樊善標

《方圓》創刊號已於2019年7月正式出版《方圓》文學及文化專刊由香港文學館出版，每年四期。本刊以文學為本位，兼顧其他文化藝術範疇，致力推廣優質、長篇的創作、評論及學術論文，建立民間與學院互相溝通、彼此推動的橋樑，為文化藝術注入新活力。​所謂「大道不稱，眾有必名，生於不稱，則群形自得其方圓，名生於方圓，則眾名得其所稱也。」（《尹文子·大道上》）蓋大道無名，語言、思想的解釋變得更加重要，方圓是不可說之說，寓無形於有形。以「方圓」命名，既強調它的廣闊空間及創造性，且期待自由圓融與方法準則二者的結合。本刊持守融會中國與西方、古典與現代、本土與外來的開放思維，兼容跨學科、跨地域的對話，面向海內外中文創作與研究社群，為具有活力和深度的文章提供發表園地。

憂鬱常被視為人的負面狀態，解讀憂鬱，不僅是鑽探著萬花筒般的內在經驗，且進一步解剖了我們身處的時代與社會，不再目標明確地出閘、入閘，往來於熟悉的兩點一線，而是從營營役役的生活抽身，以疏離者、漫步者的眼光重新審視這個世界。這本《憂鬱》期待著與讀者一道面對當代生活的種種病徵與創傷，將憂鬱視作我們所寄居的世界，賦予它以智性的啟迪和思辯的力量，借助以憂鬱之名的探險，重新進入到此在之中：✨匯集著名作家及資深學者、評論人的跨界對談，探討「憂鬱」於香港此時此地的多重面向。✨展示貼近當下社會、主動介入時代的文學創作，以散文、小說、詩歌等不同體裁構成「消失的香港」之另類探討。✨高質素彩頁呈現本地視覺藝術的前衛作品，彰顯品味與活力，在明確與穩定的日常揭開晦暗、凝重的情感世界。✨既有力求新角度、新觀點的專題「論述」，又有潛入歷史、爬梳文獻的文史「鈎沉」。✨文壇前輩與新銳、學院與民間的研究社群、跨媒介的藝術家共同組成龐大陣容，開展深度批判，也追求不拘一格的自由書寫。✨學術欄目集中推出視覺藝術領域最新研究成果，關注早期實驗攝影，以及當代電影與觀念藝術的融合創新。

第八期「重置」今期主題「重置」之義龐大深沉，讓人不知從何說起。不如借用《春光乍洩》的經典對白：「不如我哋由頭嚟過」――「不如」的猶疑或虛妄才是重大決定的起點，每一次果敢背後，總已縈繞著言與行、懷舊與展望、已知與未知之間的張力。今期《方圓》細探當中千頭萬緒，直面重置之難，體會其可能或不能的理由。

第十期「1984」1984過去了嗎？為何身在2021的我們，卻不禁感到1984緊緊抵著我們的腦袋？《1984》的政治寓言道成肉身，1984在盛大沉默中決定香港前途――不論虛構或歷史，「1984」的幽靈仍然纏繞於當世。今期《方圓》專題匯聚政治、傳媒、藝術與文學等視角，回顧相關理論與行動，再思「1984」在香港的意義。

第十一期「正午」正午意象作為一種生命政治的投射，微妙地與「清零」的抗疫方向同構了，而「清零」背後對病毒的「零容忍」態度，復詭奇地與對影子的恐懼和排斥相應。今期專題方向本來自較抽象的文化想像，不料到組稿、編排和製作階段，香港已完全陷入嚴峻的疫情狀況，每天上千的確診數字，政府的嚴刑苛政，在在顯示抗疫已超出了它本該有的範圍，簡言之，疫情愈來愈不只與公眾保健有關，而是愈來愈跟生命政治、意識形態管治以至訊息戰扣連。

在組稿編印今期「劫」的前後，發生了俄烏戰爭，第三次世界大戰的警報事隔數十年後再度敲響。人類固然總犯下重複的錯誤（有請《機動戰士》阿寶／阿姆羅），在劫難逃也再一次，如此實實在在地擺到我們日常生活議程裡。2022年的三月天，每年早上起來，我們都得慶幸普京或哪個領導人，沒有按下那足以毀滅世界的按鈕。劫是源於佛家的時間觀念，可同時意指極長和極短的時間，也承載了考驗、磨難而指向某一終極目標這複合意義。一難也是一劫，歷劫方可得道，方可成佛；終成目標保障了苦難的合理合法，同時賦予了它們價值：一切苦都是值得的，因為經過了它們，我們得登彼岸。

這本應運而生的《恐懼》承載了許多在地及海外的文化人、藝術家對香港當前社會最直接、最生動的反饋，期待著和讀者一起凝視恐懼，去思考甚至轉化恐懼。它如今已是普遍的社會情緒，也有可能轉變為一種有助於追求真相的社會批判，幫助我們反思、重建抗爭主體，並為藝術創作打開寬廣的審美空間。思考恐懼，不僅為抵禦內心的嚴寒，最終都是為了繼續追求真相、堅守藝術創造的權力！

第九期「Time Folds」無論在小說或電影中，時間旅行、平行時空等的題材大行其道。越是絢爛的狂想越能折射幽深慾望，正因時間的進程無以挽回，此刻的遺憾才讓我們渴求對過去的補償或由未來開啟的可能。《方圓》每四期根據一個大方向決定題目，從今期開始，將為「時間」大做文章。作為新系列前鋒，「Time Folds」立意跳脫線性常規，探究時間為何、如何摺疊變形――人的執念千變萬化，對時間的想像亦衍生紛繁形態。即使現實時間不可逆轉，但若我們願意把生命結晶為文字、為圖畫，一支緊緊握住的筆至少可以畫出時間的更多可能。