王賡武

海外華人史學大家王賡武在年近九旬之際寫下自己「長年半遊牧生涯」的故事。他的人生以殖民時代的東南亞為起點，歷經殖民、戰爭、動亂、革命，大半生在三大洲間遷徙，構成二十世紀的歷史洪流之中一部豐富而獨特的流浪史。 回憶錄共兩卷。上卷《家園何處是》回望王賡武充滿不確定性和轉折的少年經歷，這段歲月對他影響至深，成為他治學和人生的底色。 王賡武1930 年在南洋出生，自小接受古典中文教育和正統英文教育。因日軍入侵東南亞，他不得不輟學，數年間在街頭遊蕩，以少年人本真的好奇心學會廣東話、馬來語、客家話、閩南語，並對殖民地錯綜複雜的「華人性」有了最初的領會。憑藉奇跡般的機緣，他在日本戰敗前夕重拾學業、考入國立中央大學，卻親身見證父母諄諄教導的那個故園中國終歸於幻滅。然而，青年王賡武對「家園何處是」的困惑與不安在此際漸漸撫平。站在兒時經歷為他塑造的「多重世界」交匯處，他「開始感到沒有東西能擋在我認識萬物的道路上」。 下卷《心安即是家》由王賡武與太太林娉婷合著，繼續述說他們在情感和知性上的探索旅程。 ~~~~~~~ 「王賡武是一位在馬來西亞、中國、英國、澳洲和新加坡廣受讚譽的偉大的中國歷史學家。本書是他的自傳，講述了他的童年和在中國內外輾轉求學的生涯，動人、親切而又謙遜。」 —傅高義（Ezra Vogel，哈佛大學Henry Ford II社會科學榮休講座教授） 「作為中國研究和東南亞華人研究的老前輩，王賡武以最親切的方式書寫了他在英屬馬來亞和中國的早年回憶。這種生命的起點有可能讓他過漂泊不定的混亂生活，但他卻航向了更恢宏的世界。」 —杜贊奇（Prasenjit Duara，杜克大學Oscar Tang講座教授）

這本集子的14篇論文，牽涉到三個"後鄭和時代"的歷史問題：一，中國，東南亞的移民變相史，明清的臣民跨出境外，從"奸商"的航海者改稱為"僑民"，經過多方面的政治動盪而改稱為"移民"；二，近年來"華人"概念的由來，和它在中國與國外的地位；三，興起的中國，使我們如何看中國的新崛起。

王賡武教授的文集《天下華人》主要對“華僑”一詞的起源、歷史著作中的華僑、中國革命與海外華人、“華人散居者”、海外華人的過去與未來等問題進行深入剖析。該書充分體現了作者深厚的學術功力，且參考資料詳實、研究方法獨到，是一部不可多得的關於海外華人的學術文集，是讀者瞭解相關問題的重要工具。

《1800年以來的中英碰撞:戰爭、貿易、科學及治理(增訂版)》根據作者王賡武在劍橋大學所作的演講修改而成。在這部探討中英關系的文筆優美、思想雋永的作品中，作者圍繞著“戰爭”“貿易”“科學”及“治理”這四個關鍵詞，闡述了中國和英語民族復雜、多彩、動態的交往關系，既審視兩者交往的可能，同時又洞悉其限制，為讀者展示了一幅既深遠宏闊又細致入微的中西文明之間碰撞融合的歷史畫卷。此書一經推出，廣受好評，現在原

《華人與中國：王賡武自選集》作為王賡武教授的自選集，以華人移民問題為中心，分為“中國：文明與民族”、“中國與外部世界”、“移民地位”三個專題，共收錄16篇文章，結集了作者幾十年來在這一領域內研究成果的精華。《華人與中國：王賡武自選集》既有總領全域的眼光，又有細緻入微的分析；既體現了縱向歷史的延續性，又展現了區域研究的開闊度。對風雲變幻的國際局勢中的中國國家地位和海外華人的作用尤具卓識。

中國的崛起會在一夕之間改變過去幾個世紀西方工業和民主國家建立起來的國際體系嗎？ 中國應滿足於維持這個體系，僅只成為擁有絕對主權和相對權力的富有競爭力的民族國家之一嗎？ 儒家傳統蘊含有可以與現代世界的人類普適價值相融通的道德前景嗎？ 崛起的中國能夠引領中華文明的更新以促進國際體系的平等嗎？ 對於這些深遠的問題，作為歷史學家的王賡武教授都作了深刻的思考。 他探究了中國人關於中國在世界史中的地位的意識，

