胡文郁

你因為什麼感到身心俱疲？為了符合他人的期待？承擔太多家庭照顧責任導致情緒過勞？還是覺得自己做得不夠好、怎麼做都不對？但這一切可能不是你的錯，或者即使做錯了，也沒有關係──★一本為迷茫的你打造的情緒救援手冊★▍你想成為怎樣的自己？每個人都值得保有初心我們每個人都是職場的勞動者，家庭的照顧者，以各種規矩和他人的眼光束縛住內心，直到身心俱疲，找不到前進的方向。無論心力如何交瘁，請不要害怕，找回初衷是堅持的原動力，每個人都值得保有初心。▍九個正念態度助你發展慈悲心智，強化身心力量只記得照顧別人，忘了怎麼照顧自己？只懂得批判自己，卻忘了怎麼愛護自己？本書將帶領你啟動自我疼惜心法，從九個正念態度中，選擇心的護衛，發展慈悲心智，踏上善待自己的旅程！▍14個簡單實用的練習， 找回內心的平靜融合科學理論與真實案例，搭配簡單實用的練習，從呼吸冥想到探討內心的書寫，以正念態度覺察內心的聲音，以充滿慈悲的行動力，身體實踐練習，讓我們陪伴你，認識自己、找回自己、善待自己！本書由台灣正念照顧協會理事長、美國麻州正念中心認證老師吳錫昌，以及台大醫學院護理系所長、全人照護專家 胡文郁，攜手打造身心健康處方，在自我修復的路上，每個人都需要： ◎ 深入淺出呈現「正念」與「慈悲」的核心意涵透過故事和生動的實例，容易理解「正念」的覺察力，以及慈悲的修復力，是改變生活、自我實現的關鍵。 ◎ 14個簡單實用的練習，找到療癒自我的力量從呼吸冥想到書寫引導，14個輕鬆的小練習一步一步帶領你學會覺察自我情緒、感受當下，並找到善待自己的慈悲復原力。 ◎ 結合當代科學研究與心智練習，適合每一個人的正念工具書具有科學實證的心智訓練，不論是初次認識還已熟悉正念概念的讀者，都能透過本書開啟自我關懷的內心對話，輕鬆應用於生活中，提升身心健康。

透過本書可瞭解腫瘤護理專業在國內外發展現況與趨勢，深入淺出的介紹台灣常見的十四種癌症，以及癌症常用的治療方法與合併症處理。讀者可透過案例瞭解癌症病患心理、靈性上的需求，同時學習照護溝通的技巧。本書更針對臨床上常遇到的癌末病情告知、不施行心肺復甦術等特殊議題做法律及倫理層面的探討。不僅能提升護理人員的照護能力，在醫學知識的精進上亦有莫大的助益。 改版重點：1.更新臺灣地區主要癌症死亡原因與統計資料

回返東方的對話六場講座，從生死疾病到祖先療癒，展現道教醫學的生命哲理 道醫以道教哲理為指導，是探究整個宇宙、自然環境，對萬物影響的一種特殊理論與醫療實踐。道醫重視醫者的自我修煉，安神定志，治於未病之時。 本書彙編張意將天師主講及學界與談的六場道醫思想系列講座，利於了解道教醫學，並收錄精彩道醫與當代學術對話的內容。 六場講座，每場次主題皆關照身而為人內在與外在關聯的人性與文化肌理。談論道醫的生死觀、疾病觀、生命觀，以及符籙作為訊息的傳遞，祖先與人心療癒的關聯，並論及道醫與現代心理學的影響與對話。通過演講與對談，本書呈現傳統道教鮮活的當代實踐，以及道教儀式專家的詮釋觀點，並結合跨領域學術研究者的臨場對話，激盪出前所未有知性與靈性的火花。本書特色1. 道教儀式專家親授，從家傳文獻中探尋道醫的思想源泉。2. 自華人傳統文化經驗出發，展現慎終追遠的護理關懷。3. 開拓更廣闊的人文智識版圖，提煉道教哲學的生死及宇宙觀。共同推薦（依筆劃序）「道」講的是天、地、跟人之間的關係，講的是整個環境對萬物身體的影響。當今預防醫學所注重的飲食、運動、睡眠，和這「上醫」所提倡的藥食同源、修身養性不謀而合；老祖宗的智慧真是值得細細品味，並進一步活用於日常生活中。——翁芬華（陽明交通大學生命科學系暨基因體科學研究所副教授）這樣的實作與立論令人詫異驚艷，其中蘊藏著豐富可觀的學術資源，亟待奔馳的想像力將之開發，引領至亙古而新的生活方式與對自我的重新認識。——鄭凱元（陽明交通大學心智哲學研究所教授）這些儀式專家非凡的人生經驗與文化學習，穿梭異界的靈性體驗，神奇的話術與身體經驗，是人類學者在田野中，所領受、學習的豐美禮物。——簡美玲（陽明交通大學人文社會學系教授）

