全稱《漢故穀城長蕩陰令張君表頌》，東漢靈帝中平三年(一八六)立於東郡穀城縣(今山東平陰縣西南)。明初出土。今置泰安岱廟東廊房裡。《張遷碑》是原穀城長張遷改任蕩陰令後，由穀城故吏集資為其建立的功德碑，記錄了張遷的政績和德望。 《張遷碑》上承篆隸下啟魏碑，既有篆隸筆意，又有楷書意味。清代碑學興起，《張遷碑》的書法價值被重新發現，阮元、吳讓之、伊秉綬、何紹基、沈增植等人，皆有臨摹作品傳世。
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22.
中華碑帖精粹34：趙孟頫臨聖教序（簡體書）
出版日：
2025/05/14
作者：
中華書局編輯部
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出版社：
中華書局
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中國書法史第一個繞不過去的人物是王羲之，第二個是趙孟頫，而趙孟頫又以“右軍法嫡”之集大成者見稱。清代陳奕禧說：“趙子昂書乃古今一大關鍵也。子昂能集晉唐以來眾家之長以為長，若留心書道，從此入手，稍覺易也。”啟功先生也說：“趙孟頫書，承前啟後，其開元明以來風尚處，人所易知易見；其承前人規範，而能賦予生氣處，則人所未多察覺也。”二人皆強調趙孟頫在書法史上承前啟後的關鍵地位。陳奕禧以為從趙孟頫入手學習書法
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23.
小楷靈飛經（簡體書）
出版日：
2025/05/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
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以《靈飛經》為學習小楷的最佳垯本，可以追溯到有清一代。小楷《靈飛經》既有寫經書法之精熟，又處處顯現二王書風之雅致，元趙孟頫、明文徵明、董其昌及當代啟功等書法名家都曾受到該帖的影響。 《靈飛經》全名《靈飛六甲經》，是一卷道教的經書，主要闡述存思之法。書于唐開元二十六年（七三八），無書款。元代袁桷、明代董其昌始定為唐鐘紹京所書。當今學界一般認為是唐內府的楷書手所書。楷書手是唐朝設立的為官府抄寫公文、經
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24.
小楷名品選：鍾繇小楷九種（簡體書）
出版日：
2025/05/01
作者：
載道文化
編著
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中華書局
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平裝
本書收錄九種鍾繇小楷作品。《宣示表》，三國魏鍾繇書，真跡早佚，刻本始見於宋《淳化閣帖》。此刻本據傳是根據王羲之臨本所摹。此帖氣息醇古樸拙，用筆自然簡遠，佈局幽深茂密，是魏晉時期小楷代表作。《賀捷表》，書于東漢建安二十四年(二一九)，為鍾繇得知關羽被殺後寫給魏帝的奏表。此帖保留了較強的隸意，“點畫之間，多有異趣”，是典型的鍾書風格的作品。《薦季直表》，書于三國魏黃初二年(二二一)，有墨蹟本傳世，清代入內府，後亡佚。刻本甚多，另有墨蹟本的珂羅版照片傳世。古人稱讚其“高古純樸，超妙入神”(陸行直語)。鍾繇傳世刻帖還有《力命表》《墓田丙舍帖》《還示帖》《白騎帖》《常患帖》《雪寒帖》，其中《宣示表》《力命表》《墓田丙舍帖》《還示帖》是王羲之臨本，風格靜穆典雅。《薦季直表》《賀捷表》結構靈活多變，用筆隸意較濃，或許更接近鍾繇小楷的原本風格。
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25.
小楷名品選：劉弘珪小楷金剛經（簡體書）
出版日：
2025/05/01
作者：
載道文化
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中華書局
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《金剛經》，紙本長卷，縱二十八釐米，橫四百三十八點四釐米，國家圖書館藏。該卷首題缺失，損去八百多字，僅餘四千五百字。據款識，此卷書于儀鳳元年(六七六)，可知是武則天為母親追福所造經卷之一。書寫者劉弘珪是一名下層書吏。此卷結構工穩，法度完備。筆劃精妙，露鋒起筆，轉折疾勁，略具行楷筆意。整幅作品飄逸勁利，神韻獨具，是寫經書法的典範之作。
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26.