金耀基 作序｜ 濱下武志、安東尼．瑞德（Anthony Reid）、鄭永常 聯袂推薦 陸海之間的東南亞，如何在古往今來各大文明的 沖刷下，不斷重新自我定義？ 史學大家王賡武60年學術積澱，思考文明的本質與出路 「有兩個畫面始终清晰地留在我的腦海中：其一是「陸地盡頭」（Ujong Tanah），其二是「漂泊」（merantau）。帶著這兩幅浮現的畫面，我以嶄新的眼光觀察了新加坡與眾多世界之間許多意想不到的聯繫。…… 前者讓我思考文化和文明的起源，後者則引領我探討全球化世界中現代文明所面臨的民族問題。」 史學大家王賡武以六十年學術深耕為基礎，結合其在馬來西亞、新加坡、香港等多元文化環境的親身體悟，精要概述印度、中華、伊斯蘭等古代文明和現代文明在東南亞的互動與交匯，以及東南亞地區如何在世界歷史多重脈絡的層疊交織下，發展出自己的歷史和傳統，講述一個在古往今來的文明洪流之中「調整和適應的非凡故事」。王教授以此對「文明」與「文化」這一對經典命題提出了新的闡釋，並嘗試為當代世界的衝突與焦慮提供可能的解方。 --------------------------------------------------------------------------------- 王賡武帶領我們進入東南亞的「發現之旅」。在這裡，王教授展現了史學家充滿慧見的歷史學的想像力。本書由遠至近、由小見大，不止為東南亞，這個二戰前沒有名稱的地方，譜寫了一部可以傳世的「微觀區域文明史」，更將世界四大文明與東南亞的千年互動的絢麗長卷，譜寫了一部生生不息的「文明互動」的大歷史。 —金耀基 香港中文大學前校長、社會學系榮休講座教授 作者試圖從歷史和當代的角度來界定新加坡與東南亞，將當地文化特質歸結為一種開放性的區域文化。藉此，新加坡、東南亞乃至東盟得以基於一種新的、「微積分般」的思考方式，作為一個全球文化綜合體在當今世界發揮作用，不僅提示了一個新視角，亦向推崇競爭和對抗的現代社會發出了警示。 —濱下武志 東洋文庫研究員暨研究部長、東京大學榮譽教授 在這個充滿身份認同衝突的全球化時代，世界亟需具備全球格局的新思想，但鮮有學者具備提出宏大命題的膽識與資格。王賡武教授畢生浸潤於多種不同的文化並提出了深刻的剖析，始終對所有文明抱持同情與好奇精神，由此鑄就了他在這些議題上的權威。 —安東尼

中英交往不僅僅發生在兩個大國之間。這兩個國家的貿易和往來還發生在大英帝國和英聯邦這些更宏大的背景之下。本書根據作者在劍橋大學所作的演講修改而成。在這部探討中英關係的文筆優美、思想雋永的作品中，作者圍繞著“戰爭”“貿易”“科學”及“治理”這四個詞彙，闡述了中國和英語民族複雜、多彩、動態的交往關係，既審視兩者交往的可能，同時又洞悉其限制，為讀者展示了一幅既深遠壯闊又細緻入微的中西文明之間碰撞融合的歷史

作為一位歷史學家，他的著作題材廣泛，是從更廣泛的文明觀念考察中國國際關係的為數不多的先驅者之一。要解釋和預測中國的國際行為，我們必須將中國置於其自身的歷史、文化、政治以及地緣背景中。如同所有的西方國際關係概念和理論都深深植根於西方的歷史經驗一樣，中國的國際關係概念和理論也必須源自其自身的政治和歷史文化。考察中國在國際事務中的行為固然重要, 而更為重要的是要瞭解它為何這樣做。在這裡, 中國人的思想意

