王澤

新國語分部有三：文言部，以《詩經》、《楚辭》、《老子》、《莊子》、《列子》、《管子》、《論語》、《孟子》、《史記》、《漢樂府》、唐詩、宋詞、元曲、《唐語林》、《東坡志林》、《幽夢影》、《紅樓夢》、《聊齋志異》等詩文為典範；白話部，以魯迅、沈從文、老舍、北島、高行健、聶鑫森等大家之作為典範；譯文部，以魯迅、朱生豪、梁宗岱、王佐良、查良錚、金隄、餘光中等大家之譯作為典範。

作者在連續22年送高三的教學過程中，形成了一套獨特的教學方法，以及卓有成效的高考語文備考經驗，教學成績卓著，引起了中央電視臺“實話實說”、中國教育電視臺、上海電視臺、《中國青年報》、《中國教師報》等多家媒體的關注。本書是作者最新力作，結合大量實例，呈現獨特的語文學習、考試技巧，講授如何在高考語文中奪取高分。

數學家華羅庚曾說：“語文天生重要。”這就是說，語文的重要性是不需要論證的，任何人必須首先學好這門學科。語文涵蓋的范圍之廣、內容之復雜，任何學科都不可與之同日而語。而語文考試，只不過是檢測應試者語文基本功的，也就是那么一份試題幾張卷子，說到底，只是一種測試手段，屬于語文學習范疇，換言之，語文應試是語文學習的一個小分支。 本書是中國教育界領軍人物王澤釗的代表著，他教你如何在中考中勝人一籌！

作者是知名語文教育專家，有6個學生寫出高考滿分作文，22次“不小心”練中高考作文題目。本書是其幾十年語文教學經驗的總結，為中學生作文必備工具書，從中可以看到、學到作文技能如何一步一步提高，高分作文、滿分作文如何誕生。

中華民族之母語，因時空異，曾有國文、國語、華文、華語之名，今稱“國語”，原因有二：一曰，語言包含文字，涵義更豐，故稱“語”；語言既是思維科學，又構成語言藝術。二曰，時下國人外語崇拜達到癡狂，母語遺忘令人心寒，含一“國”字，以儆母語之存在。故稱“國語”。 新國語之“新”，在於以真善為根，以美為苗。人道主義、人文關懷、語言形式美、新創作手段乃遴選文章之基石。新國語分部有三：文言部，以《詩經》、《楚辭》、《老子》、《莊子》、《列子》、《管子》、《論語》、《孟子》、《史記》、《漢樂府》、唐詩、宋詞、元曲、《唐語林》、《東坡志林》、《幽夢影》、《紅樓夢》、《聊齋志異》等詩文為典範；白話部，以魯迅、沈從文、老舍、北島、聶鑫森等大家之作為典範；譯文部，以魯迅、朱生豪、梁宗岱、王佐良、查良錚、金隄、餘光中等大家之譯作為典範。是為新國語。澤釗曰：國人以學好國語為先；使用一生是國語。

中華民族之母語，因時空異，曾有國文、國語、華文、華語之名，今稱“國語”，原因有二：一曰，語言包含文字，涵義更豐，故稱“語”；語言既是思維科學，又構成語言藝術。二曰，時下國人外語崇拜達到癡狂，母語遺忘令人心寒，含一“國”字，以儆母語之存在。故稱“國語”。 新國語之“新”，在於以真善為根，以美為苗。人道主義、人文關懷、語言形式美、新創作手段乃遴選文章之基石。新國語分部有三：文言部，以《詩經》、《楚辭》、《老子》、《莊子》、《列子》、《管子》、《論語》、《孟子》、《史記》、《漢樂府》、唐詩、宋詞、元曲、《唐語林》、《東坡志林》、《幽夢影》、《紅樓夢》、《聊齋志異》等詩文為典範；白話部，以魯迅、沈從文、老舍、北島、聶鑫森等大家之作為典範；譯文部，以魯迅、朱生豪、梁宗岱、王佐良、查良錚、金隄、餘光中等大家之譯作為典範。是為新國語。澤釗曰：國人以學好國語為先；使用一生是國語。

中華民族之母語，因時空異，曾有國文、國語、華文、華語之名，今稱“國語”，原因有二：一曰，語言包含文字，涵義更豐，故稱“語”；語言既是思維科學，又構成語言藝術。二曰，時下國人外語崇拜達到癡狂，母語遺忘令人心寒，含一“國”字，以儆母語之存在。故稱“國語”。 新國語之“新”，在於以真善為根，以美為苗。人道主義、人文關懷、語言形式美、新創作手段乃遴選文章之基石。新國語分部有三：文言部，以《詩經》、《楚辭》、《老子》、《莊子》、《列子》、《管子》、《論語》、《孟子》、《史記》、《漢樂府》、唐詩、宋詞、元曲、《唐語林》、《東坡志林》、《幽夢影》、《紅樓夢》、《聊齋志異》等詩文為典範；白話部，以魯迅、沈從文、老舍、北島、聶鑫森等大家之作為典範；譯文部，以魯迅、朱生豪、梁宗岱、王佐良、查良錚、金隄、餘光中等大家之譯作為典範。是為新國語。澤釗曰：國人以學好國語為先；使用一生是國語。