小楷名品選：小楷靈飛經（簡體書）
出版日：
2025/05/01
作者：
載道文化
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出版社：
中華書局
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《靈飛經》，全名《靈飛六甲經》，是一卷道家經書，闡述存思之法。此作書于唐開元二十六年(七三八)，無書者名款，舊傳為鐘紹京所書。《靈飛經》有墨蹟本傳世，為紙本冊頁，共九頁四十三行，每頁五行，每行十七字。每頁縱二十點八釐米，橫八點九釐米，紐約大都會藝術博物館藏。《靈飛經》在明末被刻入《渤海藏真帖》公之於世，影響深遠，是有清一代著名的小楷垯本。此作曾經董其昌收藏，可以說影響了元代以來的小楷書史。作為唐人小楷的巔峰，《靈飛經》端莊、靈動、精熟、雅致，啟功先生高度評價其書法：“它那秀美中有古趣的風格，舒展中有團聚的結體，平易中有變化的用筆，都已把唐人書法的特色表達無餘。”
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27.
小楷名品選：小楷大般涅槃經 兜沙經（簡體書）
出版日：
2025/05/01
作者：
載道文化
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中華書局
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《大般涅槃經》，紙本長卷，縱二十點九釐米，橫三百八十點三釐米，現藏於美國弗利爾美術館。此卷書錄《大般涅槃經》第三十三章，內容為佛陀涅槃前對佛弟子的教義。此作通篇以雞矩筆寫就，起筆轉折，淋漓盡致，方折犀利堅挺，圓轉光滑有彈性，筆劃生動，法度森嚴，與天下第一小楷《靈飛經》相比，不遑多讓，為隋代寫經小楷中的珍品。《兜沙經》，紙本冊頁，十二開，每頁縱二十四釐米，橫十釐米。故宮博物院藏。首頁下端鈐“趙氏子昂”，“松雪齋印”，可知曾由趙孟頫鑒藏。署“天佑四年(九〇七)七月日住持藏經僧師覺簽檢添善……”殘款，可知書于唐代末年，然作者不可考。其書骨體挺拔，謹嚴有法，與唐代楷書一脈相承。
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28.
小楷名品選：隋唐小楷六種（簡體書）
出版日：
2025/05/01
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載道文化
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本書收錄隋唐小楷六種。《董美人墓誌》，隋開皇十七年(五九七)刻，為隋文帝楊堅四子蜀王楊秀的侍妾董氏之墓誌。石寬、高均為五十二釐米，小楷二十一行，行二十三字。此志字跡端莊秀美，俊朗挺拔，骨秀肌豐，楷法完備，是隋志小楷中的翹楚。《蘇孝慈墓誌》，隋仁壽三年(六〇三)刻，清光緒十四年出土，原石存陝西蒲城縣博物館。石寬、高均為八十三釐米，三十七行，行三十七字。此志楷法精健絕倫，古人贊其“集魏齊之大成，開歐虞之先路”(毛鳳枝語)。《心經》，拓本，小楷書，款署“貞觀九年十月旦日率更令歐陽詢書”。此作歷來被視為歐陽詢真跡，然據考證，應系他人偽託。可能是古人集歐陽詢字而成，雖非真跡，仍可作為歐陽詢小字佳作傳世。《破邪論序》，傳為虞世南所書，小楷三十六行，行二十字。日本三井文庫藏。《破邪論序》是虞世南為法琳法師的《破邪論》所寫的序言，故稱。明王世貞評其“精能之極，幾奪天工”。清王澍論曰：“虞永興書筋力內涵，風姿外朗，如有道之士，世人不能一毫嬰之。”《麻姑仙壇記》，小字楷書，款署“真卿幸承餘烈，敢刻金石而志之，時則六年夏四月也”，顏真卿時年六十三歲。日本三井文庫藏。此作以篆法入楷，骨力挺拔，結字平正寬博，筆法與大字無異。《太上老君常清靜經》，傳為柳公權所書，越州石氏本，日本東京國立博物館藏。此作筆劃瘦勁，結體自然，章法舒朗，整體透出淡泊、寧靜的氣息。
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29.