第一講：五四以前的正統與鄉俗文化第二講：辛亥以後的民族國家第三講：終而復始：全球化的中國歷史

“中英相遇”不僅僅發生在兩個大國之間。這兩個國家的貿易往來還發生在大英帝國和英聯邦這些更宏大的背景之下。本書根據作者在劍橋大學所作的演講修改而成。這部探討中英關係的作品文筆優美、思想雋永，作者圍繞着「戰爭」、「貿易」、「科學」及「治理」這四個詞彙，闡述了中國和英語民族複雜、多采、動態的交往關係，既審視兩者交往的可能，同時又洞悉其限制，為讀者展示了一幅既深遠壯闊又細緻入微的中西文明之間相遇融合的歷史

要真正了解一個國家、一個地區，以至一個城市的今天，或預測她的明天，必需要知道她的昨天和前天。《香港史新編》正是一部幫助你追索香港歷史發展軌跡的佳作。 由二十三位專家、學者、研究人員，窮四年之時間，共同合作而寫就，是香港史研究一項新成果。 全部作者均是香港本地出身，或在香港從事多年研究的專業人士。他們用審慎的眼光分析前人的著述，精心融入各人多年的研究心得，可視為八十、九十年代香港史研究成果的全面總結

要真正了解一個國家、一個地區，以至一個城市的今天，或預測她的明天，必需要知道她的昨天和前天。《香港史新編》正是一部幫助你追索香港歷史發展軌跡的佳作。 由二十三位專家、學者、研究人員，窮四年之時間，共同合作而寫就，是香港史研究一項新成果。 全部作者均是香港本地出身，或在香港從事多年研究的專業人士。他們用審慎的眼光分析前人的著述，精心融入各人多年的研究心得，可視為八十、九十年代香港史研究成果的全面總結

香港地處中國南疆，在19世紀中葉以後的一百多年捲入了西方的殖民浪潮，然而無論從地域、人口、文化、語言風俗等方面看，它與母體中國的聯繫從來沒有中斷過。本書追索香港歷史發展軌跡，使讀者可以從歷史中辨認自己的成長，從文化中找到自己的根，而天時、地利、人和就是成就香港經濟社會發展最重要的動力。本書第一至第三章，系統呈現了從遠古到現代香港社會發展的歷史脈絡，把當代香港社會的「前因」作了明確的描述和交待；從第

歷史的功能

近代以來，帝國逐漸讓位於民族國家，中國也經歷了從帝國到民族國家的轉型。在本書中，作者試圖重新思考中國歷史，理解中國為建立現代國家和文明所做的各種努力，探索是什麼使得中國的政治和文化如此獨特。本書對帝國、民族國家、主權、革命、現代性等主題的巨集富而精微的討論，將會給讀者以極大的啟發。

海外華人史學大家王賡武在年近九旬之際寫下自己「長年半游牧生涯」的故事。他的人生以殖民時代的東南亞為起點，歷經殖民、戰爭、動亂、革命，大半生在三大洲間遷徙， 構成二十世紀的歷史洪流之中一部豐富而獨特的流浪史。 接續上卷《家園何處是》，下卷《心安即是家》的故事從王賡武身份認同的廢墟上展開，繼續述說他輾轉於新加坡、吉隆坡、倫敦、劍橋、坎培拉、香港的探索旅程。王賡武逐漸從滿腔熱血、致力於「建國造史」的年輕知識精英，轉而投向大學校園「尋求更大的自由」。 這段旅程的同行者是本書另一位作者林娉婷。我們會從她的角度回看那些年，她與年輕的鬍子詩人王賡武相識於馬來亞大學，兩人在倫敦成婚，在異鄉生子，先後遷居五個國家、七座城市，共同尋求身份認同的歸宿：「我們住在什麼地方，那裏就是我們的家。」 ~~~~~~~ 「王賡武是多麼出色、睿智的學者，兼具儒家君子和好公民的品性，他所生活過的馬來西亞、英國、香港和新加坡都將他視為自己的一分子，期待他『返鄉』。」 —傅高義（Ezra Vogel，哈佛大學Henry Ford II社會科學榮休講座教授） 「本書講述在二十世紀中葉亞洲思想劇變的中心，來自東南亞、以四海為家的王賡武在馬來（西）亞度過的一段人生，其精彩豐富宛如織錦。此書也是兩段愛的故事：其中一段收穫了太太林娉婷，如北極星一般照亮他的人生；另一段卻無果而終，那就是他一度期待參與創建的國家。」 ─安東尼•雷德（Anthony Reid），澳洲國立大學文化、歷史和語言學院榮休教授 「在去殖民化、冷戰、新中國冒起的背景下，《心安即是家》既是個人回憶錄也是歷史文獻。本書記錄了王賡武教授的知性旅程以及和太太林娉婷相處的點滴。他們無論到哪裏落腳，林娉婷總能給家人建造安樂窩。」 ─芭芭拉· 華生· 安達亞（Barbara Watson Andaya），夏威夷大學亞洲研究計劃教授 「在這本引人入勝的回憶錄中，王賡武娓娓道來自己的學術之旅，娉婷回憶他倆在新加坡和馬來西亞的日子更是充實了敍述，在這兩地，王賡武成為了啟發人心的老師、能幹的大學行政人員和享譽國際、研究中國和海外華人的歷史學家。此回憶錄讓我們看到是什麼造就了這位廣受讚譽的歷史學家的學術成就和世界視野，但最吸引人的是他如何描述對『家』的領悟。」 ─李錦興，馬來西亞新紀元大學副校長

