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$800以上
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出版日期
2019~2020
(1)
2017年以前
(6)
裝訂方式
平裝
(6)
精裝
(1)
作者
游勝冠
(4)
游勝冠、熊秉真 編
(1)
王嘉弘、王慧茹、江惜美、朱家安、林淑貞、高大威、徐培晃、翁聖峰、陳昌明、陳萬益、陳達武、陳鴻逸、萇瑞松、游勝冠、萬胥亭、廖崇斐、蔡明原、蔡明諺、潘麗珠、盧其薇、謝世宗
(1)
白睿文、李文卿、高嘉謙、崔末順、陳正芳、陳建忠、陳淑容、游勝冠、黃美娥、黃錦樹、劉恆興
(1)
出版社/品牌
群學
(2)
五南圖書出版
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前衛
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國立暨南國際大學
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里仁
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游勝冠
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作者:游勝冠
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1.
流離與歸屬:二戰後港臺文學與其他
出版日:
2015/11/02
作者:
游勝冠
;
熊秉真 編
出版社:
臺大出版中心
裝訂:
平裝
流離因何而起?歸屬如何發生?流離與歸屬是個人的際遇,也是集體的文化現象,更困擾著作為前殖民地的香港與臺灣,主導了許多人的生命軌跡。本書即針對此一複雜且不朽的時代議題,展開各層面的析論。 「流離」與「歸屬」是人類古老的生存體驗,兩者表面相反,實則互相依存,互為因果。一方面,個人或群體的流離,呼喚歸屬的需要;另一方面,某些群體強制單一的歸屬,卻令個人選擇流離,或者衍生新的歸屬。因此,流離與歸屬既是個人
優惠價:
9
450
庫存:3
滿額折
2.
殖民主義與文化抗爭:日據時期臺灣解殖文學
出版日:
2012/04/17
作者:
游勝冠
出版社:
群學
裝訂:
平裝
日據時代臺灣作家的認同問題,近來成為臺灣文學研究的重點之一,儘管對個別作家的討論為數不少,但相關研究多止於對被建構者的認同進行個案式的分析與討論;由於對形成這種主體狀態的根本原因鮮少追本溯源,無法對日本殖民主義如何建構臺灣人的主體性進行比較完整的研究,所以不能給出令人滿意的答覆。為彌補這方面的缺憾,本書第2章對日本殖民主義及其如何建構臺灣人主體的研究探討,先是由日本殖民主義的形成歷史入手,接著探討
優惠價:
9
540
無庫存
90 折
3.
媒介現代:冷戰中的台港文藝國際學術研討會論文集
出版日:
2016/11/20
作者:
游勝冠
出版社:
里仁
裝訂:
精裝
2013年5月在台灣假國立台灣文學館舉辦了「媒介現代:冷戰中的台港文藝」國際學術研討會,本書《媒介現代:冷戰中的台港文藝國際學術研討會論文集》正是以這次研討會發表的論文為主編輯而成,本書首先是人社中心支持下這個整合型計畫執行兩年後的成果總結,它也同時是在這期間以各種方式參與這個合作研究計畫的兩地學者,由陌生到熟識,逐漸建立起深厚學術友誼的見證。
到貨時通知我
滿額折
4.
臺灣文學本土論的興起與發展
出版日:
2009/04/01
作者:
游勝冠
出版社:
群學
裝訂:
平裝
文學來自土地,毋須本土論者不斷喚醒臺灣文學的「鄉土」、「本土」與「臺灣」意識,應該就能在臺灣的土壤扎根、開出臺灣色澤的花朵。然臺灣文學本土化運動迄今尚在進行,其反映的是宰制臺灣文學發展的外來文化帝國主義,至今仍未放鬆對臺灣的文化殖民。本土論去殖民化的歷史使命,尚待努力完成。 臺灣文學本土論的興起與發展,是不願被修剪得整整齊齊的「臺灣連翹」,因嚮往天空的廣闊、日頭的光明,跨出統治者的利剪所劃定的生
優惠價:
9
405
無庫存
90 折
5.
台灣文學本土論的興起與發展-台灣文學研究系列7
出版日:
1996/07/01
作者:
游勝冠
出版社:
前衛
裝訂:
平裝
台灣文學之有本土化運動,而且到現在還未停止,其實是台灣文學的悲哀。文學來自土地,本來是不需要本土論者不斷喚醒台灣文學的「鄉土」、「本土」、「台灣」意識,就能扎根台灣社會的深厚土壤,開出台灣色澤的花朵的。台灣文學本土論的興起與迄今不墜的發展,對應出來的事實是:直到現在,宰制台灣文學發展的外來文化帝國主義仍未放鬆對台灣的文化殖民,本土論去殖民化的歷史使命尚待努力完成。 台灣文學本土論的興起與發展,是
絕版無法訂購
85 折
6.
「台灣文學的感覺結構:跨國流動與地方感」國際研討會論文集
出版日:
2015/09/01
作者:
白睿文
;
李文卿
;
高嘉謙
;
崔末順
;
陳正芳
;
陳建忠
;
陳淑容
;
游勝冠
;
黃美娥
;
黃錦樹
;
劉恆興
出版社:
國立暨南國際大學
裝訂:
平裝
本書為「台灣文學的感覺結構:跨國流動與地方感」國際研討會後出版之論文集。
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7.
文/白之爭:語文、教育、國族的百年戰場
出版日:
2019/08/25
作者:
王嘉弘
;
王慧茹
;
江惜美
;
朱家安
;
林淑貞
;
高大威
;
徐培晃
;
翁聖峰
;
陳昌明
;
陳萬益
;
陳達武
;
陳鴻逸
;
萇瑞松
;
游勝冠
;
萬胥亭
;
廖崇斐
;
蔡明原
;
蔡明諺
;
潘麗珠
;
盧其薇
;
謝世宗
出版社:
五南圖書出版
裝訂:
平裝
語文是儲存文化和傳播文化的主要載具;文言文(古文)是過去的當代文學,現在白話文也將成為未來的古文,價值等同。胡適等提倡「五四白話文學運動」的大師,都是熟讀古書、擅長文言的學者。胡適白話寫的好,是因為他有深厚文言和古書的底韻,讓他一輩子受用。「文白之爭」,討論的既是文言白話文的比例及選文篇章的問題,又不限於此,不同的觀點,搖搖指向各自理想中國語文教學的目標,再以此規劃達到目標的方法。今天談國語文教育
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