毗耶娑

人生中真正的戰場，就在自己的心中一切文學中唯一真正的哲學詩、印度給予世界最深刻的禮物 《薄伽梵歌》與《吠陀經》及《奧義書》同被譽為是印度三大聖典之一。《薄伽梵歌》出自古文明最長史詩《摩訶婆羅多》其中一篇，成為印度最著名的宗教哲學詩篇，廣為傳頌。十八世紀由英國威爾金斯首次翻譯成英文，當時著名的德國語言學家威廉．洪堡無比推崇《薄伽梵歌》：「是我們所知的一切文學中唯一真正的哲學詩。」又說：「或許是這個世界宣示的最深刻和最崇高者。」此後陸續譯成多種西方語言版本，其中英譯文版本更多達上百種。 這部宗教哲學詩，主要是印度三大主神之一的毗濕奴的化身黑天（音譯：克里希納）在向阿周那闡明如何達到人生最高理想——「解脫」的三條道路：業（行動）瑜伽、智（真知）瑜伽及信（虔信）瑜伽；這三條道路相輔相成，阿周那處在是否投身大戰的心理危機時刻，因而黑天著重在向其解說業瑜伽。業瑜伽是指以超然態度履行個人的社會義務及職責，但不抱有個人的欲望和利益、不計行動的成敗得失；黑天表示，行動是人類的本質，拒絕行動，恐怕連生命也難維繫。停止行動，世界將會走向毀滅，縱然行動難免有缺陷，個人也不該摒棄生來注定的工作。行動本身不構成束縛，是執著行動成果才帶來束縛，只要以超然態度行動，便能解脫。 然而超然態度易導致行動中的消極傾向，因而必須與智瑜伽及信瑜伽相結合。智瑜伽是指透過一切現象，認識到宇宙的最高存在——梵（絕對），達到個人靈魂與梵合一（梵我合一）；信瑜伽是指虔信、崇拜黑天。黑天是三位一體神之一的毗濕奴的化身，也是宇宙至高存在的化身，只要將一切行動作為對至高存在的獻祭，就能擺脫善惡之果、獲得解脫。 由於《薄伽梵歌》蘊含許多超越宗教信仰的宇宙及人生哲理，到了近現代仍然對印度社會思想產生深刻影響，著名的精神領䄂維韋卡南達、哲學家提拉克、哲學家及民族主義者奧羅賓多、聖雄甘地、印度前總統拉達克利希南等，都曾透過《薄伽梵歌》闡述自己的哲學及政治思想，是現代印度最普及的宗教哲學經典。本書特色 《薄伽梵歌》梵文原文是以每個詩節兩行四音步、每音部八個音節共三十二個音節的古詩體方式創作，然而目前本地所見的數種譯文版本皆以通俗易懂的敍述為主，傳達了意、但失去了形及精，本譯文則在兼顧閱讀性的同時，盡量保留原本對稱的詩體，更加體現史詩滂礡、流暢的意境。名人推薦 「僅次於但丁《神曲》的最偉大哲學詩。」——詩人 艾略特 「是