關於本書 本書是作者在2016年至2019年在中國清華大學、中國香港大學、東非國際組織的等地的講學報告匯編。主要從世界歷史的視角重新思考中國歷史，闡明中國為建立現代國家和文明所做的各種努力。書中主要通過西方帝國的產生、民族國家的興起等主題，解構中國文明在世界歷史中所扮演的重要意義。 作者還講述了中國在全球化的進程中，依靠五千年來的悠久歷史文明，經受住了西方文明的衝擊，並以文明的姿態幫助世界重新建構新的文明秩序。 本書展示了中國人現在是如何自信地從發達國家學到他們需要的一切，並渴望知道中國需要從自身歷史中汲取哪些文化精神，以建設現代中國文明。中國人非常清楚來自美國的挑戰，並正在尋找方法來應對一個想要保持其在國際現狀中的主導地位的超級大國。 本書試圖解釋中國在做什麼，它的眼前和長遠願景是什麼。這不是為中國辯護，也不是評判中國。它沒有採用不適合描述中國國情的理論框架。它呼吁人們理解為什麼歷史會與中國政府、與大多數中國人不可割裂。

今天的中國面臨著前所未有的大變局。大變局產生大問題，大問題的解決呼喚思想的大解放。而思想解放也是改革開放以來各階層一直在呼喚的。但是，如何才能真正實現思想的大解放呢？這裡人們就能看到"五四運動"精神對今日中國的相關性。正是在這個意義上，中國所需要的是尋回"五四"，而非告別"五四"。 為了紀念"五四運動"九十周年，本書從新加坡國立大學東亞研究所歷年所發表的中文工作論文中選擇了14篇論文，結集出版。

本書最初為王賡武教授於電台的廣播講稿，以中西歷史嚴謹的學養，及本身為印尼泗水僑生背景，侃侃而談海外華人史。舉凡重大的族群問題或僑眾對祖國孺慕的歷史情懷，均有高明的見地，尤其以時代的界分自成篇章，對讀者有清楚的思路交代。後經張奕善將原著一萬二千字加以綴集成十萬多字的註釋，使這本書更加完整。

這本《學者談李光耀》的最大特色就是從“學者”的視角，來評說李光耀先生。書裡的“學者”定義是廣義的，包括了諾貝爾物理獎得主楊振寧；就範圍來說，不僅有新加坡學者，包括王賡武、鄭永年等，也有中國、美國、香港地區的學者，譬如余英時、林行止、蔡定劍等。各家所持觀點不盡相同，本書鼓勵自由的學術風氣，不為尊者諱，客觀評說李光耀先生的一生：有的三言兩語、畫龍點睛；有的洋洋灑灑、長篇大論。讀了這本書，希望讀者對李光

理解非西方世界全面崛起對於既有的西方中心世界秩序，特別是國際自由秩序，所帶來的衝擊與改變，是掌握當前全球變局的關鍵。本書集聚十五位來自美國、歐洲與亞洲的大師級學者於一堂，從思想、歷史、政治、經濟與國際關係等角度，對未來中美關係的走向與全球政治經濟秩序的演變趨勢，進行理論爭辯與政策討論，各自提出深入分析與獨到見解。書中不同觀點的交鋒，幫助我們釐清西方自由主義體制與亞洲發展模式的優劣與異同，也同時描繪