汪其楣

本書收錄資深戲劇家汪其楣有關臺灣戲曲演出的劇論散文──一個學者和導演的觀劇「證據」。其中保留了歷時三十餘年的現場戲劇經驗，對於作者與喜愛戲劇的觀眾來說，藉由她筆下的歷歷如繪再現當年情景，同為一難得之賞心樂事！作者析論劇本及評介演出的文章收在「案頭」和「場上」的第一輯中，如《牡丹亭》、《西廂記》、《新繡襦記》等；自己親身參與的演出工作，如導演、編劇或藝術指導等任務，則收錄在「燈亮」和「燈暗」的第二輯

《青春悲懷》為汪其楣創作劇本，再度以愛滋為主題，卻用她最熟悉也最擅長的舞台劇形式，給不想忘記的、或仍在承受壓力的故事主角們，一個說出心語的完整舞台。戴著面具的用藥人，身懷祕密的轉學生，為自己縫紀念被單的同志，尋找性與愛的「普通人」，外配在台灣的打拚與戀情，愛滋三十年來的戰役與進展，這個戲是屬於生活在這裡的每一個人的，重點不是疾病，而是人情與人性，也是台灣的社會真實，充滿了我們熟悉又在意的生命。「世

本書集結戲劇家汪其楣三十餘年觀劇筆記，細數她遨遊戲曲世界中的各種感動、歡欣與期望，為臺灣戲劇之回顧性與前瞻性中，最重要、最鮮活的紀錄。 本書收錄資深戲劇家汪其楣有關臺灣戲曲演出的劇論散文──一個學者和導演的觀劇「證據」。其中保留了歷時三十餘年的現場戲劇經驗，對於作者與喜愛戲劇的觀眾來說，藉由她筆下的歷歷如繪再現當年情景，同為一難得之賞心樂事！ 作者析論劇本及評介演出的文章收在「案頭」和「場上」的第

只要您捧起這本書閱讀就能為全世界創造一份愛與關懷。溫柔面對並瞭解愛滋，是自然與文明給人類社會的共同考驗。 一手做戲、一手為文，並投身公益的汪其楣，二十年前便開始書寫台灣愛滋的故事。她用文字陪伴身處邊緣的感染者和他們的親人，寫下每一種感情關係中的對話，為彼等心中的千言萬語留下見證，讓讀者體會真實深刻的心境，並映照出自己對於生命的感懷與思索。如今，相關的社會事件仍然暴露了人們的無知與歧視，《海洋心情

我們每天都在找尋可能，虛心學習這些事：如何丟棄已有，如何歸零，如何使「人」沒有障礙，如何找到快樂。 北藝大「歸零與無限」講座邀請了特殊藝術領域中，長期從事創作的專業者，和心無障礙的觀察家現身說法。他們言行展現出來的生命視野豐富多樣，讓未來可能愛上藝術的年輕一代，有機緣跳出框架來思考，來體驗。史文漢、溫慧玟、張蒼松身上所累積如「語言與文化學習」及「九二一經驗」等深耕本土的參與；王婉容、楊璧瑩與盲人

這麼輕柔的聲音，發自這麼豐富的身體。 我在心裡讚嘆她藝術上的專門和鍛鍊，我也不由自主的，不由自主的，被她吸引，被她煥發著東方與西方美感的身體，和眼神，和靈魂吸引。在舞台上她像個十幾歲天真爛漫的少女，在我眼前，她是一位端莊文靜的廿五、六歲的女子，她淡細的眉毛下有著善於凝視的眸子。舞台上的她令人陶醉，舞台下的她更令人讚嘆。──雷石榆眼中的蔡瑞月

當生命困頓，我們仍堅毅生存你與我互相懷抱，見證愛的來由汪其楣「創作劇本出版系列」永遠支援「少數」的台灣戲劇家──汪其楣，長期以文學關懷愛滋議題，精力無限地推動藝術無障礙與公益關懷活動。《青春悲懷》一書為汪其楣全新創作劇本，簡潔而飽含情感的文字，深刻描繪出角色鮮明的生命片段──身懷祕密的小學生、縫製愛滋被單為自己送行的同志、探索性與愛的身障者、外配在台灣的打拚與戀情……寫出人生凹凸，卻也充滿希望與期

你不可能沒聽過慎芝寫的歌，她寫了一千多首詞情醉人的好歌， 不只是蔡琴的〈最後一夜〉、許景淳的〈玫瑰人生〉、曾慶瑜的〈今夕是何夕〉、還有鄧麗君的〈我只在乎你〉、潘越雲的〈情字這條路〉都曾深深打動你，陪你走過許多的人生記憶。每一首她寫的歌，都是她的故事。人們最愛唱的〈意難忘〉、〈夜空〉、〈榕樹下〉、〈情人的黃襯衫〉……還有〈苦酒滿杯〉、〈淚的小花〉、〈秋詞〉〈月兒像檸檬〉、〈愛我在今宵〉、〈星夜的離別

兩個興沖沖籌拍婚紗照的男子， 在婚禮前赫然撞見未婚妻的「他」，竟是一女嫁二夫的局面！錯愕、不可言喻的疑惑寫在眾人的臉上。喜孜孜的她無法取捨，只因不願放棄任何一個男人的好，於是同時向他倆求婚……該做複製新郎？還是再扮一個新娘？

香港，一個經過歷史激流沖刷的殖民島嶼，如今即將被時代的巨輪拋下。 黃得雲，一個在華洋夾縫中求生存的妓女，她的愛情與慾望，她致富的手腕與途徑，她的一生就如島民的縮影。 本劇從「六四」香港的黑色靜坐切入，透過黃得雲與後世子孫的回溯，完整鋪陳了香港百年興衰，香港人的情怨、更迭。