人生中真正的戰場，就在自己的心中一切文學中唯一真正的哲學詩、印度給予世界最深刻的禮物 「僅次於但丁《神曲》的最偉大哲學詩。」——詩人 艾略特 「是永恆哲學最清晰、最全面的總結之一。」——小說家 赫胥黎 《薄伽梵歌》與《吠陀經》及《奧義書》同被譽為是印度三大聖典之一。《薄伽梵歌》出自古文明最長史詩《摩訶婆羅多》其中一篇，成為印度最著名的宗教哲學詩篇，廣為傳頌。十八世紀由英國威爾金斯首次翻譯成英文，當時著名的德國語言學家威廉．洪堡無比推崇《薄伽梵歌》：「是我們所知的一切文學中唯一真正的哲學詩。」又說：「或許是這個世界宣示的最深刻和最崇高者。」此後陸續譯成多種西方語言版本，其中英譯文版本更多達上百種。 這部宗教哲學詩，主要是印度三大主神之一的毗濕奴的化身黑天（音譯：克里希納）在向阿周那闡明如何達到人生最高理想——「解脫」的三條道路：業（行動）瑜伽、智（真知）瑜伽及信（虔信）瑜伽；這三條道路相輔相成，阿周那處在是否投身大戰的心理危機時刻，因而黑天著重在向其解說業瑜伽。業瑜伽是指以超然態度履行個人的社會義務及職責，但不抱有個人的欲望和利益、不計行動的成敗得失；黑天表示，行動是人類的本質，拒絕行動，恐怕連生命也難維繫。停止行動，世界將會走向毀滅，縱然行動難免有缺陷，個人也不該摒棄生來注定的工作。行動本身不構成束縛，是執著行動成果才帶來束縛，只要以超然態度行動，便能解脫。 然而超然態度易導致行動中的消極傾向，因而必須與智瑜伽及信瑜伽相結合。智瑜伽是指透過一切現象，認識到宇宙的最高存在——梵（絕對），達到個人靈魂與梵合一（梵我合一）；信瑜伽是指虔信、崇拜黑天。黑天是三位一體神之一的毗濕奴的化身，也是宇宙至高存在的化身，只要將一切行動作為對至高存在的獻祭，就能擺脫善惡之果、獲得解脫。 由於《薄伽梵歌》蘊含許多超越宗教信仰的宇宙及人生哲理，到了近現代仍然對印度社會思想產生深刻影響，著名的精神領䄂維韋卡南達、哲學家提拉克、哲學家及民族主義者奧羅賓多、聖雄甘地、印度前總統拉達克利希南等，都曾透過《薄伽梵歌》闡述自己的哲學及政治思想，是現代印度最普及的宗教哲學經典。★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ 在世界上，沒有比研讀『奧義書』更令人受益和振奮的了。 它是我生之慰藉，也將是我死之慰藉

內容簡介人生中真正的戰場，就在自己的心中一切文學中唯一真正的哲學詩、印度給予世界最深刻的禮物 「僅次於但丁《神曲》的最偉大哲學詩。」——詩人 艾略特「是永恆哲學最清晰、最全面的總結之一。」——小說家 赫胥黎 《薄伽梵歌》與《吠陀經》及《奧義書》同被譽為是印度三大聖典之一。《薄伽梵歌》出自古文明最長史詩《摩訶婆羅多》其中一篇，成為印度最著名的宗教哲學詩篇，廣為傳頌。十八世紀由英國

聖典中的聖典；歐美商業時代的新聖經。 與《道德經》、《聖經》並列全世界翻譯版本最多的三大經典。 「薄伽梵」在印度的靈性傳承裡，代表的是上主在地球上的化身；《薄伽梵歌》即意為上主之歌（The Song of God），係記載上主克里希納（Lord Krishna）與阿朱納（Arjuna）王子間一場奇妙而不可思議的對話――關於靈性知識的揭示，是超越宗教的宇宙真相和人生哲理。 《薄伽梵歌》是最重要的印度

如果你曾為峇里島的舞劇、吳哥窟的浮雕、爪哇島的皮影戲深深吸引，你一定要認識啟發這些偉大藝術的文學作品──印度史詩。 ◎藝文界林懷民、蔣勳、賴聲川共同推薦！◎學者黃寶生歷經17年，採用梵文直譯，保留原著精粹與韻味。◎印度史詩經典，認識佛教思想起源與東南亞各國文化必讀。 印度兩大史詩包含《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》，在古代印度以口頭吟誦的方式創作流傳。兩大史詩不但對印度社會思想產生深刻影響，也流傳到亞

如果你曾為峇里島的舞劇、吳哥窟的浮雕、爪哇島的皮影戲深深吸引，你一定要認識啟發這些偉大藝術的文學作品──印度史詩。《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》並稱為印度兩大史詩，在古代印度以口頭吟誦的方式創作流傳。兩大史詩不但對印度社會思想產生深刻影響，也流傳到亞洲各國如印尼、柬埔寨、泰國、寮國、緬甸、斯里蘭卡等，啟發無數精粹的音樂、戲劇、舞蹈、雕刻與繪畫作品，可說是亞洲文化的遠古源頭之一。中國的佛教思想，甚至《