小楷名品選：王羲之王獻之小楷五種（簡體書）
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2025/05/01
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載道文化
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本書收錄王羲之、王獻之小楷五種。《黃庭經》，原帖為黃素絹本，宋人摹刻上石，無款，末署“永和十二年五月廿四日山陰縣寫”，一般認為是王羲之書寫。內容為書錄《黃庭外景玉經》。此帖楷法謹嚴，氣息高逸，清人梁巘贊其“極渾圓蒼勁，又極瀟灑生動”。《黃庭經》傳世拓本甚多，本書所刊“心太平本”為宋拓本，椎拓細緻，頗有風韻。《樂毅論》，書錄三國時夏侯玄文。摹刻本，傳為王羲之所書。智永評其“筆力鮮媚，紙墨精良”。褚遂良評其“筆勢精妙，備盡楷則”。《東方朔畫像贊》，也被稱為《像贊》《畫贊》。此作筆劃腴厚流美，潤中帶骨，力道勁健。清人包世臣評其“氣充滿而勢俊逸”，“筆力驚絕，能使點畫蕩漾空際，回互成趣”。《孝女曹娥碑》，書錄西晉時夏侯湛文，內容講述曹娥救父的故事。傳為王羲之所書。無款，款署“升平二年八月十五日記之”。此帖平和舒暢，纖勁清麗，結字扁平，帶有隸韻，結字跌宕，章法舒朗。《洛神賦十三行》，王獻之小楷代表作，書錄曹植《洛神賦》文，僅得十三行流傳，故名。原帖至宋時殘損，賈似道得其十三行，摩刻上石，是為“玉版十三行”。石今存首都博物館。此作用筆挺拔遒勁，結體寬綽舒展。趙孟頫評曰：“字畫神逸，墨彩飛動。”
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30.
小楷名品選：姜夔小楷王獻之保母志跋（簡體書）
出版日：
2025/05/01
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載道文化
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《王獻之保母志跋》，紙本手卷，縱三十一點六釐米，橫七百零八點三釐米，故宮博物院藏。此卷傳為南宋薑夔所書，也有學者斷為宋末元初金應桂的作品。此作用筆精到，略帶隸意，結字平正寬博，楷法謹嚴，受到初唐諸家尤其歐陽詢的影響，整體上典雅俊潤，清新古雅。姜夔，字堯章，號白石道人，工詩詞，精音樂，善書法，有書論《續書譜》傳世。宋謝采評曰：“白石生好學無所不通，書法得魏、晉古法，運筆遒勁，波瀾老成，尤好臨習《定武本蘭亭序》。”
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31.
小楷名品選：趙孟頫小楷妙法蓮華經（簡體書）
出版日：
2025/05/01
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載道文化
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《妙法蓮華經》是大乘佛教的經典之一。其通行譯本鳩摩羅什譯本，共計七卷二十八品。本卷《妙法蓮華經》內容起自“安樂行品第十四”，終於“分別功德品第十七”之末，共四品，約一點一五萬字。整卷由七幅紙張連綴而成，縱二十六點七釐米，橫七百三十釐米，滿行二十二字，共五百二十一行，現藏於首都博物館。此作屬趙孟頫晚年小楷精品，行筆輕鬆暢快，字體寬和雍容，墨色濃淡相宜，平和簡靜，風骨秀逸。
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32.
小楷名品選：何紹基小楷黃庭經 楷書冊（簡體書）
出版日：
2025/05/01
作者：
載道文化
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《太上黃庭內景玉經》，紙本冊頁，共十二開。每頁縱二十五釐米，橫十三點五釐米。湖南省博物館藏。此冊筆力遒勁，結體寬博，一派顏楷面貌，全文三千餘字，無一懈筆，是何紹基的精心之作。清人楊翰跋曰：“何貞老書專從顏清臣問津，數十年功力，溯源篆隸，入神化境，此冊書《黃庭》，圓勁清渾，仍從琅琊上掩山陰，數千年書法於斯一振。如此小字，人間不能有第二本。”《楷書冊》，紙本冊頁，每頁縱二十三點八釐米，橫十三點八釐米，故宮博物院藏。此冊共書錄《封禪書》《李廣傳》《鬱氏書畫記、石渠隨筆(節錄)》三種，本書刊出其前二種。此作筆力勁鍵，又不失含蓄之蘊藉，純古秀茂而典雅至極。徐邦達先生評曰：“小楷書作于道光二十六年丙午(一八四六)，何氏四十八歲，精整之極，是其盛年佳作。”
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33.
