羅智成

內容簡介： 在《畫冊》出版五十年之後，出版了這本《詩緒》，感覺好像是某種畢業典禮上的紀念儀式。 ──羅智成 《詩緒》不是詩人在大學教詩幾十年來授課內容的整理，而是透過長時期教學自我學習到、體悟到的東西，記錄了將抽象、模糊理念行諸文字的艱困，建構理論能否通過驗證的警惕，實際經驗能否裝進理想模式的估量，以及脫口而出的心路歷程。 這本詩學筆記是詩人必須向自己繳交的作業。

眾方向侷促之所日夜分道的岬角海水奇寒，風浪兇猛這群海不曾負載一條船甚至不曾負載過任河水族邊緣只是嶙岩的剝落和歌唱。巨大是無法馴養的。你要在一萬個行人的袖子裡找到門環叩門如果祂睡著了你要安心等待──引自《光之書》，〈芝麻開門〉在詩人的作品中，《光之書》是未經籌謀策畫、在無意識的慣性所作出的作品，可稱為創作時期的某一過渡期、分水嶺，是「結束」，也是「開始」。詩人說，《光之書》的年輕與久遠，讓今日的他感到臉紅，而此書，卻也是他最具個人風格的一本詩集。《光之書》是詩人的第二本詩集，非常年輕，意義卻如此重大：最基本的個性、文字風格以及無法歸類的多樣變貌，在此已有相當完備的展示；往後的各個面向的演變與創新也都可以在此找到明確的線索。而那時的專注與真誠，現在看來已經有了最好的回報。當詩人為自身平凡渺小的生命極力感受、思考、書寫、塗改，甚至頗有煩言時，也正是命運最眷顧詩人的時刻之一。

每個女巫都有一個古老的靈魂她的記憶已不屬於個體而是一個族群一個物種「一切都已發生過我預言的能力來自我的記憶」《預言又止》基本上是針對某些特定主題長期觀察與省思而來的組詩，每首詩各自獨立，同時又和其它作品有著節奏、主題、情緒、結構或邏輯上的聯繫，所以也帶著某種複合詩體或劇場的氛圍。這次的主題重返詩人最為關切的文明與人性，不過由於對現實世界以及相關議題有了更直接而深刻的認識，所以減少了長久以來的浪漫憧憬與豪情壯志，顯得沉重、悲觀而殘酷。開啟這本詩集書寫的另外一個有趣的概念，就是「下一本詩集」；正如以往的每一次，它是詩人突然發現了某件事情的弔詭的修辭，或一次成功地命名。它是一個複雜的象徵，一步一步反應詩人對詩作趨勢的觀察，對詩本質的了解與掌握，以及某種在創作中不停被新發現擠迫的焦慮。「下一本詩集」後設於此刻的書寫，後設於詩人所觀察的一切主題，讓詩人長期陷入一種無所憑依的觀察位置或窘境。

請輕聲推門進來握著僅有的孤獨 誰都知道 孤獨是閱讀的鎖鑰…… 越界、跨界，全新詩劇創作的嘗試，『故事雲』書寫計畫首部曲， 結合故事，詩的元素或某種詩想，和別的表現、表演形式結合在一起 詩皇羅智成邀請你一起進入這本想像中的「迷宮書店」！ 在文學領域，文字呈現就是作品的最終形式，在『故事雲』系列裡，這些文字將由視聽、影劇形式進行再創作，而且在書寫期間就已經把這些元素預先植入了。所以，與『故事雲』同步發生的，是對於詩創作的想像一次更大膽的拓展。 文字是現實世界的一環，現實世界靠文字而流傳，他們交集在大腦而安置了世界，腐蝕書中世界與現實世界的界線，當你專心閱讀、全神投入，漸漸忘卻分辨真假的，書外世界這個座標的時候，你就已經陷身於文字迷宮。 想像在一間迷宮的書店裡，人們冒險進入閱讀裡面的書，出不來……羅智成把對於書店的種種光怪陸離想像，通過劇場方式召喚出來。藉由劇本說故事的熱情，融入詩句，彼此疊合，互成表裡。 與古人對話，與文學聊天；從《鶯鶯傳》到《紅樓夢》，從《浮士德》到《追憶似水年華》，李清照、小王子、魯迅……等古今中外的文豪與書中角色齊聚，如同波赫士筆下穿梭在黑暗與光明間的先知，羅智成把天堂想像成圖書館，再將世界織就成一座座如迷宮般的花園。他以如夢如幻的文字魅力，建構出無與倫比的詩意迷宮。柔美的語言，訴盡教皇的浪漫多情與魔幻美學。當初構思《迷宮書店》的時候，我是想用一種比較間接、有趣的方式，來介紹我從小到大幾次印象深刻的閱讀體驗與心得。但我不是在排書單，也不是記流水帳，所以做了許多取捨而漸漸失去原貌。談這些大家耳熟能詳的文學名著，最大的挑戰在於：你的改寫必須符合讀者對它們的印象，但又必須提

