【文獻輯存】李宗焜：劉體智與容庚往來函札李建民：日記中的醫療史─以史語所藏王韜《日記》為中心 【研究討論】邢義田：從金關、懸泉置漢簡和羅馬史 料─ 再探所謂羅馬人建驪靬城的問題Constantin Fasolt Empire the Modern Way 【古物新詮】吳曉筠：史語所藏商代「轄首飾」的新認識 【宗教與醫療】Dhrub Kumar Singh：Cholera in Two Contra
【宗教與醫療】花亦芬：聖徒與醫治—從 St. Anthony 與 St. Sebastian 崇拜談西洋藝術史裡的「宗教與醫療」陳 明：漢譯密教文獻中的生命吠陀成分辨析 ─ 以童子方和眼藥方為例張寅成：古代東亞世界的咒禁師 【研究動態】郭秀梅：江戶漢方醫界之碩學山田業廣林伯欣：中醫疾病史研究回顧 【研究討論】曹 峰：從「自生」到「自為」 — —〈恆先〉政治哲學探析 【文獻輯存】張藝曦：內閣大庫檔案
【文獻輯存】李建民：失竊的技術──《三國志》華佗故事新考蔡哲茂：虢季子白盤與劉銘傳丁瑞茂：史語所藏施昕更信函介紹梅歐金（Eugenio Menegon）：New Knowledge of Strange Things: Exotic Animals from the West存廣異聞：西方異獸【研究論文】栗山茂久：肩凝考皮國立：圖像、形質與臟腑知識──唐宗海三焦論的啟示【研究討論】柳向春：陳奐之生
【文獻輯存】黃彰健：〈論《春秋》學的時代使命──並簡介我對《春秋》經傳禘祫問題的研究後記〉續記黃彰健：讀茅著《從甲午到戊戌：康有為《我史》鑒注》──與茅海建先生商榷的信邢義田：香港大學馮平山圖書館藏居延漢簡整理文件調查記【新學術之路】劉文鎖、博思源(Clayton D. Brown)：夏鼐與李濟【研究與討論】張 元：朱子《詩集傳》中的歷史論述楊正顯：王陽明佚詩文輯釋與補正【學術與媒介】洪一梅：人文
【古物新詮】劉增貴：居延漢簡所見漢代邊境飲食生活盧建榮：墓誌史料與日常生活史劉錚雲：口供中的故事李孝悌：娛樂、情色與啟蒙——俗文學的幾個面向王明珂：後現代的民族文物展示【學術與思潮】余英時：學術思想史的創建及流變杜正勝：中國古代史研究——台灣觀點【研究與討論】高明士：中央研究院歷史語言研究所藏高句麗好太王碑乙本原石拓本的史學價值Francoise Wang：The letter of the VI
【古物新詮】李宗焜：殷墟發掘的甲骨【學術與思潮】Pierre-Etienne Will：Coming of age in Shanghai during the Ming-Qing transition: Yao Tinglin’s (1628-after 1697) Record of the Successive Years賈二強：明成化本說唱詞話刊於北京說獻疑潘承玉：《金瓶梅》作者研究新說四
【歷史書寫專題】陳平原：「元氣淋漓」與「絕大文字」─梁啟超及「史界革命」的另一面陳弱水："Writing" and Historical Research李孝悌：Writing History or Collecting Facts？Different Ways of Representing Modern Chinese Rebellions李貞德：Readers Dis/Oriented in
王汎森：歷史研究的新視野：重讀〈歷史語言研究所工作之旨趣〉第一屆亞洲醫學史學會年會專集* Harold J. Cook, Medical Communication in the First Global Age: Willem ten Rhijne in Japan, 1674-1676* Jen-der LEE, The Past as a Foreign Country: Recent Re
【焦點話題】詹素娟：文化符碼與歷史圖像：再看《番社采風圖》張隆志：台灣平埔族群的歷史重建與文化理解——讀《景印解說番社采風圖》【研究討論】陶晉生：陶希聖論中國社會史Jonathan Spence：Historical Sources Used by Tseng Ching in his Take on the Yung Cheng Emperor葛兆光：黃書、合氣與其他——道教過度儀的思想史研究【