聖典中的聖典；歐美商業時代的新聖經。 與《道德經》、《聖經》並列全世界翻譯版本最多的三大經典。 「薄伽梵」在印度的靈性傳承裡，代表的是上主在地球上的化身；《薄伽梵歌》即意為上主之歌（The Song of God），係記載上主克里希納（Lord Krishna）與阿朱納（Arjuna）王子間一場奇妙而不可思議的對話——關於靈性知識的揭示，是超越宗教的宇宙真相和人生哲理。 《薄伽梵歌》是最重要的印度教修行聖典，同時也是許多印度大修行者最重視的一部經典，對今日之印度乃至全世界的很多層面，都有著極大的影響。聖雄甘地在他的自傳中說：「真理是至高的原則，而《薄伽梵歌》乃是指向真理之知識中，最精妙的書。」 《薄伽梵歌》出自史詩《摩訶婆羅多》（Mahabharata），全書十八章，共七百行詩句。《摩訶婆羅多》敘述同為俱盧族的持國王（Dhritarashtra）百子與般度（Pandu）五子，兄弟之間為爭奪王權而進行的一場戰爭。 戰爭在俱盧之野進行。由於持國王眼不能視，毗耶娑願意賜給他視力，讓他看到戰爭的情況。但持國王不忍親眼看到親族間的殺戮，毗耶娑遂將靈視的力量賜予他的大臣山佳亞，由山佳亞將戰況敘述給持國王。《薄伽梵歌》敘述的就是開戰前，克里希納與阿朱納王子間的一場靈性對話，藉由山佳亞之口說與持國王聆聽。 在這場對話之後，接著的就是為期十八天的戰爭，戰況空前激烈，雙方死傷慘重。持國王一方全部罹難，般度一方也幾乎只剩下般度五子存活。 俱盧之戰是歷史上的戰役，同時也是心靈的戰場。《薄伽梵歌》中的般度五子，代表的是我們認同的個性，而持國百子正是我們所不認同的陰影。不論認同與否，都是小我的一部份。小我既是造化所為，所以也是虛妄而不永恆的。克里希納在《薄伽梵歌》中一再地提醒我們，應平等看待一切二元對立的事物：好惡、成敗、榮辱、冷熱等皆然；從內在捨棄，不執著，並時時專注於至上。在《薄伽梵歌》中，克里希納不親身參與戰爭，卻擔任阿朱納的馬夫，正意味著我們應讓上主成為我們的馭者。 總結來說，《薄伽梵歌》有兩個主要啟示：第一是捨棄與臣服。捨棄是放下對外在事物、內在欲望與感官感受的執著；臣服則是更進一步放下自我，將自己交給上主，全然地接受上主為我們所作的任何安排。 第二個啟示是克里希納在這場對話的最後對阿朱納說的：「……你是我所摯愛的」，這是上主對我們的保證。我們

《摩訶婆羅多》是享譽世界的印度兩大史詩之一，堪稱“印度的靈魂”。書名意為“偉大的婆羅多族的故事”，它以列國紛爭時代的印度社會為背景，敘述了婆羅多族兩支後裔俱盧族和般度族爭奪王位繼承權的鬥爭。《摩訶婆羅多――毗濕摩篇》是整部史詩的第六篇，講述婆羅多族大戰十八天中前十天的戰鬥情況。譯者黃寶生遵照精校本翻譯，保留了原詩的“阿奴濕圖樸體”詩律。

本書是印度古代文化的重要典籍之一，也是印度教的一部重要經典，全書以詩歌的體裁和對話的形式闡述克裡希納（黑天）對阿周那的說教，包含著宗教、哲學和倫理等內容的綜合性著名詩篇。

該書為古印度史詩《摩訶婆羅多》第六篇中的一部分，為古今印度社會中家喻戶曉的梵文字教詩，被譽為印度宗教聖典。今天閱讀《薄伽梵歌》，可以不必拘泥於它的哲學唯心主義和宗教有神論。我們可以將宗教和神話讀作隱喻。《薄伽梵歌》是《摩訶婆羅多》的第二十三至第四十章。

