「羅漢門迎佛祖」平安遶境活動有兩百多年歷史，遶境範圍以高雄內門地區為主，擴及高雄旗山、田寮及臺南龍崎等地，遶境全程徒步，為各庄驅邪避煞，保佑家戶平安順遂，參與的文武陣頭是村民自組的「庄頭陣」，極具宗教魅力與在地特色。民國103年（2014），「羅漢門迎佛祖」獲文化部登錄為重要民俗。「內門紫竹寺」與「內門南海紫竹寺」是內門地區主祀觀音佛祖的信仰中心，也是主辦迎佛祖遶境活動的廟宇，兩座廟宇輪流各辦三年

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爺們不是好兄弟

出版日：2019/03/18 作者：王威智 出版社：文化部文化資產局 裝訂：精裝

清乾隆51年（1786），臺灣發生「林爽文事件」，當時客家人聯合鄉民組成義民軍，保護辛勤開墾的田園。在對抗林爽文部隊的過程中，有兩百多人不幸犧牲，合葬於新竹新埔枋寮，這就是「義民塚」的由來。林爽文事件70多年後，同治元年（1862）又發生「戴潮春事件」，鄉人再度組成義民軍護衛鄉土，不幸犧牲100多人。他們安葬在「義民塚」旁，也就是「附塚」，如今褒忠亭後有兩座義民塚，一大一小，大的是「林爽文事件」中

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兩個鼻孔一起minasi

出版日：2017/11/01 作者：王威智文; 張振松圖 出版社：文化部文化資產局 裝訂：精裝

口笛與鼻笛是台灣原住民族樂器中唯一可發出複音音樂的樂器，也是排灣族音樂傳統中最具代表性之樂器文化，並與其社會制度有密不可分關係。早年只有頭目家男子，或具有功績、視為勇者的男人才可以吹奏且在笛身上雕刻圖案。排灣族口笛與鼻笛反映排灣族階級制度、生活形態、音樂特色及工藝美術，具有重要保存價值，2011年獲行政院文化建設委員會(今文化部)指定為重要傳統表演藝術。本書以兒童繪本形式介紹排灣族口笛與鼻笛藝術

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