小楷名品選：溥儒小楷金剛經 心經（簡體書）
出版日：
2025/05/01
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載道文化
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《金剛經》，紙本冊頁，溥儒應居士嚴笑棠之請而書。溥儒小楷受唐代歐陽詢、柳公權及裴休的影響，結字中宮收緊且上移，線條剛勁利落，書風趨於瘦勁挺拔、棱角分明。此冊書於一九五六年，溥儒時年五十歲，全文五千餘字，筆力遒勁，骨氣洞達，工穩端莊，可見溥儒書寫經文時的虔敬之心。《心經》，紙本手卷，溥儒為母祈福刺血而書。臺北故宮博物院藏。此作書於一九六〇年，溥儒時年五十四歲，以其晚年柳體書風寫就，骨力十足，棱角分明，剛中帶柔，清勁峭拔。
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34.
小楷名品選：文徵明小楷落花詩 蓮社圖記（簡體書）
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2025/05/01
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《落花詩》，紙本長卷，縱二十釐米，橫三百一十四釐米，香港虛白齋舊藏。書錄《落花詩》六十首，其中沈週三十首，文徵明、徐禎卿、呂常各十首。啟功先生稱道此作“楷法精工”。其筆劃瘦勁挺拔，兼具趙孟頫小楷筆劃的秀麗和歐陽詢楷書結體的險勁，最能代表文徵明小楷的特點。《蓮社圖記》，紙本冊頁，收藏地未詳，曾刊載於《藝苑掇英》。“蓮社十八賢”源自一段佛教逸事。東晉高僧慧遠于廬山東林寺首倡“白蓮社”，道昺、宗炳等十八位成員合稱“蓮社十八賢”。北宋畫家李公麟繪《蓮社十八賢圖卷》，《蓮社十八賢圖記》為卷後題識，由李公麟從兄李沖元所撰。題記記述了蓮社的相關情況，通過描述李公麟的畫作展現十八賢聚會時的場景。至明代文徵明多次書寫此題記，寄寓隱居山林棲息泉石之志。此作結體精密，筆劃勁秀，深得王羲之小楷之神髓。
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35.
小楷名品選：八大山人小字三種（簡體書）
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2025/05/01
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載道文化
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《書法冊頁》，紙本冊頁，行楷書，是美國弗利爾美術館所藏一組八大山人書法冊頁作品，共八種，每種一開，現輯為一冊。其內容為書錄唐宋人詩及臨習蘭亭、聖教之作。其中《臨河集序》《臨褚遂良聖教序》《節錄送李願歸盤谷序》《張九齡題畫山水障詩》《孫逖奉和李右相中書壁畫山水詩》《杜甫戲題王宰畫山水圖歌詩》《曾鞏山水屏詩》七種縱約二十六釐米，寬度不一；《臨王寵書閻防夕次鹿門山作詩》縱三十釐米，橫三十四點三釐米。這組作品書於1697至1702年之間，整體呈現出爛漫天真、深婉清簡、平淡自然的風格，是八大山人晚年代表作。《千字文》，紙本冊頁，行楷書，縱二十三點七釐米，橫十三點二釐米。北京榮寶齋藏。款署：“壬申(1692)五月既望，曉透黃竹園，飛光一線，為書。頃之，壽春祠偕好生堂道士至，為作篆字數行，後半綴文乃爾錯落也。”可見其書寫時隨意灑落的狀態。八大書法早年學董其昌、黃庭堅，及至上溯魏晉，參以篆法，乃得寓方於圓、化繁為簡之妙。此冊千文率真朴拙，簡勁生動，讓人印象深刻。《內景經》，紙本冊頁，十二開，每頁縱二十二釐米，橫十一點七釐米，美國弗利爾美術館藏。《內景經》即《黃庭經》，全稱《上清黃庭內景經》，以七言歌訣形式講述養生修煉的原理。此冊姿態優美，婉轉自然，頗顯晉人韻味。徐邦達評曰：“此山人書《黃庭經》，亦不規規于世傳右軍拓本，筆致古秀。”
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36.
