聶華苓

《失去的金鈴子》以抗日戰爭時期的三峽地區為背景，描繪了在戰亂和傳統禮教束縛下的社會圖景。通過少女苓子的返鄉見聞，圍繞暗戀心理與對封建陋習批判，刻畫傳統女性在婚姻家庭中的生存困境。小說兼具“往事追憶型”詩化小說的特徵，語言風格優美雋永，抒發了聶華苓漂泊臺灣期間對故鄉的眷戀。

名 家 白先勇、李歐梵 專文評析小說家 朱宥勳、胡淑雯、張亦絢、童偉格、黃崇凱　跨世紀仰望推薦「三生三世」傳奇女作家經典離散文學代表作新世紀必收珍藏本 聶華苓這部獲得國際肯定的小說，以印象式速寫及戲劇性的表現形式，強烈的爭議話題，成為作者最具特色之代表作。 七○年代初

名家白先勇、李歐梵專文評析 小說家朱宥勳、胡淑雯、張亦絢、童偉格、黃崇凱跨世紀仰望推薦 「三生三世」傳奇女作家經典 離散文學代表作 新世紀必收珍藏本 聶華苓這部獲得國際肯定的小說，以印象式速寫及戲劇性的表現形式，強烈的爭議話題，成為作者最具特色之代表作。 七○年代初，《桑青與桃紅》在《聯合報》副刊連載時，因政治和性的尺度問題被迫腰斬；一直到世紀末的二十多年間，這部小說一如小說主角經歷飄泊與離散，到處流浪，陸續有中文各地區的出版社出版。如作者形容：「有大刀亂砍的版本，有小刀修剪的版本，有一字不漏的全本。」一九九○年，《桑青與桃紅》獲美國國家書卷獎，此後成為離散文化（Diaspora）研究的文本，是探討女性文學、少數民族文學、移民文學的必讀經典。時報文化於一九九七年推出的，是在兩岸三地出版的第七個版本，當時做為「新人間」系列的第二號作品，在華文小說界的標竿性地位不容小覷。而今轉眼過了二十三年，此書又已絕版多年，殊為可惜，並且在不知不覺間已經成為有志創作、喜愛文學的青年學子作家流傳學習、卻苦於不易取得的文學經典，因此時報出版決定再度推出新世紀珍藏版，以饗讀者。 正如李歐梵教授為文所述：「這本書的意義，隨時代的變遷而不同。」七○年代初出版的時候，其藝術性是前衛的，被解讀的面向側重在政治性，八○年代，轉而被視作探討女性心理的開山之作。九○年代，《桑青與桃紅》又被納入離散文化研究的領域，許多美國大學教中國文學的教授都採用這本小說作教科書，也榮獲美國國家書卷獎肯定，並獲美國出版社保證「永不絕版」。李教授說得好：「在這個世界性的移民大地圖中，我們都是桑青與桃紅的子孫。值得我們慶幸的是，這本小說終能經得起時代的考驗而永垂不朽。」

此散文集為美國女作家聶華苓所著，共收集了廿四篇文章，內容描述作者與新朋友之間的交往。這群朋友包括著名的作家、詩人、畫家、戲劇家……如艾青、冰心、丁玲，及柏楊等。作者以真情的文筆，描繪了這些生活在廿世紀的人之思想、感情與遭遇。

名作家聶華苓的文學自傳最戲劇性的人生！最刻骨銘心的感情！《三生三世》寫到一九九一年為止。一九九一年，Paul突然在旅途中倒下。天翻地覆，我也倒下了。十二年以後，我居然寫出了《三生三世》，也是死裡求生掙扎過來的。生活似乎是老樣子，很生動，很豐富。但是，沒有了Paul的日子，回想起來，只是一片空白。『待續』嗎？也許。那份情緣完不了……