為了尋找一句美麗的話 幾乎不可能存在 卻滿心期待 觹刻我們豐盛的記憶 觸撫彼此疲憊的靈魂 也許妳就是那句話 而我已無法說出…… 但我仍必須去說 去尋找 為了妳 為了在語言的蜂巢中 蜜的醞釀而酩酊 但我忍不住在此告白，每當我忽略掉寫詩這件事，只是專心在想，專心在感受時，似乎更能直接與我所追求的事物對話，像詩的靈媒一樣。那時，我更接近詩，甚至與它同生共存，在片刻歡愉與憂傷裡…… ──羅智成 《個人之島》書名和《地球之島》同時產生。但是兩本詩集的屬性不同。 《個人之島》是一本選集，沒有特定的形式，沒有特定的主題，是詩人把過去發表過或沒有發表過的一些作品，做一次與時俱進的整理。 《個人之島》粗略分做三個部分： 第一個部分是接近《寶寶之書》或《黑色鑲金》的微型書寫，所以大部分連題目都沒有冠上，直接叫「未命名的詩行」。 與書名「個人之島」相同的第二部分，以現實生活裡的時空記憶為主，特別是在台灣各個角落或不同時刻的體驗與心情。詩人在這方面的書寫非常多（本書只選了一部分），而且極少發表。另外，也忍不住把過去收在別的集子裡的幾首相關作品擺進來。 第三部分，「51%甜言蜜語」，是詩人對於詩的聽覺元素特別關心與好奇，總想把語言或文字還原成為被聽見那一刻的感覺，所以除了「新絕句」在《地球之島》裡的嚐試外，這裡的許多作品，甚至是帶著填寫歌詞或哼歌的節奏在進行。這樣的表現因為要訴諸聽覺，所以遣詞用句或語法都必須更為淺白、直接，跟過去嚴格要求精確、或貼近意識的工筆寫實有很大的差別。 詩人自述：因為沒有計畫、沒有架構性思維，反而更靠近平常的自己，少了對作品慣性的保護與防衛，因而也帶著某種冒險趣味。

只有一個人的地球我孓然佇立在月亮照射的赤道上退潮時才露出海面的書桌前本詩集分為兩輯：第一輯為「新絕句」的「地球之島」，充滿了詩人對於「後文明」或「泛生物」、「非文明」的想像。第二輯為「十二月令圖」的「月曆」，是根據當月在台灣這塊島嶼上長期積累的經驗與感受寫一首詩，再加以象徵化、季節化、月令化；是非常在地、非常本土的，而詩人更試圖把個人的感受或對當代文明的疏離，刻鏤在更為恆久的，這座島嶼的氣候、地形

無法歸類的作者‧無法歸類的文體《泥炭紀》的代表思想略早於《光之書》，其中許多字句則可以溯源到作者最初的練習作品。其基本材料來自1974至1979年間的殘稿與札記，包括1973年「異教徒手札」（收錄於1975年《畫冊》）的餘緒及未收進「語錄」的各式構想；可謂微宇宙教皇青年時期狂放思想的證據。作者如是說道：「我不以為《泥炭紀》需要任何說明；騷動與年輕應足以懂騷動與年輕。而我愛極這讓我受窘的，那時候的自