小楷名品選：祝允明小楷三種（簡體書）
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2025/05/01
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載道文化
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《東坡記遊》，紙本手卷，小楷書，縱十三點四釐米，橫二百六十九點六釐米，遼寧省博物館藏。該卷書錄蘇東坡記遊九篇(《記承天寺夜遊》《游沙湖》《游白書付過》《記遊廬山》《記遊松風亭》《儋耳夜書》《憶王子立》《黎蒙子》《記劉原父語》)。款署“癸酉八月十二日步月宿東禪寺書此，枝山祝允明”，為祝允明五十三歲時書寫。文彭跋曰：“我朝善書者不可勝數，而人各一家，家各一意，惟祝京兆為集眾長，蓋其少時於書無所不學，學亦無所不精。”此作出自鐘繇而自具面貌，通篇錯落自然，神形具備。《千字文》，紙本冊頁，十二開，每頁四行，每行十二字不等，每開高十五點二釐米，寬十五釐米。天津市博物館藏。款署“成化丙午(一四八六)仲夏九日，太原祝允明書。”其時祝允明二十六歲。此卷取法鐘繇、顏真卿，結體寬博，形態略扁，用筆質樸而隨意。吳湖帆跋雲：“京兆楷書宗鐘太傅，觀此冊而益信，征其名不虛也。”《出師表》，彩箋本，每行二十至二十二字字，共六十六行，縱二十二釐米，橫一百零二點五釐米，日本東京國立博物館藏。餘集跋曰：“此卷所書武侯二表千餘言，極似元常諸表，洵可寶玩。”此作整體風貌趨於鐘繇一路，兼具唐楷韻味。正如清人翁方綱所言：“祝京兆以小楷為上乘，有明一代能具晉法者，自南宮生開其先，惟枝指生得其正脈也。”
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37.
小楷名品選：趙孟頫小楷五種（簡體書）
出版日：
2025/05/01
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載道文化
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《黃庭經》，紙本手卷，縱二十六點五釐米，橫四百八十五點四釐米，故宮博物院藏。此作用筆精到而不失清靈爽利，楷法謹嚴而不失圓活飄逸，絕無板滯局狹之氣。取自王羲之《黃庭》《樂毅》，兼得唐人楷法，筆意流動，自得意趣。《無逸》，紙本手卷，縱二十七點二釐米，橫七十七點四釐米，故宮博物院藏。書錄《尚書》之《無逸篇》全文。結構精嚴，點畫勁健，工穩精整中見出綽約姿媚。《九歌》為《九歌書畫冊》的書法部分。《九歌書畫冊》，共十一開，書畫各半，頁頁精妙，為張大千大風堂舊藏。此冊書錄《漁父》《九歌》十篇(《東皇太一》《雲中君》《河伯》《東君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《山鬼》《國殤》)。款署“大德九年八月廿五日吳興趙孟頫畫並書”。《汲黯傳》，紙本冊頁，共十開，每開縱十七點六釐米，橫十七點四釐米，每頁十二行，每行十六至十八字不等，共計一千九百四十六字，第六頁為文征明補書。日本東京永青文庫藏。文征明稱道其“楷法精絕”，趙孟頫則自稱得唐人遺風筆意。此作字體寬和雍容，風骨秀逸，用筆方圓兼施，結體法度嚴謹，挺秀潤健。清代馮源深評曰：“此書方峻，雖據歐體，其用筆之快利秀逸，仍從《畫贊》《樂毅》諸書得來。”《洛神賦》，紙本墨蹟，原為手卷，清代重裝為冊頁，共六開，每頁縱二十五點七釐米，橫十三釐米，北京故宮博物院藏。此作點畫婉約姿媚，神采俊逸飛動，追摹王獻之《洛神賦十三行》神韻而又自具面貌。元人張雨跋雲：“公藏大令真跡凡九行，嘗為余手臨於松雪齋。此帖典形俱在，當居石刻之右。”
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小楷名品選：黃道周小楷孝經‧孝經頌（簡體書）
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2025/05/01
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載道文化
