王守仁

《王陽明全集》四十一卷，是在舊刊《王文成公全書》三十八卷本的基礎上增補編輯的。 一、本書以浙江圖書館藏明隆慶六年謝廷杰刻《王文成公全書》三十八卷本（簡稱“原本”）為底本標點，以《四庫全書》文淵閣本、《四部備要》本、《國學基本叢書》本、中華圖書館本及臺灣、日本出版的《王陽明全集》本為參校本。 二、本書編校、統稿及重印本的修訂編目工作，由吳光主持負責。錢明負責舊本未刊詩文的

《王陽明全集》以浙江圖書館藏明隆慶六年謝廷傑刻王文成公全書三十八卷本為底本標點，以四庫全書文淵閣本、四部備要本、國學基本叢書本、中華圖書館本及臺灣、日本出版的王陽明全集本為參校本，原本誤漏或與諸本有異者，酌出校勘記。全集為四十一卷，卷一至三十一下為陽明本人著述；卷三十二至三十八為附錄：卷三十二為舊本未刊語錄詩文匯輯，系編者在前人搜輯基礎上彙集整理而原本未刊的陽明語錄和詩、文，計二十八篇，卷三十三至

《傳習錄》是中國明代哲學家、教育家代表人物王守仁流傳最廣的著作。王守仁是中國歷史上罕見的全能大儒，其精通

《王陽明全集》是研究王陽明心學思想及王陽明一生最重要的著作，是儒家思想中最具個性、最具爭議的代表作，同時

本社《王陽明全集》以浙江圖書館藏明隆慶六年謝廷傑刻王文成公全書三十八卷本為底本標點，以四庫全書文淵閣本、四部備要本、國學基本叢書本、中華圖書館本及臺灣、日本出版的王陽明全集本為參校本，原本誤漏或與諸本有異者，酌出校勘記。全集為四十一卷，卷一至三十一下為陽明本人著述；卷三十二至三十八為附錄：卷三十二為舊本未刊語錄詩文匯輯，系編者在前人搜輯基礎上彙集整理而原本未刊的陽明語錄和詩、文，計二十八篇，卷三十三至卷三十七為年譜一、二、三和年譜附錄一、二，卷三十八、三十九為世德紀、世德紀附錄，卷四十為誥命、祭文、傳記，收錄原本卷首之誥命一篇及本書編者增補的祭文、傳記凡十二篇，卷四十一為序說、序跋，收入原本卷首之序說七篇、本書編者增補的有關王陽明著作或全書的序、跋、題辭之類三十八篇。這些祭文、傳記及序跋的作者，上起陽明門人或友人，下迄清末民初的文人學者，多為一時名家，其文對於研究王陽明的生平、著作與學術、思想是有參考價值的。本書是我社1992年41卷本《王陽明全集》的修訂版，不僅對原92版卷四十、四十一增補的四十七篇傳記、祭文、序跋等一些疏誤、遺漏數據進行修訂，而且糾正了原92版的標點錯誤和排印錯誤，同時把字號放大，使版面更疏朗，因而是一個更完善、更便於閱讀的全集本。

《傳習錄》是中國明代哲學家、宋明道學中心學一派的代表人物王守仁的語錄和論學書信。“傳

本書為“中國古代經典譯注”系列圖書之一。《傳習錄》是明代哲學家王陽明的語錄和論學書信的集結，是陽明心學的經典之作，也是儒家思想寶庫中的瑰寶。本書對原著內容做了全面而細緻的解讀與賞析，旨在幫助讀者跨越時空的界限，深入理解王陽明心學的核心思想。書中不僅涵蓋了王陽明關於“心即理”“知行合一”“致良知”等哲學命題的深刻闡述，還通過生動的案例與解析，展現了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面的修身處世智慧。通過閱讀本書，讀者可以更好地理解王陽明的哲學思想，也可以從中汲取寶貴的人生智慧。

《傳習錄》是中國明代哲學家、宋明道學中心學一派的代表人物王守仁（字伯安）世稱陽明先生，他的語錄和論學書信。 《傳習錄》包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。上卷經王陽明本人審閱，中卷裡的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，並記載了王陽明提出的“四句教”。

收入守仁所著《傳習語》三卷、後附《未子晚年定論》，為徐愛輯、錢德洪刪定；《文錄》五卷，皆雜文，其中有《宋子晚年定論序》、《修道說》、《大學古本序》等涉及經學；《別錄》十卷，多為公移文；《外集》七卷，為詩與雜著（序、記、墓誌銘等）；《續編》六卷，為《文錄》續編，皆守仁卒後，錢德洪搜輯整理。後附《年譜》三卷、《附錄》一卷，《世德紀》一卷，《附錄》一卷，《年譜》與《世德紀》皆錢德洪所撰，《附錄》為王畿撰

《陽明先生文錄》為王守仁門徒錢德洪編訂，《正錄》共5卷，收錄講學明道文章；《外集》9卷，收錄王陽明詩賦等，《別錄》10卷，收錄王陽明奏摺和公文等。此本為明嘉靖二十六年間，張良才的重校本。

《彙刊》文獻的來源或自備底本，底本有模糊、殘損者根據副本進行了補配，無副本可參則一仍其舊。有部分文獻輯自《續修四庫》、《原國立北平圖書館善本甲庫叢書》等大型叢書。附錄的傳記資料輯自周駿富先生主編的《明代傳記叢刊》。（臺北明文書局民國八十年元月初版）《彙刊》中的陽明佚文輯自北京采薇閣家譜數據庫，為了便利有條件的讀者複查並考證真偽，我們在目錄部分附上了佚文所在的文獻在數據庫中的編號。譜牒文獻中陽明佚文的真偽，學者多有不同的意見，（參新版《全集》卷三十二“補錄”以及束景南《陽明佚文輯考編年》下冊之“陽明佚文辨偽考錄”）《彙刊》佚文，編者未遑考證，輯佚的標準是指不見於新版整理本《全集》且在束輯《陽明佚文輯考編年》之外者。其中《壽華母錢孺人七十敘》一篇，束輯據《真賞齋賦》輯得其中六句，題作《錢碩人壽序》，《彙刊》輯錄則首尾完具，著錄題名據原刻。希望本編的編輯出版，可以為匯校陽明全集提供切實的文獻起點，並促進當世對於陽明學術的研究。