《黑色鑲金》是羅智成繼「注音符號」系列的短詩集，與【寶寶之書】同為詩人早期代表作，二書相生相望。但是寶寶已經離席，孤獨的元素與意涵似乎又加深了一級……《黑色鑲金》延續《寶寶之書》的親密氛圍，繼續銘刻著對理想聆聽者的傾訴與剖析，宣示著美好的抵抗與耽溺，也揭發著創作現場的自覺與自欺。

夢幻逸品 經典再現「我們是真正擁有過星星的人不像那些耽於幻想的人我們在它下弦的地方有個巨大的停車場甚至我們還擁有失去它之後的憂傷」…… 教皇，是台灣六年級以下的文藝青年對羅智成的暱稱，主要因為他是位備受推崇的詩人，影響力非常之大，教皇之名由此而生。詩人林燿德曾在〈微宇宙中的教皇－－初窺羅智成〉一文中評述道：「喜直覺、善隱喻的羅智成正是微宇宙中的教皇，他語言的驚人魅力，籠罩了許多八○年

在生命與死亡過度的地方， 假如有一家神秘的糖果店， 人們將在此註銷原先的記憶， 或者，甚至換上全新的記憶， 死亡或重生之旅是否不再令人畏懼？ 詩人在文字裡寄託、留下令人牽掛的審美對象，就是《荒涼糖果店》最早先的構想，也是「故事雲」另一個新的實驗。 空間是「終極媒體」，因為你（讀者）已經在現場了，不再需要任何媒介，就可以親身接觸、感受這個空間所傳達的訊息。 在這裡，詩人布置的空間是一座古城、一間糖果

當他再次醒來 天堂的門已經打開 滿眼繽紛、桃紅的粉彩 將他凡間的視野完全遮蓋…… 「羅智成故事雲」書寫計畫是詩皇羅智成近年結合新詩、影像、舞臺……等不同表演型式的跨界詩劇演出。 早在二○○四年，羅智成就在中時跟聯合副刊發表過系列的桃花源詩作，試圖以當代心智來拓展桃花源想像的實驗。二○○七年羅智成到湖南張家界、苗寨和鳳凰古鎮旅遊，途經常德、鄰近的安鄉和更西邊的桃源，給予心靈上相當的觸動，因此當時就計

詩人之筆◆媒體人之眼◆當代名家的智慧言談非典型的文化評論集‧漫步在理性與感性間‧尋找一種理想的言談羅智成自陳：這或許是我創作多年來，最貼近現實生活也最為謹慎的書寫時刻！ 一本近年書市上少見，以作者自身寫作生涯也極為難得的文化評論兼觀察隨筆。面對洶湧趨勢潮流，世故地靜觀體悟，卻仍保有稚心與熱情，是詩人的易感想像，也是文明風向預測的占卜。《知識也是一種美感經驗》如此與眾不同，為了從文化脈絡中更精確地理

這是一間被詛咒的書店我已被困在此多年　不能離開除非找到一個跟我一樣永遠陷身文字迷宮的讀者 結合故事，把詩的元素或某種詩想，和別的表現、表演形式結合在一起越界、跨界，全新詩劇創作的嘗試，「故事雲」書寫計畫的一環！金鼎獎得主、詩皇 羅智成 邀請你一起進入這本想像中的書店 文字是現實世界的一環，現實世界靠文字而流傳，他們交集在大腦而安置了世界，腐蝕書中世界與現實世界的界線，當你專心閱讀、全神投入，漸漸忘

另一種觀看世界的方式，以360度閱讀地球！無論如何，我希望盡可能完善地與你分享我曾經目擊的世界。這個過程，自始至終，非常痛快。繼《亞熱帶習作》、《文明初啟》、《南方朝廷備忘錄》後金鼎獎得主、詩皇 羅智成 邀請你一起共遊：《遠在咫尺：羅智成攝影之旅》 鏡頭限制了眼眶，限制了視野，鏡頭的本質就是選擇。來自眼睛的選擇，來自連結著大腦的眼睛的選擇。 教皇羅智成的《遠在咫尺：羅智成攝影之旅》構想十分久遠，籌

