羅姝

西周初期實行以宗法血緣關係為前提的分封制，決定了周代政治體制的基本特徵是以宗法隸屬關係為紐帶的世族政治，與之相應的組織保證是世族世卿世官制。由於世族壟斷了受教育權，世族自然成為精神文化的傳承者，更是精神文化的主要創造者。春秋時期，隨著宗法分封制的成熟，世族勢力逐漸發展起來，無論對政治格局的轉變還是對文學創作的演進都發揮了舉足輕重的作用。本書聚焦于春秋時期晉、秦、楚三個諸侯國的91個世族，涵蓋公室、公族、家族、士族等不同社會階層出身的180位世族作家，逐一考證其族屬、世系、事略暨文學創作活動，以展示春秋文學創作整體風貌。從世族與文學研究結合視角，將觸角深入“家→族→宗”這一宗法制社會構成基本元素中，在全面鉤稽考察各類世族作家群體之族屬、世系暨作家個體事略、文學創作活動的基礎上，關注世族文學的歷史建構、依存關係、類型特點、生產方式、現場情景、成果樣本等問題，力圖全面反映文學創作基層寫作的具體過程與基本狀況，從一個側面反映春秋文學的基本狀況與發展規律；通過對眾多家族性文學經驗的逐一總結歸納，進而分析世族文學發生、發展、成熟的流變規律，以揭示中國文學創作的族聚性、互動性、基層性文化特徵。同時，這些散落在文學作品中的智慧是中華民族共同體意識得以生成、延續的精神紐帶，也形成了中華民族共同的文化基因，故在此基礎上探尋中華民族共同體意識的生成、定型、流變、發展、轉型具有重大的社會意義和學術價值。本書力求在以下幾個方面有所創新和突破：考據嚴謹的世族族屬溯源，即依據周代重視“男女辨姓”而尤其注重“男子別族”與“男子別氏”的實際狀況，通過考辨某一世族姓、氏源流以區別氏族之間的血緣關係；鉤稽清晰的世族人物譜系，即依據周人恪守宗廟制度中“昭穆制”的狀況，通過考辨某一世族內部自始祖以下的人物世系以區分親疏貴賤；概括簡明的世族作家個體事略與文學創作活動，即力求在“世族作家人譜”基礎上，形成一個春秋時期“世族作家群譜”；歸納科學的世族作家群體之間差異性特徵，即在逐一考察特定世族作家群體狀況的基礎上，辨析世族間思想文化與文學創作差異性特徵；劃分清晰的文學作品體類系統，即以功能為標準，採用文類、文系、文族、文種四個層級，按照系統論原則建構出春秋散文文體的分類體系。