難走的路，因為互相陪伴，似乎就不那麼苦了！「為什麼跟說好的不一樣？」這道問題的解答，我也不會。我只能代替離開的人抱抱你，讓我們都能夠再次想起彼此的愛。病人的痛苦、家屬的捨不得、護理人員的感同身受，在這個困難的時刻，明明走著同一條路，怎麼會越離越遠？從「背對背」，到「手拉手」，互相陪伴是繼續向前的力量！安寧緩和療護箴言──善終，從來就沒有標準答案，只有最「適合」的決定。➤我們在意───病人的意向與生

本書集合多位在護理、醫學及醫護相關法學方面具備深厚學養及豐富實務與教學經驗的專家學者編寫而成，內容豐富充實，兼顧理論與實務，深獲醫學倫理權威蔡甫昌教授的肯定並撰文推薦，是學習護理專業倫理的絕佳教材。 全書共13章，分為三大部份：前3章是第一部份，闡述護理倫理及其概念、原則、規範和倫理決策；第4章到第10章為第二部份，分別探討生殖科技、兒科、精神科、長期照護、瀕死與死亡、人體試驗及器官移植與捐贈、愛滋個案等護理倫理議題，啟發讀者從這些倫理議題的探討中，提升倫理素養、道德敏感度、批判性思考及倫理思辨力，並應用於護理照護實務中，落實促進全人健康的理念；第11章到第13章為第三部份，探討護理執業相關的法律議題，包括醫療糾紛的預防及處理與病歷相關的法律問題。 護理人員在執業過程中，常因角色關係、價值觀差異等因素，面臨難以抉擇的情境，而形成倫理困境，如何在合乎倫理原則並維護整體人員身、心需求的情況下做出適當的抉擇，是醫護人員必定要修習的課題。因此，護理倫理教育不能停留在背誦教條與規範，應著重在內化成為護理人員面對相關情況下的直覺反應，做出最適合的倫理決策。 本書一大特色即是減少理論的闡述與論說，而使用許多影片及案例，來引導讀者討論與思考護理倫理相關議題。 如此設計，不僅適合做為課程教材，也十分適合醫療、養護院所做為同仁讀書會的指定讀物以及電影欣賞會的指引，可依據不同科別，一起觀賞書中提示的影片，觀影後相互討論，深入探討各科常面臨到的倫理議題，凝聚共識，做為院所內護理及醫事人員評估、決策、執行以及檢討倫理相關問題的依據。此外，每章皆附有問題討論區，以方便讀者在咀嚼消化每章內容後，藉由問題討論來做反思，引導讀者思索倫理與法律相關問題。書中的討論題均為開放討論的問題，並無標準答案，不提供解答。 第四版主要更新精神衛生法與倫理相關法規並加以探討，以及在地善終專法的進展，另延伸討論人體試驗的風險議題。盼讀者能與時俱進，將獲得的見解實踐至臨床與生活。

喪葬業者若是進行後續關懷將有下列的益處：改變喪葬業既有形象、專業服務加入關懷的素質、喚起業者重視喪親者都具有不同程度的創傷、維護喪親者基本的關懷權、鞏固並拓展殯葬市場。因為後讀關懷的特點有三：（一）它是一種和喪親者維待協助和關懷的關係；（二）提供喪親者家庭除了期待中的遺體處理和相關儀式以外的繼續性服務；（三）對喪親者家庭和社區提供死亡、失落和悲傷等有系統的教育與諮商工作。因此研讀本書以後，對於「悲

由於在學理的呈現上，已走向中華文化本土知識的建構，為使讀者對既有生死學背景有所體認，本書將初版十章中的八章，經修訂後列為增訂版的既有部分，此即第一篇（生死學概論）。增訂版為初版的轉化與擴育，擴充部分則呈現為第二篇（華人生死學）。兩篇對照，可以看見生死學在臺灣辯證發展的日新月異。本書不敢自視為生死學的典範論述，事實上，後現代的生死學大可各取所需、各自表述。就請各位讀者朋友一道來分享我們「出生入死」的

內容包括：（1）「臨床癌末病情告知的情況」：主要是描述癌末病情告知的歷程及在台灣社會文化脈絡下的特性與現況（2）「醫療團隊進行癌末病情真相告知的原則與策略」：主要是闡述癌末病人及家屬在進行末期醫療決策的過程中，坦誠與同理心地溝通是很重要的第一步（3）「處理家屬不願告知癌末病情真相的有效策略」：主要是針對癌末病人的家屬不告知癌末病情情境提出一些有效的策略,提供臨床醫療人員參考（4）「提高病人主動瞭解