《迷宮書店》＋《遠在咫尺：羅智成攝影之旅》結合金鼎獎得主、詩皇羅智成的詩與散文，讓文字與影像發揮藝術美學的最大功效《迷宮書店》是結合故事，把詩的元素或某種詩想，和別的表現、表演形式結合在一起越界、跨界，全新詩劇創作的嘗試，「故事雲」書寫計畫的一環！邀請讀者一起進入想像中的書店 文字是現實世界的一環，現實世界靠文字而流傳，他們交集在大腦而安置了世界，腐蝕書中世界與現實世界的界線，當你專心閱讀、全神

內容簡介： ★在幻夢和記憶的國度──以閱讀經驗和想像經緯打造詩的美好之書 詩皇羅智成邀請你進入詩的國度，與往昔的自己，不期而遇。為了銜接╱夢與記憶』本詩集的兩大主題：夢的建構與記憶的反芻。從卷一的同名篇章「夢中書房」，詩人彷彿敞開私宅書房的門扇，引領我們參觀其珍藏的想像之書，仔細介紹如數家珍，彷彿書中世界已然成形。到了卷二，隨著千禧之由來，讀者恍若乍地跌入樹洞，翻身已處詩皇的國度，從氣候、地理

「在文學史上我最喜歡的位置你已坐上去我最喜歡的角色你已盡情將自已扮演我疲憊地摟著我的作品獨自斟酌著文學的冷清 但是只要有你你亙古的孤獨和你勸酒、奮起的詩句我便自甘寂寞如滴酒未沾的空杯」——〈太白〉，二○一三年七月　自《傾斜之書》中的〈問聃〉、〈離騷〉，到《擲地無聲書》（該書已絕版）中的「諸子篇」，「諸子」確立了羅智成在詩作題材與方向上一個重大而根本的改變。如詩人在《擲地無聲書》序言所說：「在為一

從八百餘種詩選集當中，精挑細選了三十六位詩人的新詩四十七首，彙為一冊，內容主要以「圖書、閱讀、圖書館」等有關主題為主，是繼去年《春天的讀詩節：現代詩的100種可能》之後第二本的新詩選集。

眾方向侷促之所日夜分道的岬角海水奇寒，風浪兇猛這群海不曾負載一條船甚至不曾負載過任河水族邊緣只是嶙岩的剝落和歌唱。巨大是無法馴養的。你要在一萬個行人的袖子裡找到門環叩門如果祂睡著了你要安心等待──引自《光之書》，〈芝麻開門〉在詩人的作品中，《光之書》是未經籌謀策畫、在無意識的慣性所作出的作品，可稱為創作時期的某一過渡期、分水嶺，是「結束」，也是「開始」。詩人說，《光之書》的年輕與久遠，讓今日的他感

「忽然世界一閃神 好像絆到什麼東西時間也停下了腳步 這時 籠中鞦韆似乎顫動了一下我們一起聽到了透明鳥的聲音」…… 被台灣的文藝青年暱稱為「教皇」的詩人羅智成，繼2010年的「新絕句」詩集《地球之島》之後，再度推出新作《透明鳥》，童話般的氛圍，華麗繁複的意象，彷彿「細如針錐的美感經驗悄悄在我們心底刺青」。 教皇，是台灣六年級以下的文藝青年對羅智成的暱稱，主要因為他是個很

繼《夢中書房》、《夢中情人》之後，本書為本系列之第三部曲，詩人終於以全黑內頁表達其在夢中之質地感受，且光影紛紛，斑駁錯落於詩行間，彷彿夢中遠方傳來的話語、詩篇。 第二十五時區，文字在彼自創記憶與文明 距上一本詩集《夢中情人》出版已有三年時間，其間詩人成了官員，擔任台北市新聞處長，歷此之後沉澱的詩情，更加回歸自我與家庭，如對詩人寫詩的角色想法，給戀人與女兒的情詩，對桃花源的懷想，還有詩人擅長

派黎思為世界公認20世紀美國最偉大的插畫家之一。他所繪製的插畫用色大膽、以一種派黎思獨有的「蔚藍色」打造出神秘的色彩氛圍，令人為之傾倒。其一手建立的異想世界，經常洋溢著伊甸園般的浪漫色彩和情調，筆下那些彷彿置身在渺遠神話裡的妙齡少女，皆擁有優美的體態、空靈的眼神、衣褶翩翩古典而飄逸。其最具代表性的畫作有「欣喜若狂」（Ecstasy）、「灰姑娘」（Enchanted）、「星辰」（Stars）等等，而

