梁寒衣

作者磅礡代表作「辭世偈」系列三部曲完結篇 作者梁寒衣，一位隱於世卻心懷世界的禪者。個人獨特的文學造詣，卓然於每本作品中，拿起她的書，不細看，以為艱澀；慢慢讀入，才知醍醐味，沁人心脾。初時作品盡顯文學意境，但其實禪意繚繞不止，逐步花開果熟。尤以「辭世偈」系列作品為最，自《花開最末》開展，從《體露金風》揮灑，乃至最終章《涅槃之雪》更加璀璨光耀。看似完結的純淨一如，卻僅是下一回合的萌芽新翠，每一字、一句

本書為梁寒衣第一部旅行文學。流衍三十年的旅程，從生之域垂思至死之域，從文學人行旅為修行者，直下剖心──在生命抑揚頓挫的曲式中，尋找內在佚失的途軌，向內心切鑿出一分亟深刻亟凝鍊的憬悟。凝觀生死已成為作者日常的生命姿態。走過第三世界使人動容的是乞者、貧女和街童，作者從文學至宗教的旅行行腳當中，記錄了娑婆角落的不幸與悲慘的烽火，以及覺醒與如來的寧邃。未披袈裟的她，以學佛行者的慈憫悲心，為一個乞女行乞三次

古籍經典中禪師的一默一喝，成為千古傳論的公案，悟的盡是自心明了，不好言說。哪怕風雪霏霏，人煙來去，如鬧市，似古道，來也好，去也罷！來來往往，急行或停駐，究竟為的什麼？這不只是禪者的追尋，更是我們每個人一生的渴問。 梁寒衣，一位隱於世卻心懷世界的禪者。 個人獨特的文學造詣，卓然於每本作品中，拿起她的書，不細看，以為艱澀；慢慢讀入，才知醍醐味，沁人心脾。 初時作品盡顯文學意境，但其實禪意繚繞不止，逐步花開果熟。尤以「辭世偈」系列作品為最，自《花開最末》開展，從《體露金風》揮灑，乃至最終章《涅槃之雪》更加璀璨光耀。看似完結的純淨一如，卻僅是下一回合的萌芽新翠，每一字、一句，盡納禪者無遠弗屆的慈心絮語。 「同為禪家，我與寒衣雖未即臨死生，許多地方卻也直映了一句禪語：『同生不同死』。同，在她的禪家原點，在她的宗門之見。不同，則在她高峻拈提下對有缘的殷殷叮囑。但無論同與不同，卻都讓我在禪這『獨行道』上有吾道不孤之感。」──林谷芳 本書是作者磅礡代表作「辭世偈」系列三部曲完結篇 「三書的差異，僅是由淺及深，更行更遠，更深入宗門修行的要害與關捩。相較於前二書宗門知見、眼目，初、中機式的肇啟與建立；本書更傾向深機、重量級的「高高峯頂立，深深海底行」的保任與修證。」──梁寒衣 無奈心似猿似馬，一時明心或卻忘失，每個轉折處的崛起溺落，皆讓人無所適從。 皚皚雪中，誰在原地等待？誰又奪目耀閃，只盼茫茫世間中，此景永駐…… 亙古枝節茂盛，飛雪似繁，是雪非雪，難為一朝風月，唯見本心。 好一場涅槃之雪！ ─作者簡介─ 梁寒衣，臺大外文系畢。曾參與高棉、越南的難民救援工作；異域目睹的生存死亡觸發了她人道思考的寫作動機。 出生禪門，以直了生死為本務。修持因以禪門為髓腦，以華嚴瀚海為終極。 蟄隱山茨十數載，參究《阿含》、《楞嚴》、《維摩詰》、《華嚴》、《大涅槃》等南、北傳教典諸部。 曾獲1996年「普門文學」短篇小說獎。1989年「聯合文學」小說中篇推薦獎。 1999年開始，陸續於寺院、講堂、禪學中心，弘講《勝鬘經》、《六祖壇經》、《佛祖道影》、《證道歌》等諸部，並擔任文學與禪學指導。

此書以其澄明寂涼的心境，與草聲葉歌、木魂花魄的難得之音對話；其由修行而來的文字境界，高妙玄美自成琉璃世。以文為詩，四字一句的句型是其散文基調，如飛天舞樂，頁頁扉扉迤邐宛延，流漾著詩的韻味。而其用字遣詞精鑄凝鍊自成風格，尤擅以動寫靜、以聲寫寂；空靈奇崛、清逸鏗鏘，瑩澈玲瓏，不可湊泊；取境造景皆非人間格局，言有盡而意無窮。覽讀此書，沉浸在作者寂定的芬芳中洗心滌慮，開啟以心眼觀萬物、聽無情說法的微妙愉悅

優曇花，又名優曇缽花，傳說此花三千年綻開一回，唯有佛陀出世，或轉輪聖王應世，始見花開端嚴。本書直揭經典髓腦，故命為「優曇之花」──為世尊所拈，悟佛心宗之花。

本書是留給「自覺者」的，是為所有清明內省，願意追尋生命，洞察自我，剖析自我，裁割、刪減自我的人類而書寫。全書22則富含思惟的文字，化為一幀幀曼妙、莊美、典麗、而深穆的寶相長卷，如翻讀著古美的畫冊。一則則撼動人心的文章，發人深省的文字，處處閃耀著智慧的靈光，將讓您敲開生命的另一扇門。這是一本「覺照者之書」，引領我們通向烈火，打造一朵金剛不朽的火中蓮華。修行，即從「殺一己的天然」開始。本書明白揭示：菩

在生死面前，世人做何姿態？高僧又做何姿態？淨土祖師蓮池大師恒於案前，書「生死事大」以自警醒──無常迅速，當勤精進。的確，死亡是每個人不可避免的功課。 這本書，即是一本關於禪者們臨終之際，面向死亡的「告別、辭世」之話語、詩偈，敷演而就的作品。作者梁寒衣，以她的學佛修禪和辭藻文采雙重素養，寫出了禪門祖師的修行路程，帶領讀者領略這些禪者參透生命實相後的豁達，用他們所作的詞偈和開示，演繹出佛門

作者行文以來，最璀璨豐厚繫念也是最孤寂的一部作品...... 悟道偈，是起點，辭世偈，是終局。 一般人只道「禪，不立文字」，然實際上，禪宗相關的文字典籍，卻洋洋灑灑、層層疊疊的讓人摸不著頭緒；「禪宗公案」的撲朔迷離，祖師悟道的「開悟偈」，雖讓人朗朗上口，說講自如，但，真正能「悟」者，不知凡幾。誰人奮勇撥出一條蜿蜒小道，為眾「禪和子」們挑燈指路，或許是習禪者殷殷企盼的際遇，然不免被呵斥「多此一舉」！