《薄伽梵歌》為古印度史詩《摩訶婆羅多》第六篇中的一部分（第二十三至第四十章），是古今印度社會中家喻戶曉的梵文宗教詩，被譽為印度宗教聖典。《薄伽梵歌》已有多個漢譯本，但此譯本更傾向於大眾化和通俗化，同時有著西方學者對經文的準確而精彩的注釋，由此與已出版的各種其他版本區別開來，對於當今進行靈性修習和瑜伽實踐的眾多瑜伽愛好者具有重要的指導價值。

《薄伽梵歌（注釋本）》是印度文化的核心和精神內核，是印度瑜伽三大經典之一。本書分成18章討論宇宙和人生的各種基本問題：如宇宙論、創造論、存在論、知識論、實踐論、瑜伽論、解脫論等問題，是廣大瑜伽行者和愛好者之上乘的瑜伽經典。《薄伽梵歌》已經有多個漢譯本，但這個譯本更傾向於大眾化和通俗化，同時有著西方學者對經文的準確而精彩的注釋，由此與已出版的各種其他版本區別開來，對於當今進行著精神修養和瑜伽實踐眾多瑜伽愛好者具有重要的指導價值。

人生中真正的戰場，就在自己的心中一切文學中唯一真正的哲學詩、印度給予世界最深刻的禮物「僅次於但丁《神曲》的最偉大哲學詩。」――詩人 艾略特「是永恆哲學最清晰、最全面的總結之一。」――小說家 赫胥黎《薄伽梵歌》與《吠陀經》及《奧義書》同被譽為是印度三大聖典之一。《薄伽梵歌》出自古文明最長史詩《摩訶婆羅多》其中一篇，成為印度最著名的宗教哲學詩篇，廣為傳頌。十八世紀由英國威爾金斯首次翻譯成英文，當時著名

《薄伽梵歌》——印度教經典之一。意譯《世尊歌》。原屬史詩《摩訶婆羅多》的第6篇《毗濕摩篇》。 《薄伽梵歌》吸收了當時正在發展中的各種不同的哲學思想，其中主要是吠陀的犧牲崇拜，奧義書的“梵我”理論，數論的二元論和瑜伽實踐等。 《薄伽梵歌》與奧義書、《梵經》齊名，通常合稱為吠檀多“三經”，它們分別代表著吠檀多哲學思想的不同發展階段。《薄伽梵歌》繼承“梵我同一”理論，同時吸收其他哲學觀點，這是吠檀多

《薄伽梵往世書》是最受愛戴也是最豐富多彩的古印度聖典之一。這部由一萬四千多梵語偈頌組成的作品是諸《往世書》中最突出的一部，其語言和詩性表達精美絕倫，其敘述結構連貫一致，其內容神奇浩大，其義理精深奧妙，其神話汪洋恣肆於六合之外、探本溯源於天地之先，可謂是古代梵語作品之翹楚。《薄伽梵往世書》開篇緊接古印度大史詩《摩訶婆羅多》的歷史場景，從《摩訶婆羅多》大英雄阿周那之被救，一直到薄伽梵克利須那隱跡升天，整部書以巴力克斯與叔伽天人的問答為線索，繼續演繹《摩訶婆羅多》之史事，但主角已經從俱盧英雄轉到了薄伽梵克利須那及其化身身上，中間穿插了與作為整體大梵、宇宙主神而存在的克利須那相關的一切：世界的創造、維繫和毀滅、宇宙大我和天地身相、時間的循環更替、神話地理和神話天文、諸神仙聖之誕生及其與魔族的鬥爭、人類的繁衍教化及其命運、太陽和月亮王朝列王譜系、天人數論、瑜伽解脫、最後是克利須那本人及化身與其虔信者之間的種種神聖遊戲（Lila）。可以說，整部《薄伽梵往世書》的核心聚焦在對薄伽梵或至高人格神克利須那的奉愛（bhakti)之上。數千年來，《薄伽梵往世書》滋養著印度的靈魂，成了印度宗教、哲學、文學、神話、戲曲、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑的淵藪，為後世的創作提供了無限的靈感和素材。