「夢中情人」是羅智成最新詩作，創作於2002-2003年於國立東華大學擔任駐校作家期間，完成於2003年6月；並在該年台北國際詩歌節初次發表第六次修訂的版本。此後屢經修改，目前出版的，已超過二十次以上的修訂，無論在內容上、篇幅上都有很大的調整。在這首長達2700行的作品中，向以主題和語言上的潔癖著稱的詩人，在這些方面做了較大的突破，以更為直接、露骨的風格，探討了人類慾念的進化與不進化。藉由探討「夢

這是本風靡歐洲的影像經典，也是捷克當代最具代表性的攝影大師Jan Reich耗費多年完成的傑作。他花了13年的時間，趁著全城的人去參加宗教聚會時，將布拉格的美景用鏡頭捕捉下來。攝影集中除了枯樹和不時出現的霧氣，就是各式老得近乎孤僻、頑強的建築、材質、特異風格與街景，沒有半個人影。 Jan Reich用他的鏡頭訴說著布拉格最原始純粹的美麗與哀愁，在層次分明的黑白色調中，釋放著與光影一同穿梭於街道中的

本書是作者旅美留學期間的散文與攝影創作。主要書寫地點是威斯康辛大學主校區所在地--陌地生（Madison），以及其他相關地點。偶而也會遠遠涉及到加州與台北。它包括了86篇書信體散文，71幅以風景為主的攝影。書中的文字部分呈現出早期「羅紀風格」最主要的元素：精確曲折的語法、深邃迷人的語氣、靜觀疏離的姿態與浪漫險僻的奇想。書中圖片的部分則呈現了四湖之城陌地生的美感元素：四時分明的季節、湖光水色的瀲灩、

詩人往往是自己所產生出來的意義的第一個信徒。那是他感動別人的基礎。詩人因此不停的受到自己那些良莠不齊的作品的愚弄‧‧‧除非讀者，更多的讀者加入‧‧‧

本詩集是羅智成同名舊作《擲地無聲書》的重新出版品，書中可看出作者該階段的寫作企圖與歷史觀，原書出版至今已十一年，重新出版極具代表意義。本詩集除了重新編排、重新撰寫序言並增補年表外，同時也邀請名作家陳大為先生為其中的〈說書人柳敬亭〉一詩作注，為本書增色不少。

本書是詩人羅智成的旅行散文，書寫他至南極與北非旅行的經驗。第一部為「南方之南」，談他應在美國經營南極之旅的友人K之邀，至位於阿根廷的「世界盡頭」－－烏許懷雅（Ushuaia），搭乘前蘇聯科研船「莫坦那斯基教授號」（Professor Multanovskiy）大約十天的極地經驗。文中首先對英雄的南極、旅者的南極與大自然的南極有一窺全貌的介紹，並輔以作者親自經歷、一般觀光客不易體驗的暈船、寒冷、和極

做為一個熱情奮進、滿懷奇想而又意識清明人，我們無法不對自己作更高的期待要求，也無法抑止原創的靈魂對種種更好可能充滿深索與規劃的熱忱。 是的，做為一個新知識與新經驗的冒險者，我們不甘但也不必畏懼淪為少數。只要真誠地面對自，己我們必能更加接近世界的真相與生存的意義。

做為一個熱情奮進、滿懷奇想而又意識清明人，我們無法不對自己作更高的期待要求，也無法抑止原創的靈魂對種種更好可能充滿深索與規劃的熱忱。

在創作或生活中追求理想，我們不甘但也不必畏懼淪為少數。做為一個熱情奮進、滿懷奇想而又意識清明的人，我們無法不對自己作更高的期待與要求，也無法抑止原創的靈魂對種種更好的可能充滿探索與規劃的熱忱。是的，做為一個新知識與新經驗的冒險者，我們不甘但也不必畏懼淪為少數。只要真誠地面對自己，我們必能更加接近世界的真相與生存的意義。──少數宣言 傾斜： 「不要急！」 像一個緊緊靠在身邊的人，他說：「中國的古代才開始……」 ──(傾斜之書╱問聃)