「只要把自己歸零，就能創造無限。」 我們每天都在找尋可能，虛心學習這些事： 如何丟棄已有，如何歸零，如何使「人」沒有障礙，如何找到快樂。 「透過藝術，人們密切聯接，人們更放心、更自由。 我們期待，年輕一代可以回到最初的創作之心；不但發展人與藝術的無限可能， 終有一天可以做到：在藝術世界中，沒有障礙，沒有界限，不分階級，不談條件。 所謂的弱能者都在本書中或書以外的世界對所有人證明了： 他們在看似不可能的困境中揮灑， 把藝術的美慷慨送給曾經漠然對待他們的社會， 而且鼓舞著我們，注視未來，迎接改變。」——汪其楣 史文漢、溫慧玟、張蒼松身上所累積如「語言與文化學習」及「災變重建經驗」等深耕本土的參與；王婉容、楊璧瑩與盲人創作戲劇的扎實經驗，聾人演員輕鬆自如的表演；顏翠珍和「鳥與水」舞集、王滿玉和「小可樂果劇團」釋放綿遠的震撼力。黃聲遠倡導空間與人的互相呵護，于善祿主張「不分」美學觀，林絲緞以藝術統合為身心發展解鎖。 新版除了擴充領域和視野，更重要的是證明了未來並非遙不可及。我們需要更多內觀與外在的描述，丁立芬正好提示從心胸視野的無限，到科技未來發展的不可侷限。鄭黛瓊記述《我帶你遊山玩水》如何以聾人手語劇形式，讓盲人、聾人、輪椅演員及劇場演員一起合作而熠熠含光。謝鴻文探索兒童文學裡的身心障礙者書寫，帶領讀者進入這個影響孩童一生的領域。紀大偉開展「身心障礙與文學研究」新領域，希望藉由文學的力量，讓藝術無障礙更為深化和普及。

謝雪紅，彰化人。出身赤貧，幾成文盲，曾為養女及商人妾。日後卻留學莫斯科，成立台共。二二八時在台中帶領武鬥。然後以台灣民主自治同盟主席身份參與中共建國。 謝雪紅的故事曾淹沒在一甲子以來複雜的政治對立和鬥爭中，與時俱變的浪潮亦常在她身上沖刷出不同的色彩。汪其楣以獨角戲的形式，在2010年演出《謝雪紅》。讓這位不平凡的女性站上舞台，為自己的意志及感懷說話。 這個台灣戲劇文本已由李耀宗翻譯成英文，2018

戲劇是一種多麼奇妙的藝術啊！在短短兩三個鐘頭裡，劇場工作者在表演空間中，讓觀眾們共同參與了角色的生命與情感，領悟了劇作的美感及意涵。戲劇的演出雖然迷人，但演完了就像精靈一樣飄散在空氣中……還好我們有劇本，將戲劇以文學的形式呈現，讓讀者劇場中所有的感動，並得以廣為流傳。

「只要把自己歸零，就能創造無限。」我們每天都在找尋可能，虛心學習這些事：如何丟棄已有，如何歸零，如何使「人」沒有障礙，如何找到快樂。「透過藝術，人們密切聯接，人們更放心、更自由。我們期待，年輕一代可以回到最初的創作之心；不但發展人與藝術的無限可能，終有一天可以做到：在藝術世界中，沒有障礙，沒有界限，不分階級，不談條件。所謂的弱能者都在本書中或書以外的世界對所有人證明了：他們在看似不可能的困境中揮灑

劇本劇本，一劇之本。台灣的戲劇推動者，在世代的波瀾當中，留下他們令人激賞並難以忘懷的佳作。台灣劇場活動雖然蓬勃，只是閱讀劇本尚未成為風氣。但是，何妨放寬心、試著先挑出感興趣的劇本。透過各篇的提示、首演資料的補充和介紹，劇中的人物就會逐漸成形，並鮮活地出現在我們面前、邀請你我進入劇本中的世界，一起分享他們的悲歡離合、他們在處境中的思想和抉擇。

戰亂逃亡之中，王瑞蘭與母親失散，書生蔣世隆也與妹瑞蓮分散。因名兒一字之差，世隆與瑞蘭相遇，而在患難中產生感情，到招商店結為夫婦。瑞蓮則與王家的母親結伴同行。後來因王父在客店中帶走女兒，撇下生病的世隆，又在驛館與王母及瑞蓮重逢，同往汴梁。瑞蘭回家後惦念世隆，焚香拜月，心事被瑞蓮知道。二人得知情由，姐妹成姑嫂，愈加親密。後蔣世隆與結義兄弟陀滿阿福分別高中文武狀元，皇帝賜婚為尚書府佳婿。世隆與瑞蘭夫妻終

慎芝與關華石曾製作電視「群星會」節目十五年，也是國語流行歌曲的推動者和高雅水準的建立者，至今受到推崇和懷念。而這對夫妻檔早在民國四十七年，主持過正聲電台的一個帶狀節目，就是「歌壇春秋」，他倆掌握豐富的第一手資料，如數家珍的為聽眾描述三○、四○、五○年代流行歌曲和歌星，在上海、香港以及台北各地的發展和特性。深入淺出的鑑賞樂曲、品論歌藝，與聽眾互動親切，還舉辦猜謎活動和聽眾歌唱比賽，也對禁歌發出不滿與