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《孝經》，紙本冊頁，楷書，共十二開二十四頁，每開縱二十四點五釐米，橫二十六釐米。廣東博物館藏。款署：“崇禎辛巳八月下浣黃道周書于白雲庫下。第三十本。”黃道周時年五十七歲，因謝學龍案被株連下獄已經一年有餘。白雲庫即刑部監獄。黃道周在獄中寫下《孝經》一百二十本，此為其一種。此冊用筆方峻峭拔，結體靈活多變，整體上於古拙中見清健，于質樸中見遒媚，字裡行間可見其“嚴冷方剛，不偕流俗”的風姿。《孝經頌》，紙本冊頁，楷書，共十二開，二十四頁。每頁縱二十三點四釐米，橫十二點七釐米。天津市藝術博物館藏。款署“崇禎辛巳元冬，黃道周頌並書于白雲之庫”，“十月初七日，道周再頓首識”，仍是獄中所作。此篇為《孝經頌》之初本。取法鐘繇，筆法簡直，古厚奇崛，氣格高標。
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小楷名品選：王寵小楷四種（簡體書）
出版日：
2025/05/01
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中華書局
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《送陳子齡會試三首》，紙本冊頁，小楷書，縱二十三點二釐米，橫三十六點三釐米，北京故宮博物院藏。劉九庵先生斷曰：此幅書法極盡澀拙之態，每一筆劃均似在牽掣中運行，絕無流動率意之痕，結構亦不求平整，看似散漫不經，實寓險絕之勢，而又略帶行書法，按王寵楷書的風格變化，當為其晚年所書。《游包山集》，紙本，縱二十一點六釐米，橫三百二十三點六釐米，上海博物館藏。為友人補庵居士書錄自作《游包山詩》二十二首。卷後有文彭題跋：“此卷乃其游包山諸作，生平所作行草小楷散落人間不下數本，然而精工超詣莫過於此卷。” 此作用筆精到，字形大小參差有致，古拙而得妍巧，婉麗遒媚，氣韻超逸。《五言詩》，紙本扇面，縱十九釐米，橫五十四釐米，臺北故宮博物院藏。書錄王寵自作五言詩五首。款署：“雅宜山人王寵。”此作古樸稚拙，空靈簡淡，最能體現王寵小楷的特點。《孝女曹娥碑》卷，紙本楷書，縱二十三釐米，橫八十點一釐米，美國弗利爾美術館藏。款署：“嘉靖癸巳(一五三三)三月七日，雅宜子王寵書于白雀行窩。”與其他取法鐘繇風格的作品相比，此卷趨於二王小楷一路，用筆舒展，字勢開闊，勃勃生機撲人眼目。
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小楷名品選：董其昌小楷三種（簡體書）
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2025/05/01
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載道文化
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《千字文》，紙本冊頁，每頁縱二十七釐米，橫十三點三釐米，現藏於臺北故宮博物院。款署：“文待詔每旦必書千文一卷。餘此卷先後七年，紙成堆，墨成臼，無望矣。書道安得進乎？庚申昔日，其昌。”此冊書于萬曆三十八年(一六二〇)，董其昌時年六十五歲。此作以顏楷為基調，用筆虛和，結字寬展，墨色秀雅，顧盼靈動。《雪賦》，紙本長卷，楷書，縱二十五點三釐米，橫一百四十一點七釐米，現藏天津博物館。款署：“楷書以智永千文為宗極。虞永興其一變耳。文徵仲學千文，得其姿媚。予以虞書意入永師，為此一家筆法。若退穎滿五簏，未必不合符前人。顧經歲不能成千字卷冊，何稱習者之門？自分與此道遠矣。”此卷書于萬曆二十六年(一六〇八)，董其昌時年五十三歲。此作用筆自然，結字爽朗，章法流暢，“以虞書意入永師”，意境古淡深遠。《五經一論冊》，紙本冊頁，每頁縱十八點三釐米，橫九點五釐米，上海博物館藏。此冊小楷書《樂志論》一篇，又《陰符》、《西升》、《度人》、《內景》、《清淨》五經各一段，故稱。《樂志論》書於一六一八年，餘各篇書於一六二〇年。此冊用筆純熟，結構工穩，整體上清潤秀逸、淡雅平和，呈現出蕭散簡遠、飄逸空靈的意境。
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