尋著詩的軌跡感官詩的溫度 我們 叩動生命關節 或 嘆息如風 或 輕盈如雲以詩的眼光 潛入時歲之海 探勘...... 思想巨人羅智成，飲渴文字半世紀，三十載的創作路程，造就了無數絕頂的詩句！天下文化將其歷經了四分之一世紀，蟄伏了二十餘年的舊作重新出版。備受稱譽矚目的《擲地無聲書》，不僅傳達中國文字美的各種可能，思想精粹更是中國文化的保存。

盛唐的斜槓青年──王維與現代的生活美學通家們的對談 唐代盛唐的詩人王維，一生中寫下四百多首詩詞，經由歷史的長河將它們沖刷到我們的腳邊讓我們拾起閱讀。當中《終南別業》「行到水窮處，坐看雲起時」、《相思》、《竹里館》……千年來一直被人們所傳唱。 王維是中國文人山水畫最重要的先驅者。 就我而言，所有傳統山水畫家都是某種理想主義者， 因為當絕對的寫實，絕對的模仿與擬真技巧 不是主要追求的美學判準時， 每個畫家所勾勒出來的景致，其實都更直接、純粹反映出 他們內心裡最理想的美好生活環境。 當我們回望這位千年前的最年輕的狀元、畫家、音樂家及詩人，多元的才能，對現代的年輕一代，是否有全新的撞擊與啟發？ 藉由七位生活美學家引領重新認識王維的人生起伏與經典詩詞；透過他們的生命哲學以及美好生活，與王維做一場真摯的對談，呼應讀者的生命現狀，重新尋回對經典詩詞的熱情與嚮往。 【本書特色】 《坐看雲起》一書邀請七位美學通家攜手「向詩佛王維致敬」，透過文字，影音訪談萃取他們專業生命中的古文學養分，投入一年時間的醞釀，並親自書寫為文；精煉攝製為六部記錄影像，與詩佛穿越時空靈犀相應，共創一本文字與影像並行的嶄新策劃，提供最精緻影像閱讀體驗。 ＊林宜蓉──廢墟森食光 ＊胡軍軍──涅槃琴事 ＊楊 岸──對門館二三事 ＊楊柏林──蕨知苑 ＊賴純純──照見行雲 ＊羅智成──深山何處鐘

《理想的讀本》從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的「一爐香」策畫編輯出版，財團法人漢光教育基金會贊助，共同推出《理想的讀本》；邀請多位師範大學國文系教授、系主任 ；以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。 執筆教授們以使命情懷投入，並以博古貫今的才學，爬疏經典文脈，文章處處用心；教授們透過一次次的文章討論會，相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入，篇篇文章皆令人擊節讚賞；務求將絕學貢獻給青年學子，厚植新世代的文學底蘊。 我們懷抱希慕聖賢的心取道經典， 在博大精深的中華文化寶山中尋寶，《理想的讀本》六冊系列的選文，以高中六個學期的國文為主軸； 每一冊課文，十篇文言文，五篇白話文；書寫體例以作者出處，課文與注釋，作為青年學子的閱讀基礎；範文賞析則是文學思想精髓所在，教授們以深湛的功力，將經典文學條分縷晰，詮釋文學之美； 延伸閱讀以語言萬花筒型態開展，以古為今用，跨越時空，古今相映。體例安排由淺入深，希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的「理想讀本」。 執筆教授們以生命書寫文章，以彩筆呈現的文學盛筵，讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調；詩人心靈裏的人文精神；讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機；以及「猛志逸四海」的豪情，「大濟於蒼生」的壯志； 篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。 令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國；在文學的精神世界，《理想的讀本》是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。

