簡成熙

教育目的指引教育走向，其重要性自不待言。但是，臺灣卻沒有以教育目的為主題的學術專著。雖然在許多教育書籍中，都會提到教育目的、教育理想，如五育均衡發展等等，但仍欠缺嚴謹的討論。本專書是針對英美教育哲學界二十世紀二次大戰後對教育目的性質之討論及涉及的核心概念，如內在教育目的、自主性、批判思考等的細緻研究。作者簡成熙博士浸淫教育哲學逾三十年，特別是分析的教育哲學，讀者可以在這些篇章中，充分體會分析方法論的精神，體會做哲學的知性探索樂趣。本書也針對愛國主義、宗教、技術、職業教育作為教育目的，提供哲學的反思。全書不僅可提供各類教育學研究學者、研究生探索教育的參考，更可厚實教育政策制定者視野，允為臺灣教育學近年的深度之作。

教育哲學在英美世界不僅是教育學的重要理論基礎，也是師資培育的重要科目。惟教育哲學之概念抽象，初學者容易卻步。本書由簡成熙博士主編，號召一群臺灣各校教育哲學的優秀團隊，為初學者提供最新的引介。全書大致涵蓋英美最重要的教育哲學派別，如杜威的實用主義及英國分析的教育哲學，近年崛起的後現代、後結構主義，並畫龍點睛中華文化的代表－儒家教育觀。第六章，則展現了歐陸對「教育」之哲思，主編希望能為初學者同時提供不同文化的視野。第七章以降，分別探討課程教學、倫理學、懲罰、美學、宗教等主題，仔細析論其教育蘊義。近年來，廣為重視的人權、生態、科技發展，也都作了哲學的反思，最後以另類教育作結。　本書增添新的哲學派別與議題，希為修習師資培育學生奠基，也能為各教育領域研究生們提供一深邃的視野，基層教師更可從中反思在實務工作上的意義，故名為新教育哲學，允為教育理論之優秀讀本。

本書旨在透過教育美學的分析、思辨、想像、綜合，有效深化美感教育的美學基礎，具體論述欣賞教學的實踐如何可能。所謂「美學思考」，指涉一種關於美感經驗的後設思考，也就是回溯自己對於「某個作品」的「美感知覺」，追問自己依據「何種觀點」作出「美感判斷」的過程。因此，主編特別邀請國內研究教育美學的重量級學者，從美育原理、生命美學、自然美學、音景美學，探討美學思考如何應用於課程綱要的批判、敘事文本的選擇、特色課程的設計，以及地方教育學的實踐。同時，各篇作者也欣然接受必須選擇特定文本，作為說明欣賞教學的實際案例，內容包括詩詞、歌劇、電影、攝影、繪本等多元的形式。此次專書出版正提醒教育部、師資培育機構、全國教育工作者：美感教育不是藝術教育，欣賞教學不必然是藝術鑑賞；教師應建立起自己的美學思考，透過欣賞教學達成各領域的情意目標，才是美感教育真正該推動的方向！

理想的學術發展環境，應提供並鼓勵多元的研究與論文發表形式，而「教育評論」為其中重要的類型之一。然而，審視國內學術發展，常見「重實徵研究，輕評論研究」的現象。有鑑於此，2010年10月黃政傑教授和教育界一群有識之士，發起成立「臺灣教育評論學會」，並於2011年10月發行以「教育評論」為宗旨的《臺灣教育評論月刊》，至今已連續多年獲國家圖書館評比的資料引用獎之肯定。儘管如此，有關教育評論的理論與臺灣教育評論現況發展等問題，仍有待進一步探討。因此，臺灣教育評論學會決定以專書進行探究，名稱訂為「教育評論的理念與實踐」。全書分為「概念剖析篇」、「實踐養成篇」與「成果展望篇」三大部分，除緒論外，共計收錄十一篇專文，分別進行教育評論的理念釐清、實踐養成探討、現況成果分析與未來展望。期待此書的出版與交流，能增進各界對教育評論價值的認識，引發對教育評論參與的重視，讓臺灣教育因評論的省思而持續革新與發展。

本書是一部教育經典。經典者也，使人亙古品味而觸發新義。譯者僅在此勾繪其教育的目的、教育的動力、人文學科和博雅教育、當前教育面臨的考驗等基本要旨，並引出一些值淂吾國教育思索的問題，一方面能夠有助於讀者去領略馬瑞坦的教育思想，也希望能鼓舞讀者從教育經典中思考實際的教育問題。

一般而言，英美教育分析的發展最初是分途的，而分析吸引美國育學者之注意，尤早於英倫。六Ｏ年代，哈佛學者謝富樂(I. Scheffler)即以『教育的語言』聞名，之後英倫教育分析哲學才正式步入成熟期。不過，英倫的教育分析學都雖然有很多具體之成果，幾位大師級的人物如皮德思(R.S. Peters)及赫斯特(P. H. Hirst)倒很少針對教育分析的方法加以著墨。相形之幵，梭爾提士的『教育概念分析導