[理想的讀本] 從先秦至清末,縱貫數千年的經典詩詞中,優選諸子百家文章與傳世古詩詞,以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的[一爐香]策畫編輯出版,財團法人漢光教育基金會贊助,共同推出[理想的讀本];邀請多位師範大學國文系教授、系主任 ;以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。 執筆教授們以使命情懷投入,並以博古貫今的才學,爬疏經典文脈,文章處處用心;教授們透過一次次的文章討論會,相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入,篇篇文章皆令人擊節讚賞;務求將絕學貢獻給青年學子,厚植新世代的文學底蘊。 我們懷抱希慕聖賢的心取道經典, 在博大精深的中華文化寶山中尋寶,[理想的讀本]六冊系列的選文,以高中六個學期的國文為主軸; 每一冊課文,十篇文言文,五篇白話文; 書寫體例以作者出處,課文與注釋,作為青年學子的閱讀基礎;範文賞析則是文學思想精髓所在,教授們以深湛的功力,將經典文學條分縷晰,詮釋文學之美; 延伸閱讀以語言萬花筒型態開展,以古為今用,跨越時空,古今相映。體例安排由淺入深,希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的[理想讀本]。 執筆教授們以生命書寫文章,以彩筆呈現的文學盛筵,讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調;詩人心靈裏的人文精神; 讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機;以及「猛志逸四海」的豪情，「大濟於蒼生」的壯志; 篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。 令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國; 在文學的精神世界,[理想的讀本]是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。

《理想的讀本》從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的「一爐香」策畫編輯出版，財團法人漢光教育基金會贊助，共同推出《理想的讀本》；邀請多位師範大學國文系教授、系主任；以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。 執筆教授們以使命情懷投入，並以博古貫今的才學，爬疏經典文脈，文章處處用心；教授們透過一次次的文章討論會，相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入，篇篇文章皆令人擊節讚賞；務求將絕學貢獻給青年學子，厚植新世代的文學底蘊。 我們懷抱希慕聖賢的心取道經典，在博大精深的中華文化寶山中尋寶，《理想的讀本》六冊系列的選文，以高中六個學期的國文為主軸；每一冊課文，十篇文言文，五篇白話文；書寫體例以作者出處，課文與注釋，作為青年學子的閱讀基礎；範文賞析則是文學思想精髓所在，教授們以深湛的功力，將經典文學條分縷晰，詮釋文學之美；延伸閱讀以語言萬花筒型態開展，以古為今用，跨越時空，古今相映。體例安排由淺入深，希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的「理想讀本」。 執筆教授們以生命書寫文章，以彩筆呈現的文學盛筵，讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調；詩人心靈裏的人文精神；讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機；以及「猛志逸四海」的豪情，「大濟於蒼生」的壯志；篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。 令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國；在文學的精神世界，《理想的讀本》是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。

《理想的讀本》從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的「一爐香」策畫編輯出版，財團法人漢光教育基金會贊助，共同推出《理想的讀本》；邀請多位大學國文系教授、系主任；以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。 執筆教授們以使命情懷投入，並以博古貫今的才學，爬疏經典文脈，文章處處用心；教授們透過一次次的文章討論會，相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入，篇篇文章皆令人擊節讚賞；務求將絕學貢獻給青年學子，厚植新世代的文學底蘊。 我們懷抱希慕聖賢的心取道經典，在博大精深的中華文化寶山中尋寶，《理想的讀本》八冊系列的選文，以歷年來高中六個學期的國文教學內容為基礎，加以擴大、延伸、改良，每一冊課文，原則上選讀十五篇課文，其中包括固定比例的文言文作品與古典詩詞，近當代創作或翻譯的白話文作品或現代詩歌；書寫體例以作者出處，選文與注釋，作為青年學子的閱讀基礎；範文賞析則是文學思想精髓所在，教授們以深湛的功力，將經典文學條分縷晰，詮釋文學之美；延伸閱讀以語言萬花筒型態開展，以古為今用，跨越時空，古今相映。體例安排由淺入深，希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的「理想讀本」。 執筆教授們以生命書寫文章，以彩筆呈現的文學盛筵，讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調；詩人心靈裏的人文精神；讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機；以及「猛志逸四海」的豪情，「大濟於蒼生」的壯志；篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。 令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國；在文學的精神世界，《理想的讀本》是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。● 名人推薦《理想的讀本-國文7》 推薦人 白先勇 小說家、崑曲製作人、香港中文大學博文講座教授 楊 牧 詩人、師大國文系講座教授、東華大學講座教授 施崇棠 華碩電腦集團董事長、華芸科技董事長、觀樹教育基金會董事長 黃永武